"Sei il Maestro del Gioco" di Lise Bourbeau rappresenta un concetto innovativo di gioco di carte in forma di libro. Il suo uso quotidiano piacevole e facilmente applicabile ti aiuterà a diventare più attento ai segnali che l'Universo ti invia. Attraverso questo gioco ideato da Lise Bourbeau diventerai consapevole del fatto che sei tu, il tuo essere, il vero artefice del tuo destino. Scoprirai che, indipendentemente dalle circostanze o dal modo in cui giochi, sei sempre il PADRONE della tua vita. Ciò che ti accade è sempre un riflesso di ciò che accade nel profondo di te stesso. Perciò, se hai il potere di attirare ciò che non vuoi, hai ugualmente lo stesso potere per far sì che si manifesti ciò che desideri. Tutto dipende dalle decisioni basate sulla tua intenzione, sia essa consapevole o meno. La versione originale del gioco ha venduto più di 30.000 copie. Sei anche tu tra coloro che credono nelle coincidenze, nella fortuna o nella sfortuna? Ti piacciono i giochi o le carte che contengono un messaggio? Sei il tipo di persona che sostiene che la vita sia soltanto un gioco? E se fosse davvero così, saresti capace di prenderti dei rischi? Sapresti essere un buon vincitore? O un buon perdente, e trarre una lezione dalla tua esperienza? Tutte queste domande danno indubbiamente significato alla sincronicità presente nella nostra vita. Qualsiasi forma di coincidenza, di evento fortunato, sfortunato o casuale contiene infatti un buon numero di messaggi importanti per noi.

Questo libro è una guida per incoraggiare il risveglio alla presenza spontanea della consapevolezza, che è l’essenza del nostro risveglio spirituale. L’autore fornisce preziose indicazioni che vengono dalla sua formazione ed esperienza, libera da obblighi e riferimenti culturali di una religione specifica. Elias Amidon ha studiato e conosce il buddhismo, l’induismo, il sufismo, ma ci invita anche a far sì che nulla di tutto ciò sia un limite nel perseguire il nostro desiderio di risveglio spirituale. In questo testo si pone dunque come insegnante “non settario” per accompagnare il lettore nella pratica della consapevolezza non-duale. Il Cammino Aperto diventa così un’ottima guida alla realizzazione della base silenziosa di ogni essere e alla sua espressione nelle situazioni della vita. Il libro include esercizi e pratiche molto utili che inducono un senso di equanimità e di naturale comprensione, oltre a metodi e insegnamenti provenienti da molte fonti: sufismo, psicologia, tradizioni di meditazione e insegnanti non-duali orientali e occidentali.

Fai anche tu parte della sorellanza lemuriana? Se ti senti attratto/a da Donne di Lemuria forse la tua Anima Antica è richiamata a riconnettersi con l’essenza divina del Femminile. Donne di Lemuria traccia un percorso sulle origini del popolamento di Gaia da parte di donne provenienti da un retaggio divino. Monika Muranyi ha raccolto tutte le canalizzazioni di Kryon relative all'antica Lemuria e al ruolo delle donne in questo luogo mistico. C'è un capitolo speciale della Dr. Amber (Mele'ha) Wolf, che è la fondatrice della Sorellanza Lemuriana. La Sorellanza Lemuriana ti invita a risvegliare la tua Akasha Lemuriana e a incarnare il tuo Divino Femminile. Nel cerchio sacro delle Sorelle Lemuriane entrerai in contatto con l'antica saggezza di Lemuria e con gli insegnamenti spirituali delle Madri Stellari Pleiadiane. Grazie a Monika e Amber, ora abbiamo una maggiore comprensione delle nostre Origini Divine e di come possiamo implementare questa antica saggezza nel mondo moderno di oggi.

Leggere questo libro che racconta la vita e gli insegnamenti di un vero Yogi himalayano è una profonda esperienza spirituale. Da migliaia di anni, in India, i grandi saggi, chiamati Rishi, mantengono pura e intatta la grande conoscenza. Baba Lokenath è stato uno di questi saggi, uno spirito realizzato che ha lasciato, come eredità, questa promessa: “Quando sei in pericolo, ricordati di me”. Dopo aver lasciato il suo corpo materiale, all’età di 160 anni, Baba Lokenath ha continuato ad assistere, da disincarnato, milioni di sinceri ricercatori della conoscenza. Leggendo questo libro ho sentito intensamente la sua buona presenza e la sua amorevole energia, te lo consiglio perché l’incontro con lui è un’esperienza unica e rara. Io ho ritrovato un grande amico e una guida spirituale generosa e molto evoluta. Quando leggi queste pagine ogni tanto fermati, chiudi gli occhi e visualizza questo Grande Essere, riceverai amore, ispirazione e molte realizzazioni spirituali. Diceva Lokenath: “Per più di cento anni ho viaggiato per le montagne accumulando tesori spirituali in grande quantità. Voi potete rimanere a casa vostra e godere dei frutti delle mie austerità"

