DVD+libro. Quante volte avete comprato il filetto di persico al supermercato? Sapevate che per farvelo avere fresco e conveniente, hanno distrutto il lago Vittoria, il più grande lago africano? E sapete come viene pagato il persico importato dall’Africa? Con le armi prodotte da noi e vendute ai signori della guerra... Buon appetito!

Da alcuni anni, il narcisismo, è uno dei principali temi delle discipline psicologiche, ed è diventato una delle parole chiave in vari tentativi - si pensi anzitutto ai lavori di Christopher Lasch - di comprendere non solo la psicologia individuale, ma anche la cultura delle società in cui viviamo. Con questa ricerca Alexander Lowen, lo psicoanalista che ha proseguito con più precisione e autorevolezza il cammino aperto da Wilhelm Reich, dà un contributo originale e illuminante alla comprensione di quello che sta diventando, a giudizio di molti, il male più diffuso e allarmante dell'uomo contemporaneo.

Rondini e orse, animali erranti, migratori. Come migratore è l’uomo, dalla pace alla violenza, dal deserto dell’Hoggar – centro dell’Universo – ai boschi balcanici, alla mite città di Tuzla, teatro di un assedio sanguinoso. Maurizio Maggiani lascia la parola a uno studioso di migrazioni animali, che si imbatte in molti personaggi memorabili, e insegue l’utile bellezza del costruire (un pane, un tavolo, una gabbietta per gli uccelli) contro l’orrore della distruzione, la pietà dei piccoli gesti contro l’empietà della guerra.

Il maestro Cheng Man Ch’ing, partendo dalla sua trentennale esperienza di pratica del T’ai Chi Ch’uan e dallo studio dei grandi testi classici,  spiega, facendo ricorso anche alla fisica e all’anatomia, come le posture e i movimenti di questa disciplina basata sull’attivazione dell’energia interna (il ch’i) agiscano, internamente, da principi energetici e, esternamente, come atti marziali sugli avversari. Egli mostra come la pratica marziale sia fondata sulle forze centripete e centrifughe della sfera e dei triangoli che la compongono.

L’invenzione del Web ha prodotto di fatto una controrivoluzione “proprietaria” di cui ancora non si riesce a percepire l'esatta portata. In realtà il progetto di Internet era stato pensato in maniera tale da permettere ai creatori di poter sperimentare liberamente. Internet era uno spazio libero in cui la cultura e l’informazione – le idee del nostro tempo – potessero liberamente fluire generando un’inedita libertà di espressione. Questa libertà si sta restringendo, tecnicamente e legalmente, giorno dopo giorno. Potentati economici stanno riconquistando la Rete, trasformandola da forum aperto per le idee in null’altro che televisione via cavo ad alta velocità. Il rischio di un ritorno a un’età medievale in cui pochi gestori dei diritti impongano le proprie regole a tutti sembra non essere più una metafora azzardata.

Dal 1993 al 2005 tutte le tappe fondamentali del Grillo televisivo, del Grillo teatrale e del Grillo che scrive sui giornali. Il libro raccoglie ampi segmenti degli spettacoli in teatri e palazzetti e delle trasmisssioni televisive dal "Beppe Grillo Show“ su RAI uno nel 1993, a "beppegrillo.it“ nel 2005, nonchè undici dei principali articoli pubblicati da Grillo sulla stampa italiana dal 1993 al 2006. “Vent’anni fa ho fatto una pubblicità. Ma poi ho capito alcune cose sulla pubblicità. Quindici anni fa me la prendevo con i politici. Ma poi ho capito alcune cose sull’economia. Dieci anni fa finivo i miei spettacoli sfasciando un computer a mazzate. Ma poi ho capito alcune cose sui computer e su internet. Oggi la pubblicità mi sembra uno dei mali peggiori, l’economia la vera padrona della politica, internet uno dei pochi spiragli per difendersi e ridare alla politica lo spazio che l’economia le ha rubato.” Beppe Grillo

L’uomo che aveva un sogno. L'uomo che lottò per i diritti civili dei neri e non solo. Considerato da alcuni un martire della libertà e da altri un rivoluzionario, resta comunque una delle grandissime figure del Novecento e, assieme a Gandhi, un punto di riferimento imprescindibile per quanto riguarda l’argomento della non violenza, per il mondo pacifista tanto cristiano quanto ateo. Una raccolta di citazioni di uno dei massimi leader di tutti i tempi: il libro Martin Luther King è stato uno dei principali simboli della lotta afroamericana per i diritti civili. In questa raccolta, curata dalla vedova King, viene chiarito il punto di vista del leader nero su questioni, tuttora attualissime, come il razzismo, i diritti civili, la giustizia, la libertà, la fede e la religione, la non violenza e la pace. Sono poi riportati brani dei discorsi più celebri: I’ve Been to the Mountain Top, l’ultimo prima di morire, a Memphis nel 1968, e I Have a Dream, a Washington nel 1963, oltre alla proclamazione del Martin Luther King Day da parte del presidente degli Stati Uniti Ronald Reagan nel 1986. A fine volume si trova una cronologia.

Mentre usi e costumi possono contaminarsi, le nostre etiche, basate su proprietà, territorio, confine, finiscono a favore di un’etica del viandante che non si appella al diritto, ma all’esperienza. Il libro “Dal disincanto del mondo e nell’instabilità di tutte le parole che prima lo definivano, nacque un paesaggio insolito, simile allo spaesamento, in cui si annuncia una libertà diversa, non più quella del sovrano che domina il suo regno, ma quella del viandante che al limite non domina neppure la sua via. Consegnato al nomadismo, l’uomo spinge avanti i suoi passi, ma non più con l’intenzione di trovare qualcosa, la casa, la patria, l’amore, la verità, la salvezza. Anche queste parole si sono fatte nomadi, non più mete dell’intenzione o dell’azione umana, ma doni del paesaggio che ha reso l’uomo viandante senza una meta, perché è il paesaggio stesso la meta.”

