Gesù rappresenta l'emblema di uomo nel quale queste due parti si sono espresse in maniera evidente; e l'analisi della sua vita, quella riportata nei Vangeli canonici, ci offre l'opportunità di vedere chiaramente: che l'essere umano è costituito da Spirito, mente e corpo; che lo scopo principale della vita è riuscire ad armonizzarli; che “la disarmonia" tra queste parti è ciò che i mistici chiamano "inferno", mentre invece, "l'armonia" è il "paradiso in terra”; che esiste un traguardo ancora più elevato, “la liberazione" e la definitiva "fusione in Dio".

Il titolo di questo libro evoca in cuore bisbigli d'uccelli nel nido all'alba, baluginare della prima luce in un cielo che s'indora. Tra l'altro mi fa pensare a una conversazione che ebbi con un giovane. Gli avevo chiesto: "A che cosa ti sembra di poter assimilare la città in cui viviamo?". E lui pronto: "A una moltitudine di dormienti. Dico dormienti che non equivale a persone rilassate e quiete. E' gente che dorme ma dentro un farneticare di sogni agitati, in una corsa stimolata da un sistema di valori che non solo non ti salva ma, dopo averti illuso ti distrugge".

Maria Maddalena è nel cuore della cristologia, anche se ne rappresenta una delle pietre di inciampo. È un mistero, e nemmeno l'unico. Innalzata a figura della Chiesa, Maria Maddalena non perde nulla dei suoi 'equivoci', della sua 'felice polisemia'. È pietra di paragone di una certa pratica della fede. È un modello. È un piccolo compendio di vita spirituale, un vademecum della conversione che ricorda che "le questioni relative alle origini e ai fini ultimi passano per la donna....

In questo libro quello che noi occidentali chiamiamo Dio viene visto come la Realtà unica che si manifesta in miriadi di forme, pur rimanendo sempre se stessa. È come il mare, che si esprime in milioni di onde, ma che è pur sempre la stessa acqua.

In noi esseri umani il risveglio del Divino si manifesta sotto forma di un anelito profondo.
È il desiderio ardente di far ritorno a casa, di trovare il luogo nel quale tutto va bene, dove si viene amati ed accettati. Nel corso della vita, l’uomo si rende ben presto conto che nessuno può dargli quest’ultima sicurezza, nemmeno l’essere più amato.

E' così importante il gran numero di persone che attualmente praticano la meditazione e sperimentano quei profondi stati di coscienza che vengono comunemente definiti mistici. A partire dalla ripetizione di un mantra, o dalla consapevolezza del respiro, o gustando una frase della Sacra Scrittura, queste persone si sentono portate al di là del pensiero e del ragionamento, fino a sperimentare uno stato di coscienza unitiva, dove restano in silenzio alla presenza del grande mistero che avvolge tutto l’universo

Possiamo riassumere l'essenza di questa ricerca citando direttamente il testo: "Le religioni organizzate trasmettono di generazione in generazione la loro esperienza del divino attraverso forme materiali ( templi, dipinti, sculture, oggetti di culto), eteriche (canti, danze, riti, preghiere che creano, attraverso la loro ripetizione, forme eteriche in cui s'incanalano le energie dei fedeli), astrali (l'appartenenza, la solidarietà, l'ammirazione, la colpa, la paura, l'orrore, la pace, la beatitudine) e mentali (dottrine). Si tratta di forme essenziali per conservare e trasmettere la fede. Andare oltre, sconfinare verso l'indicibile, non è più un fatto collettivo, di Chiesa, ma un'avventura individuale.

La via della meditazione che ci propone l’autore, come ogni vera via di sviluppo spirituale della coscienza umana, conduce gentilmente i meditanti fino a lasciarli, quasi camminando in punta di piedi, sulla sponda del grande Silentium Mysticum. Il vero fascino di un autore come Main nasce dall’autenticità stessa dell’esperienza fatta prima di essere espressa.

Questo volume invita ad un viaggio, e colui che lo intraprende deve prepararsi a un pellegrinaggio che lo condurrà, di tappa in tappa, fino al punto più profondo di Sé, lì dove la parola umana non sa dire nulla (ma “la Divinità è un nulla” dice Silesius), se non per pallide immagini, timide icone di una realtà eternamente presente ma occulta a chi non abbia intrapreso con serietà il cammino.

Questo è il secondo volume di una trilogia che comprende, oltre a La via del silenzio. Meditazione e consapevolezza, pubblicato in prima edizione nel settembre 1995, Il risveglio dell'anima, che verrà pubblicato in un prossimo futuro. I tre testi, insieme, delineano un itinerario spirituale completo che, partendo dagli esercizi di meditazione e di consapevolezza che sono a fondamento del cammino, prende per mano il ricercatore-meditante e lo guida fino all'approdo del risveglio.

Di solito, ho difficoltà a scrivere: è come se le parole pesassero e non prendessero forma sulla pagina. Invece le parole di Francesco Il sogno e il viaggio scorrevano liberamente. Mentre le scrivevo, sentivo come se qualcun altro le tracciasse al posto mio. E' stata l'esperienza che più di ogni altra mi ha avvicinato alla musa di cui parlano i poeti. Credo che la mia musa sia proprio S.Francesco, che la freschezza di queste parole sia la sua e sue siano anche queste immagini....

Questo libro è una illustrazione appassionata di come la pratica della contemplazione zen possa condurre l’uomo e il cristiano alla comprensione profonda e alla realizzazione del Cristo. In questo senso il libro è anche una oculata ed amorosa risposta punto per punto ai dubbi e alle perplessità dei credenti cristiani. Questo libro inoltre è un manuale minuzioso per la pratica della contemplazione zen, in cui la descrizione di ogni possibile reazione fisica e psichica nel corso del cammino contemplativo è frutto di anni di studio dell’autore su se stesso e sui suoi allievi.

Quando si smette di provare meraviglia si muore dentro, mi è così chiaro stamattina che vorrei trattenere questa chiarezza e il volerla trattenere la cristallizza e la uccide. Lascio andare anche lei, la chiarezza, sto sospesa e mi godo l’aria ventosa che porta profumi, i pensieri leggeri che sul vento galleggiano. Mi godo l’affetto che sento dentro e che mi riempie tutta così tanto che basta che apra le braccia perché tutto il disegno ne sia pieno, e andrei in giro ad abbracciare e baciare se solo mi fosse permessa questa fisicità che il mondo vede come pazza o fanatica....

Lo zen si è sempre dimostrato estremamente attento a manifestare il non manifesto. Giocando abilmente col paradosso e trasmettendo senza tradimenti la vera essenza dell'insegnamento tramite Koan e, nel nostro caso, i disegni quasi umoristici del contadino e il bue, lo zen è un dito che punta la luna e indica, con imperturbabile sicurezza, quel mistero che è a mille miliardi di leghe al di là del dito.