Un libro su Gurdjieff che considera il suo insegnamento più dal lato del cuore che da quello della mente e che quindi si colloca fuori da scuole più o meno autorizzate per tentare di ricollegarsi alla fonte stessa dell'insegnamento: la fratellanza Sarmoung. Il metodo suggerito per attuare il collegamento, sopratutto attraverso l'attivazione dell'archetipo della Bellezza, é la psicotematica, che ci permette di capire attraverso l sviluppo dell'intuizione dell'Essenza, cosa intendesse Gurdjieff per "lavoro". In Natura esso è la preparazione del miele da parte delle api, opera di trasmutazione sul piano umano della Personalità nel suo graduale passaggio dall'Ombra alla Luce.

Il prossimo giubileo dei 100 anni del Corso di agricoltura che si festeggerà nel 2024 ha fornito l’occasione per pubblicare una nuova edizione, completamente riveduta. Quasi cent’anni dopo il Corso di agricoltura è possibile affermare che da quei giorni, dal 7 al 16 giugno 1924 a Koberwitz, con la presenza di circa 130 partecipanti, ha avuto origine un effetto potente. Anche oggi il movimento biodinamico che ne è derivato si trova in una fase positiva di sviluppo. 

Questo testo contiene dieci saggi riassuntivi di Rudolf Steiner, in origine concepiti come base per la traduzione consecutiva in francese del suo ciclo di conferenze “Filosofia, cosmologia e religione nell’antroposofia”. Si trattava del cosiddetto “corso francese” svoltosi dal 6 al 15 settembre 1922 in occasione della “Semaine française” presso il Goetheanum. Il ciclo di eventi, il cui programma prevedeva anche rappresentazioni artistiche oltre a ulteriori conferenze e gruppi di lavoro, in particolare su pedagogia, medicina e sociologia, era specificamente rivolto a un pubblico francofono. Si erano iscritte circa cento persone, provenienti in prevalenza dalla Francia, ma anche dalla Svizzera francese, dalla Scandinavia, dall’Italia, dall’Inghilterra e dagli Stati Uniti.

Immagine riflessa, immagine esemplare, immagine essenziale; attraverso questi passi Elsemarie ten Brink conduce il lettore, dalla Fiaba del serpente verde e della bella Lilia ai Drammi mistero, per arrivare attraverso questa serie di metamorfosi fino alla meditazione data da Rudolf Steiner quale Pietra di fondazione della Società antroposofica. L’autrice conduce passo passo il lettore all’esperienza interiore delle parole della Pietra di fondazione quale immagine archetipica dell’essere umano, esperienza che in germe è già presente quale momento di libertà interiore nella Fiaba di Goethe.

Nella primavera del 1920, in un corso per medici, Steiner pose le basi di una Medicina cosmologica. I temi svolti in un linguaggio immaginativo risultarono di difficile comprensione. Rudolf Steiner però proseguì imperterrito, sviluppando ulteriormente questi argomenti. Nel gennaio dell’anno successivo questi archetipi celesti vengono trattati in un linguaggio razionale, rinunciando al lessico immaginativo (O.O. n. 323). Le forze cosmiche attive sulla Terra plasmano sia lo scheletro dell’uomo, sia il doppio sguardo della coscienza, proiettato verso l’interiorità o verso il mondo. A questo splendido insegnamento sono presenti matematici e astronomi, nessun medico. Il lavoro presentato in queste pagine è solo un modesto tentativo di ripartire dalla cosmologia: i limiti stessi di questo lavoro potranno essere uno sprone per le future generazioni di medici.

Engaku Taino immerge lo Zen nel mondo di oggi: costruisce microstorie prendendo spunto dalla vita di tutti i giorni e poi le koanizza, ovvero le struttura in modo da imprigionare la mente del praticante nella loro irriducibile dicotomia interna, costringendola a muoversi tra insuperabili contraddizioni intrinseche, spingendola verso la massima tensione e portandola, infine, a quella rottura che spalanca la verità Zen. Lo Zen viene sottoposto alla trazione estrema di due forze che sono, se non opposte, differenti: da un lato, la presa d’atto della dialettica del pensiero, della frattura che segna ogni essere senziente, ferito dalle differenze, dalle contraddizioni, dall’apparente illogicità del Tutto; dall’altro, la realizzazione della natura di Buddha, la visione mistica del vuoto fondamentale dell’universo, del suo essere una commedia scritta e recitata da fantasmi. Grida il Patriarca: “Nell’intero universo non c’è nemmeno un granello di sabbia!”.

