In questo libro Rodney Collin, dopo aver delineato nelle opere precedenti i misteri del cosmo, dell’uomo e della morte, guida il lettore fra gli ascosi meandri dell’Essere, narrando ciò che le parole solitamente non riescono a comunicare: egli parla al centro emozionale del Cercatore di Verità.L'Enneagramma e il Mistero Cristiano compone degli ultimi scritti lasciati dall’autore: La Piramide di Fuoco, Il Mistero Cristiano e L'Araldo dell’Armonia. La prima parte si spinge sino alle occulte radici dell’insegnamento iniziatico impartito dalle civiltà sviluppatesi nell’antico Messico; il secondo, colmo di mistico Amore, guida il lettore lungo i punti dell’Enneagramma, svelandone i misteri utilizzando il mito di Gesù Cristo: l’ultimo scritto, invece, narra l’evoluzione dell’umanità in rapporto alla Legge dell’Armonia.

In questo secondo volume di una trilogia, l’autrice ci presenta altre sue visioni sulla vita di Maria Maddalena. La prima parte si apre due mesi dopo la resurrezione di Lazzaro, quando Gesù ritorna da un viaggio in terre pagane e dall'incontro con uno dei Re Magi. La seconda parte contiene la descrizione dei complotti orditi contro Gesù, del suo ingresso trionfale a Gerusalemme, della cacciata dei mercanti dal Tempio, di un incontro con eruditi greci e di una seconda unzione di Maddalena a Gesù. La terza parte è interamente dedicata alla Passione e Crocifissione: l'agonia nel Getsèmani; il tradimento di Giuda; il sogno di Claudia, moglie di Pilato; l'unione spirituale di Lazzaro e Giovanni ai piedi della Croce; il grande mistero del ruolo di Maddalena nella Passione. La quarta parte comprende sette appendici, tra le quali quelle su Cassio e Abenadar, i due centurioni romani convertitisi sotto la Croce.

Molti oggi imputano alla religione certi tragici passaggi della storia, e in ogni caso le negano qualunque ruolo positivo nelle vicende dell’umanità. Per esempio, affermano che il cristianesimo ha ostacolato il progresso scientifico e offerto giustificazioni alla schiavitù. In realtà, al contrario, la scienza moderna è un prodotto della concezione cristiana del Dio unico, che attribuisce alla ragione un valore essenziale. La Chiesa cattolica ha poi avuto una parte rilevante nella diffusione dell’idea che la schiavitù fosse un abominio agli occhi di Dio e nella soppressione di questa pratica disumana in Occidente. In questo libro provocatorio, lucido e ben argomentato, Rodney Stark si prefigge lo scopo di denunciare e smascherare gli errori e i pregiudizi degli storici, e di dimostrare come le idee su Dio abbiano plasmato la storia e la cultura moderna dell’Occidente, costituendo l’indispensabile premessa di molte delle sue più importanti conquiste. 

La fede dovrebbe provocare la lotta contro i bisogni, contro la dipendenza dai bisogni. La contro-democraticità di chiamare legislazione la prescrizione amministrativa, la regola amministrativa. Il regime della tecnica ha partorito una società, una civiltà, una cultura in tutto, ma veramente in tutto, l’opposto di ciò che leggiamo nella bibbia, di quello che è il testo indiscutibile della torah, dei profeti, di Gesù e di Paolo.Essere cristiani in una società votata allo sviluppo è una stravaganza in quanto cristiano io posso vedere chiaramente con la mia fede l’aspetto peccaminoso, la infedeltà a dio, nello sforzo di fare uomini meglio di lui.

Quella di Chiara e Francesco è la storia di due giovani che, volgendo lo sguardo al mondo che li circondava, decisero di cambiarlo. Lo fecero dedicandosi agli ultimi: perché nel volto degli ultimi videro il volto di Dio.

Nella vulgata politicamente corretta sono merce corrente non poche conclamate falsità storiche sulla Chiesa e sul cattolicesimo. Da molti secoli – in particolare dal tempo della Riforma – versioni distorte della verità, accettate dai più come fatti indiscutibili, sono sistematicamente usate come strumenti di manipolazione. Non si tratta, spiega Rodney Stark in questo suo ultimo lavoro, di constatare l'eterno gioco delle opposte fazioni, nel cui nome le diverse vicende vengono deformate a scopo di provocazione o di polemica. Si tratta piuttosto di denunciare e smentire pregiudizi, inesattezze e calunnie che compongono un sapere diffuso e condiviso, sulla cui base si legge – erroneamente – la storia, si costruisce il presente e si pianifica il futuro. 

Immaginiamo una ruota, con i raggi e, al centro, il mozzo. I raggi sono le religioni storiche, limitate e influenzate dal contesto culturale e sociale in cui sorgono. Il mozzo è la fonte da cui esse scaturiscono: la Verità, unica ed eterna. Le prime sono rivelazioni imperfette e relative della seconda, che, manifestandosi nel mondo, si riflette nella natura finita e molteplice di quest’ultimo. In Ritorno al Centro, Bede Griffiths mette a confronto le principali tradizioni religiose dell’Occidente e dell’Oriente – l’ebraismo, il cristianesimo, l’induismo, il buddhismo, l’islam –, e ne esamina i contenuti fondamentali con l’obiettivo di segnalarci il mistero ultimo che si cela dietro la dimensione del particolare e del contingente e di indicarci la via per rientrare in contatto con l’Uno. 

