Il cristianesimo è una religione se non proprio sconosciuta, almeno mal compresa, soprattutto per quanto riguarda le sue origini.
Quello che conosciamo è la storia delle sue chiese, delle loro grandi realizzazioni ma anche delle loro guerre o crociate, talvolta dei loro oscurantismi e delle loro inquisizioni. Il contatto con le nostre origini ci riporta, di contro, in uno spazio di libertà, di non-dogmatismo, di stupore di fronte all'Evento che è costituito dalla persona, dagli atti e dalle parole del Maestro di Galilea...

Preghiera pura significa il trascendimento di tutti i pensieri e le immagini. Non guardare verso Dio, ma dentro Dio. Significa vedere Dio con la visione priva d’immagini della fede, cioè il potere (e il dono) che realizza la nostra unione con Cristo che prega in noi. Vediamo Dio attraverso i Suoi occhi quando cessiamo di vederLo attraverso la nostra visione inadeguata. Conosciamo Dio con la mente di Cristo quando, rinunciando all’autocoscienza, che è un grande dono umano, la nostra mente diviene una cosa sola con la Sua.

Alle soglie dell'anno 2000 dopo Cristo arriviamo in una situazione paradossale. Questa nostra civiltà occidentale ormai planetaria, che accoglie ovunque il Papa con masse entusiastiche e plaudenti, vive uno dei momenti più drammatici e confusi della sua vicenda millenaria. Il cristianesimo sembra essere diventato un importante punto di riferimento etico-politico, ma non essere più in grado al contempo di animare, con una visione ispirata dalla fede, una cultura che ridia slancio e progettualità alle sempre più depresse popolazioni occidentali.

Questo Vangelo di Tommaso non contiene una storia di Gesù e non vi è in esso neanche un racconto di miracoli. È una collezione di 114 loghia, o "parole nude" attribuite al Maestro, il Dolce, il Vivente. Queste parole sarebbero state raccolte da Didimo Giuda Tommaso: suo fratello?, suo alter ego? (didymos: gemello in greco). Parole che non raccontano, ma che sono altrettanti enigmi, alla maniera dei koan giapponesi, quelle piccole frasi apparentemente prive di senso, ma che, se le si lascia penetrare come grani di sabbia negli ingranaggi della mente ordinaria, possono provocare un arresto... un silenzio... una trasformazione della coscienza.

L’opera delinea il quadro di una spiritualità ecumenica, inscritta nell’etica moderna. Alla luce degli insegnamenti Cristiani e Buddisti, Jean-Yves Leloup espone l’arte dell’approfondimento interiore per un cammino di giustizia, di benevolenza e di saggezza.

L'autore sa che in qualsiasi tempo della storia " la vita dell'uomo è segnata da contrasti e tentazioni (cf. Gb 7,1). Proprio per questo clima di guerra, è importante che tu vigili sul tuo cuore perchè possa essere abitato dalla pace". Non illude e non delude l'autore! Tiavverte che la strada comporta "un cert travaglio", ma ti conduce con piena attenzione a riconoscere i moti più diversi che generano perturbazioni interiori e ti derubano della pace.

Ogni volta che parlo della preghiera, incontro una partecipazione vivace, e molti mi dicono che da tanto tempo attendevano una parola che indicasse loro la strada. Con questo libro vorrei offrire una guida semplice e chiara, un manuale pratico per imparare a pregare. Vorrei aiutare i credenti, con parole comprensibili a tutti, ad avvicinarsi a Dio attraverso un modo di pregare adeguato al mondo di oggi.

Questo libro ci rivelerà lo spazio infinito della preghiera, che è l'unico modo con il quale l'uomo si unisce alla sorgente della vita, Dio, l'unico in grado di aiutare la nostra crescita spirituale, di completare il nostro essere, di farci diventare come Lui: increati e immortali per grazia. “Nessuno lamenti la povertà, perché è apparso il nostro comune Regno; nessuno si rattristi per le cadute, perché il perdono è scaturito dal sepolcro; nessuno abbia paura della morte, perché la morte del Salvatore ci ha liberati”.

Trovare il Regno di Dio equivale a scoprire il nostro sé eterno, lo spirito, che è stato creato ad immagine e somiglianza di Dio. Equivale a trovare il nostro vero sé, che è al di là dello spazio e del tempo, come Dio è al di là dello spazio e del tempo, e fare esperienza dell’unità di tutta la creazione. È solo nell’ego, nel sé autocosciente, che si trovano le dualità e la separazione. Se Dio è in noi e tutta la creazione è in Dio, allora tutta la creazione dev’essere anche in noi. Non ci sono movimenti, non c’è entrare e uscire....

Questo è un libro che ci porta a rivivere la Scrittura col cuore, ovvero col corpo, ovvero sulla terra, che è la fonte e l’origine dei nostri corpi. Il fatto che Douglas-Klotz si sia impegnato a far venir fuori il mistico da sé o dagli altri attraverso le Danze della Pace Universale emerge dalle forme di preghiera pratica e corporea che egli raccomanda per farci scoprire che le Scritture sono viventi, respiranti. Egli davvero ci re-insegna a pregare le Scritture e a comprendere la preghiera, più che a leggere o a parlare di essa.

Gli antichi monaci erano in effetti dei terapeuti. Il loro ruolo, prima di condurre all'illuminazione, era di guarire la natura, di metterla nelle migliori condizioni per poter ricevere la grazia, poiché la grazia non contraddice la natura, ma la reintegra e la completa. È quello che appunto fa Evagrio, indagando con estrema meticolosità i meccanismi che sottendono ai processi mentali e le cause remote dei nostri pensieri, emozioni e atteggiamenti di vita....

Prendendo spunto dai diversi mesi dell’anno, questo libro esamina dodici grandi temi, ognuno dei quali è seguito da alcuni suggerimenti per la preghiera che comprendono litanie, scritti creativi, meditazioni guidate e spunti per la riflessione e per stilare un diario quotidiano. Come nella visione di Ezechiele le ossa disseccate vengono richiamate alla vita e alla danza i lettori troveranno in queste pagine un Dio che restituisce nuova vita alle ossa disseccate dello spirito.

Questo grande conoscitore della psiche umana, partendo da itinerari filosofici (conobbe e frequentò Heidegger), ha successivamente optato per le grandi intuizioni dello psicanalista C.G. Jung, inoltrandosi presto su sentieri profondi e tutti suoi alla scoperta dell’Essere. Non so spiegarmi come mai quest’opera, che subito tradotta in tedesco e in inglese è diventata un best-seller in Germania e negli Stati Uniti, veda solo ora la luce in italiano.

Sono qui tradotte tutte le poesie di san Juan, con a fronte il testo originale nell’antica grafia spagnola, insieme ad una congrua messe di estratti dalle sue opere in prosa. Una introduzione biografia e una serie di commentari permettono poi di fruire della lettura con ricchezza di strumenti interpretativi.