Conversazioni 1950-1951: Esiste un segno capace di indicare se siamo pronti per il sentiero, sopratutto se non abbiamo un sentiero spirituale? " Si e il segno più importante é la perfetta equanimità, in qualsiasi circostanza. ...Qualcosa di molto tranquillo e pieno di pace, non una tranquillità che viene dall'inerzia, ma la sensazione di una potenza concentrata che vi mantiene sempre in uno stato di equanimità... persino nelle circostanze più tremende... Un secondo segno: vi sentite totalmente imprigionati nella vostra coscienza normale...il cui disagio divine divine quasi insopportabile soffocante... fate uno sforzo per passare, ma non vi riuscite. Questo é uno dei primi segni, significa che la vostra coscienza é arrivata aun punto tale che il suo stampo esteriore é ormai troppo piccola per essa e sentite allora dentro di voi una forza che vuole distruggere tutto questo...

Oggi quello di Santiago é un pellegrinaggio spirituale di grande intensità e suggestione, scelto da giocani e adulti desiderosi di vivere un'esperienza che abbina la dimensione della ricerca interiore a un rapporto profondo e diretto con la Natura.

Una lezione di speranza dalla più famosa medium di tutti i tempi. Le parti del corso sono integrate con brani tratti dai suoi incontri con il pubblico e dai suoi seminari in Italia. "Ognuno di noi racchiude in sè la forza necessaria a creare nergia positiva, a migliorare la sua vita e a renderla più completa. Coloro che vivono nel mondo dello spirito aspettano da tempo che noi ci sforziamo di comunicare meglio con loro."

"Mi sono interessata subito ai segni dell'anima, che credo siano particolarmente utili perchè ci aiutano a scoprire chi siamo e quali sono le motivazioni alla base del nostro comportamento... Ogni anima sceglie di scendere sulla Terra per imparare, crescere ed evolversi, e se non fiorisce é condannata a morire. Un potere ben più grande dii tutto ciò che potreste immaginare ha crato il nostro pianeta rendendolo il luogo ideale per lo sviluppo delle anime e concedendoci possibilità infinite..."

La nostra coscienza non crea se stessa, ma sgorga da un'ignota profondità. (C.G. Jung) Il libro presenta gli aspetti fondamentali della psicologia analitica. L'esposizione particolarmente strutturata lo rende adatto anche a chi non ha ancora confidenza con il pensiero di C.G. Jung. Apprese le necessarie nozioni sul contesto storico, sulla biografia di Jung e sui dati relativi all'amicizia e alla rottura con Freud, il lettore assisterà allo sviluppo delle idee junghiane e familiarizzerà – tra gli altri – con i concetti dell'inconscio collettivo, dell'Anima e dell'Animus, dell'Ombra, degli archetipi e con il ruolo fondamentale che rivestono nello sviluppo dell'individuo i simboli. Come in un mosaico, tutte le idee di Jung andranno a tracciare un percorso, denominato da lui il processo di individuazione, che conduce l'individuo a diventare se stesso, ad attuare il proprio Sé.

Il viaggio appartiene all'uomo. Nomadi ed emigranti, pionieri ed esploratori, astronauti e pellegrini, turisti e pendolari si fanno quotidianamente interpreti di questa esperienza. La fantasia umana, nel contempo, intesse viaggi nei mondi impossibili del passato e del futuro, della nostalgia e dell'utopia, dell'ignoto e dell'al-di-là. Il viaggio è archetipo, modello generale cioè, di tutto quanto parte, procede, giunge e, a volte, ritorna; archetipo della vita, dunque non solo nel senso banale del suo fluire dalla nascita verso la morte, ma nel senso pieno di un percorso attraverso esperienze che plasmano, trasformano, alterano, configurano l'identità. Questo volume raccoglie le riflessioni di analisti junghiani sul viaggio che l'umanità ha intrapreso milioni di anni fa, sul cammino che ogni uomo percorre durante la propria esistenza, sul percorso che alcune persone compiono in analisi. Perché ogni viaggio è soprattutto un viaggio interiore.