"E io, David Lazzaretti, l'ho ammazzato. Ma al posto suo, il 18 agosto 1878, ai piedi del monte Labbro sono morto io." Simone Cristicchi racconta l'incredibile storia di David Lazzaretti, il mistico ed eretico cristiano che all'alba delle prime pulsioni repubblicane in Europa fondò la Chiesa giurisdavidica. Dopo aver narrato la fantasia dei matti, la tragedia dei soldati italiani in Russia e il genocidio degli italiani d'Istria, il cant-attore romano riporta alla luce una vicenda meravigliosa e coinvolgente, intrisa di utopia e spiritualità, sporca di sangue e misteri ancora da chiarire, infilandosi nei panni di Antonio Pellegrini, il militare che sparò al Cristo dell'Amiata. David Lazzaretti nacque nel 1834 ad Arcidosso, in una Toscana matrigna e madre, terra di indigenza e sfruttamento, più vicina al Medioevo che al Rinascimento.

La fede religiosa non basta a comprendere la Bibbia. Occorre piuttosto un ampliamento degli orizzonti per arrivare al cuore della Genesi, alla sua origine e al suo significato. È un ampliamento appassionante: include rivoluzioni spirituali che scossero l'antico Egitto; la nascita della filosofia; e anche un misterioso Oltremare, che Platone chiamò Atlantide e che era in realtà un "passaggio a sud-est", una congiunzione tra Egitto, Grecia, Palestina e India. L'autore della Genesi è il punto d'unione di queste correnti profonde. Si dice che quell'autore fosse un principe esule e terrorista, Mosè (che in egiziano significa "il bambino"): quale che fosse il suo nome, Igor Sibaldi ne ricostruisce la personalità e gli intenti. Traduce e narra in modo nuovo, e con estrema precisione, la storia di come Mosè scoprì il suo Dio, le dinamiche della Creazione e quei potenti rituali iniziatici che furono la costruzione dell'"arca" e il Diluvio. 

ll movimento cristiano primitivo fonda le sue radici storiche in un periodo tumultuoso e violento. Il popolo ebraico si ritrova ad affrontare la dura realtà dell’epoca: da una parte il giogo romano, dall’altra gli animi degli ebrei più delusi, e riuniti in movimenti settari il cui scopo è difendere la propria identità e la libertà della terra di Israele. È in questo contesto che spicca la figura di Gesù di Nazareth. Ricostruendo parte della sua predicazione pubblica dai testi più antichi, si può notare come per Gesù sia inevitabile lo scontro durissimo con la disastrosa situazione politica e sociale del suo tempo. Con la sua scomparsa, i discepoli in fuga iniziano a rielaborare il suo messaggio tentando di conciliarlo con l’evento tragico della crocifissione. 

Haziel, uno dei più grandi conoscitori di letteratura esoterica e cabala, dà il suo originalissimo apporto al dibattito sempre aperto intorno al tema della reincarnazione ed espone la sua visione della vita nell'Aldilà. Dopo la morte, secondo Haziel, tutti potrebbero entrare nel mondo degli astri per scoprire la Luce in tutto il suo sfolgorante splendore. Sarebbero gli Angeli Custodi, opportunamente invocati, ad aiutarci a riconoscere il nucleo essenziale della nostra esistenza, che rimane immutato sia nella realtà terrena sia nell'Aldilà. Ma come entrare in contatto con i nostri spiriti guida? In queste pagine le sapienti parole di Haziel ci aiutano a creare intorno a noi le circostanze favorevoli in grado di guidarci verso la piena realizzazione spirituale, morale e materiale.

Le lettere raccolte nel presente volume ripercorrono la relazione epistolare, durata 15 anni, tra C.G. Jung e Padre Victor White, prete domenicano e teologo inglese. I loro scambi contribuiscono a chiarire l’evoluzione del pensiero junghiano e i collegamenti tra psicologia e religione. Jung sperava che questo dialogo lo aiutasse a reinterpretare i simboli cristiani classici, mentre padre White cercava appoggio al suo progetto di integrazione tra la psicologia analitica e la teologia cattolica. Entrambi erano pronti a impegnarsi in una collaborazione produttiva, ma in realtà le lettere testimoniano un’escalation di incomprensioni e fraintendimenti, che culminerà in un aspro disaccordo in seguito alla pubblicazione di Risposta a Giobbe da parte di Jung. è sulla natura del Diavolo, figurazione più scontata e diffusa dell’Ombra – scrivono nella prefazione all’edizione italiana M. Di Renzo e C. Widmann – che divergono e si oppongono le asserzioni di Jung e White dalle prime lettere del 1946 a quelle cruciali del 1955: Male assoluto «che c’era già quando ancora l’uomo non esisteva» o contingente Privazione di Bene (privatio boni), dovuta a mancanze e mancamenti di uomini troppo umani, al punto d’essere bestiali? Con doloroso rincrescimento e con lancinante rammarico Jung e White non evitano il confronto e non declinano l’affronto.