L’eco della valle. Sulle note dello Zen è il racconto dei venticinque anni della straordinaria avventura di vita, spiritualità e musica del tempio Zen So¯to¯ Shinnyoji di Firenze, testimoniati dalle parole sincere e intense della sua Guida spirituale, la reverenda Shinnyo Marradi. L’opera è una sorta di mappa che accompagna il lettore su un sentiero di avvicinamento alla pratica Zen e alla musica non come percorso letterario unitario, ma come Via da seguire che induca alla creazione di un concerto virtuale a tre voci, quella del Lettore, la voce del Suono, e la saggezza del Dharma, l’insegnamento Buddhista immaginato qui come armoniosa correlazione tra Lettura, Ascolto e Parola. Da questo incontro speciale e irripetibile sorge una meditazione sostenuta dalle parole vive che, assieme alle note musicali, invita a muovere i primi passi sulla soglia della porta senza porta del proprio mondo interiore.

Il principio di Rudolf Steiner è quello di un bambino che attraversa il bosco a piedi per tornare a casa la sera, cercando frutti selvatici per aggiungere qualcosa ai magri pasti familiari: è l’inizio di un povero tra i poveri. Uscirà dall’esperienza terrena dopo aver costruito un seguito di migliaia di persone pronte ad ascoltare le innumerevoli conferenze che per anni ha tenuto con ritmi forsennati in tutta Europa, lasciando dietro di sé un numero enorme di appassionati e cultori delle sue opere. Quello che è accaduto tra il principio e la fine - il percorso di vita - è un susseguirsi di eventi e di incontri, di un'indomita dedizione, difficile a credersi possibile. Una dedizione consacrata all’obiettivo di costruire un insegnamento che sia utile alla vita: rimanere saldi nell’impresa di esistere, come individui liberi e responsabili di sé stessi. “Non c’era tempo da sprecare. Studiare e ancora studiare. Una volta percepita l’essenza del Cristo, occorreva rielaborare il pensiero in una cornice diversa e accessibile alla vivida immaginazione di chi aneli alla congiunzione di sensibile e soprasensibile. Doveva abbandonare per sempre la filosofia, lasciandola alla speculazione di chi ormai non sapeva che guardare il mondo con freddo e distaccato intellettualismo.

Quante volte, studiando la cristologia di ispirazione antroposofica, ci si è smarriti nel dedalo delle interpretazioni proposte da Rudolf Steiner per una lettura esoterica dei Vangeli? Quante volte non abbiamo trovato quell’appropriata citazione o quel preciso rimando alle pagine del fondatore dell’antroposofia? Quante volte ci è venuta meno la possibilità di un confronto illuminante fra luoghi diversi dell’opera steineriana? Maurice Nouvel ci aiuta a colmare queste lacune attraverso il Dictionnaire de Christologie, pratico per la facile consultabilità, ma soprattutto prezioso perché offre un vasto lessico cristologico ricorrendo agli ipsissima verba, alle parole stesse con cui Steiner ha definito in testi o conferenze quelle nozioni che sono alla base della cristologia. La preziosa opera di M. Nouvel nasce da un utile lavoro di “taglio e cucito” basato sui più importanti libri di Steiner relativi alla comprensione del mistero.

Undici conferenze tenute a Dornach il 20 agosto 1915 e tra il 17 settembre e il 9 ottobre 1915. "Quest inclinazione ad avere pensieri limitati, astratti, anziché pensieri interiormente mobili è davvero molto forte. Davanti a qualunque cosa ci si sforza di dire che cos e questo, che cos è quello e che cosa significa, e così si è molto contenti perché tutto questo dà un pensiero che, come una macchina, non si muove. E nella vita quotidiana le persone diventano insofferenti, quando si cerca di trasmettere pensieri in movimento anziché pensieri inscatolati, astratti. Tutta la vita esteriore del piano fisico e della scienza ufficiale è costituita da questi pensieri morti e inscatolati. [...] Si vorrebbe un pensiero finito, compiuto, da poter annotare per rileggerlo in seguito, per ripeterlo tutte le volte che si vuole, mentre si dovrebbe tendere a un pensiero interiormente mobile, un pensiero che viva, che continui a vivere in modo giusto."