Per sfuggire all'impasse etica e intellettuale il Cristianesimo deve ricoprire la via mistica, che non è ritiro nel chiostro ma ascolto del divino incarnato nei minuti gesti di ogni giorno. Alan W. Watts rivendica nel Dio visibile l'estrema attualità del Cristianesimo, spoglia la religione della Chiesa dei suoi tanti rivestimenti e travestimenti morali e ne coglie il nucleo nel concretissimo mistero dell'Incarnazione. Per Watts, infatti, il Dio cristiano non è una presenza remota né un obiettivo lontano da raggiungere, desiderare o temere: è "più vicino a noi di noi stessi", è la semplice verità sulla nostra esperienza...

"I Segreti dello Zen". Zen è la pronuncia giapponese della parola cinese chan che, dopo l'introduzione del buddhismo in Cina, fu utilizzata per rendere foneticamente il sanscrito dhyana (cioè letteralmente «visione»), termine che ha generalmente l'accezione di «meditazione»; il buddhismo, in particolare, distingue quattro fasi progressive di avanzamento nella pratica della meditazione...

"I Segreti del Tao". Il tao, letteralmente «la via» o «il sentiero», è uno dei principi fondamentali dell'antica filosofia cinese. È l'eterna ed essenziale forza vitale che scorre attraverso la materia dell'universo. Oscuro per la mentalità occidentale, tale concetto - di cui si può solo dire che «è così com'è» viene associato sia al taoismo sia al confucianesimo, le due opposte polarità del pensiero cinese...

Ad Alan Watts bastano poche semplicissime parole per far comprendere a noi occidentali il significato del buddhismo, la sua storia, le sue diramazioni, la sua attualità nel mondo moderno. E con la stessa disinvolta saggezza Watts ci avvicina a tutti i grandi temi di questa religione della non religione: dualità, nirvana, karma, per giungere al più importante di tutti: illuminazione. “Entrando nella foresta, l’illuminato non disturba nemmeno un filo d’erba. Entrando nell’acqua, non provoca nemmeno un’increspatura.”

Il taoismo, la filosofia del Tao, è forse la più sfuggente delle religioni conosciute: è la Via, il cammino, ma è anche la radice di tutte le cose, il movimento dell'universo, il vuoto pieno di tutto. I suoi testi di riferimento sono più simili alla poesia che alla teologia, i suoi maestri più artisti che predicatori. Basti pensare al Tao te ching e al suo autore Lao-tzu, considerato il fondatore del taoismo sei secoli prima della nascita di Cristo.(...)

Una raccolta di testi tratti dagli antichi manoscritti di Qumrân, straordinario testamento spirituale degli Esseni. Un giorno del 1947, sulla sponda occidentale del Mar Morto, un pastore giordano scoprì casualmente l'ingresso di una grotta; vi si calò e trovò alcuni rotoli manoscritti di pelle di pecora. Fu una scoperta eccezionale.(...)

Toccando i più svariati argomenti, dalla psicologia, all’arte, alla religione, ma sempre tornando al cuore del discorso, lo zen, Watts riesce a intrecciare cultura occidentale e tradizione orientale.

Più che una filosofia o una religione, un pensiero e una pratica di vita. Una via di liberazione per l’uomo. Non è la prima volta che l’Occidente volge lo sguardo all’Oriente con la speranza di riceverne lumi: negli anni attorno al primo conflitto mondiale, per parlare solo del ’900, il buddhismo fu oggetto dell’ingenua curiosità di molti, e dilagò nella cultura spicciola con l’impeto di una nuova fede. In ogni parte d’Europa e d’America sorsero, per lo studio del pensiero e delle religioni indo-cinesi, società che particolarmente da noi, privi com’eravamo in Italia di una solida tradizione orientalistica, si ridussero a svolgere un’opera di divulgazione spesso mistificatrice. All’origine di quella moda c’erano parecchie cause, tra cui la volontà di unificare il mondo, l’ansia di evasione e, per alcuni almeno, la tendenza a combattere il cattolicesimo con altre forme di spiritualità, diverse, “ma non tanto”, da quella cristiana.

L’uomo che è stato plasmato dalle culture occidentali si è singolarmente allontanato da se stesso e dal suo ambiente naturale. La filosofia cristiana, la psicologia e la scienza hanno ridotto la natura, umana e non, a una realtà da conquistare e riordinare, per sottrarla al potere del demonio o assoggettarla alla tecnologia di un intelletto razionale. Ma la coscienza tecnologica e razionale è estranea all’uomo naturale quanto lo era la sua anima soprannaturale: per entrambe la natura e l’uomo naturale sono l’oggetto di uno studio condotto mediante una tecnica che lo rende estraneo, quindi diverso, rispetto al soggetto che lo osserva. Tuttavia le divisioni tra spirito e natura, mente e corpo, sono sempre più percepite come goffe convenzioni linguistiche, incapaci di descrivere un mondo dove gli avvenimenti sono interdipendenti, le cose comprensibili solo se poste in relazione tra loro e l’uomo non pensabile come separato dalla natura.

“Immaginate per un momento di avere il privilegio di una breve intervista con Dio. Cosa gli chiedereste?”. E inoltre, ha ancora senso l’immagine di un Dio patriarcale in una società democratica? Questo libro tratta argomenti scottanti, profondi, impegnativi, con uno stile ironico e attraente, con aneddoti e racconti di episodi accaduti allo stesso autore. E per contrasto, l’urgenza e la serietà dei discorsi affrontati risalta e ci fa riflettere.

Questo libro è stato sostituito da: Buddhismo - La via ascetica verso l'annullamento del dolore
 

La suprema identità è un testo che fa riflettere. Esso non intende l'influenza di altre religioni in sostituzione alla propria, bensì punta a sottolineare l'enorme potenziale di sviluppo spirituale derivante da un atteggiamento di apertura verso un credo o una filosofia differenti. Esiste una dimensione di saggezza spirituale che, per essere espressa, deve andare al di là delle forme di pensiero impiegate dal dogmatismo....

Chi trascorre tutto il tempo a pensare, non fa altro che pensare a dei pensieri, e smarrisce così il contatto con la realtà, vivendo in un mondo illusorio... per entrare in contatto con la realtà esiste una forma di meditazione chiamata yoga in India e zen in Giappone: si trattas dell'arte di far tacere la mente per qualche tempo.

Lettura introduttiva al Tao tradotta in tante lingue e ristampata continuamente.