L'attuale uomo è spesso infelice e insoddisfatto nonostante l'apparente benessere della modernità. Le persone credono che la causa dei loro problemi sia al di fuori di sè: nelle relazioni, nel lavoro etc. oppure sfortuna, ma non è sempre così. I problemi reali sono effetti, non cause, effetti di un modo di vivere totalmente falso. Nel cervello umano vi sono risorse utili per una crescita armoniosa e possibilità concrete, ma quando le persone vivono in uno stato di infelicità, o con idee sbagliate sulla loro identità e sul mondo, non possono usare queste risorse. L'autore propone di riconsiderare la propria vita con uno sguardo nuovo, come fosse un esperimento scientifico...

Partendo dagli studi storici di Durkheim, Weber e Marx, l'autore ricostruisce lo sviluppo della società occidentale e focalizza l'attenzione sulle trasformazioni religiose.

Nella pratica dello Zen, il Kensho è un'esperienza tanto cruciale da essere paragonata al ritrovamento di un inesauribile tesoro che rivela le potenzialità, esistenti in ogni momento, per raggiungere la consapevolezza pura, libera dalle proiezioni dell'ego. Tra le opere Zen tradizionali vi sono un certo numero di importanti testi incentrati sulle profonde sottigliezze di questo essenziale risveglio Zen e sui metodi utilizzati per la sua realizzazione.

La porta sull'eternità: "La gente é frettolosa: vuole un Dio istantaneo, esattamente come ha il caffè istantaneo. E Dio non é fiore di stagione, é un cedro del Libano: per crescere ha bisogno di tempo. Ci vuole tempo per raggiungere le nuvole. Di fatto il tempo non basta, ci vuole l'eternità: il tempo é troppo breve. Non sto dicendo che Dio non sia disponibile in questo momento. E' un altro paradosso che deve essere compreso: l'eternità é sempre adesso. Il presente é la porta dell'eternità".

Il secondo libro di Eckart Tolle affida alle parole un messaggio profondissimo e sempice da afferrare: se entriamo in connessione con la quiete interiore, andiamo oltre la mente attiva ed oltre le emozioni, per scoprire grandi profondità di infinita pace, contentezza e serenità. E' la quiete che salverà e trasformerà il mondo. In dieci capitoli l'essenza del suo insegnamento in brevi e semplici frasi che ognuno può facilmente comprendere e, che letti come un intero, hanno un grande potere di trasformazione. La forma del suo insegnamento é accessibile a tutti, la sua sostanza stimola il risveglio interiore, il suo significato é illuminante.

Molte scuole spirituali hanno predetto che l’umanità è pronta per compiere un salto nella sua evoluzione, e molti ritengono che l’attuale ordine costituito tenterà di resistere a questo cambiamento. Un Cosmo di Anime porta il lettore dietro le quinte e gli fornisce la distaccata ed imparziale visione di coloro che osservano la Terra da lontano. Questo libro cerca di risvegliarci dalla nostra ossessione per il mondo materiale e di aprirci alla nostra capacità latente di partecipare in modo consapevole all’universo multidimensionale.

Una volta cadute dall'Iperuranio in cui le aveva poste Platone e svestite del carattere di Verità, le idee sono entrate nella storia, hanno assunto un significato nella tradizione e nel tempo, sono diventate episodiche e discontinue, rinviano di continuo ad altro, non sono più una faccenda di puro intelletto, muovono le emozioni e svolgono un'azione seduttiva, sono oggetto del pregiudizio di ciascuno ma sono in grado anche di erodere, corrompere e modifica.

Il fascino dell'essenza violenta e del senso del limite del suo discorso psicologico, l'enigma e l'Oscurità. Umberto Galimberti si sofferma sull'indagine condotta da Jung nella regione pre-umana del sacro, abitata da demoni e dèi, tra rischio della follia e unilateralità della ragione. Tre appendici completano il libro. La parola anima, nell'attraversare i più svariati sistemi di pensiero (filosofico, religioso, antropologico, psicologico), genera una serie di equivoci in cui si nascondono vertiginose variazioni di significato. Percorrendole è possibile scorgere gli spostamenti di volumi di senso e le migrazioni linguistiche da cui dipendono le epoche storiche e gli scenari da esse dischiusi. L'analisi dell'autore muove da Platone, che gioca l'anima su un doppio registro, coniugandola da un lato con la costruzione della ragione e il governo di sé, dall'altro con l'abisso della follia e la dissoluzione dell'individuo.