DVD+libro. L’eroismo quotidiano di una donna che decide di ribellarsi all'orrore delle mutilazioni genitali. Secondo Amnesty International la pratica rituale delle mutilazioni genitali femminili è ampiamente praticata in quasi trenta paesi. In alcune aree viene inflitta a più del 90 per cento delle donne. Milioni di donne. La trama del film è lineare e drammatica: una donna, Collé Ardo, vive in un villaggio africano. Sette anni fa, si è rifiutata di sottoporre sua figlia alla pratica dell’escissione, una pratica che considera barbara. Ora, quattro ragazzine scappano per sottrarsi a questo rito sanguinario, e chiedono protezione a Collé. Da qui lo scontro tra due tradizioni: il rispetto del diritto d’asilo (il Moolaadé) e l’antica pratica dell’escissione (la Salindé). Sembra il meccanismo perfetto di una tragedia greca. Ma Moolaadé è un film africano, regista africano, produzione africana. E' il semplice e potentissimo racconto di una voce africana che parla di Africa, donne e pregiudizio. Più dei documenti ufficiali, stilati dalle volonterose organizzazioni umanitarie occidentali, ci mostra la barbarie che mutila i corpi, ma suggerisce che una soluzione va cercata nelle immense risorse sociali di un continente. Africa non è solo fame, disperazione e violenza. E' anche tradizione, valori, intraprendenza e coraggio, ricchezze umane inestinguibili.

DVD+Libro. “Dal regista di La pianista due grandi attori per un vero capolavoro del cinema!” Presentato al Festival di Cannes 2005, in tanti lo hanno salutato come un capolavoro del cinema contemporaneo, un film che si avvicina al thriller e, sotto la tensione di un passato “nascosto”, parla del nostro tempo ansiogeno, dell’occhio onnipresente dei media, dell’Occidente e del suo senso di colpa per il suo passato coloniale. Con Daniel Auteil e Juliette Binoche. Georges (D. Auteil), che conduce una rubrica sui libri in televisione, riceve delle cassette con immagini sue e della sua famiglia riprese di nascosto dalla strada e degli inquietanti disegni dal significato oscuro. Non ha idea di chi possa mandarglieli. Il contenuto delle cassette diventa sempre più personale, cosa che fa supporre che il mittente conosca bene Georges. Georges è preoccupato per la sua famiglia e per sé. I nastri lo porteranno a rivelare un passato a tutti sconosciuto che lui avrebbe preferito nascondere per sempre…

DVD+ libro. Candidato all’oscar 2006 come miglior film straniero. Ventiquattro ore dentro la testa di un kamikaze. Riusciremo mai a capire? In allegato il libro Paradiso adesso, testi di Amos Oz e Chrisoph Reuter. Negli extra due video sull'azione di Amnesty International in difesa dei diritti umani in Israele/Territori occupati (2000-2005): Writing for abed e Women and militarization. Riusciremo mai a capire? Uomini e donne giovani che, coscientemente, si caricano i fianchi e il petto di esplosivo a vanno a farsi saltare in aria cercando di ferire, mutilare, uccidere quante più persone possono. Scelgono di farlo senza nessuna pressione. È anzi un onore per loro essere ammessi al suicidio, i familiari spesso li incoraggiano e ne sono fieri. Riusciremo mai a capire? Eppure sono uomini e donne del nostro tempo, alcuni sono cresciuti in mezzo a noi, nelle nostre città, la loro disperata barbarie sta segnando il nostro quotidiano vivere.

Un maestro orientale del disegno a fumetti, alle prese con i maestri della parola Zen, presenta i fondamenti della meditazione buddhista. Più di duemila anni fa, Chuang Tsu, famoso saggio taoista, scrisse un libro. Tsai Chih Chung, un giorno, lo ha illustrato. È nato così un libro a fumetti che espone con serietà, rigore e chiarezza un’antica profonda sapienza tuttora vivissima. La difficile lingua del cinese classico, usata nei testi buddhisti risalenti al settimo secolo, è stata tradotta in una lingua moderna e agile; la filosofia Zen, a partire da quella più arcaica fino all’epoca moderna, di Cina, Corea e Giappone, è stata trasposta in immagini. Immagini bellissime, di qualità, che sanno reinventare e raccontare, lasciando il giusto spazio alla meditazione. Dice lo Zen è diventato un bestseller a Taiwan e ben presto la sua popolarità si è estesa a tutto il mondo.

Più che una filosofia o una religione, un pensiero e una pratica di vita. Una via di liberazione per l’uomo. Non è la prima volta che l’Occidente volge lo sguardo all’Oriente con la speranza di riceverne lumi: negli anni attorno al primo conflitto mondiale, per parlare solo del ’900, il buddhismo fu oggetto dell’ingenua curiosità di molti, e dilagò nella cultura spicciola con l’impeto di una nuova fede. In ogni parte d’Europa e d’America sorsero, per lo studio del pensiero e delle religioni indo-cinesi, società che particolarmente da noi, privi com’eravamo in Italia di una solida tradizione orientalistica, si ridussero a svolgere un’opera di divulgazione spesso mistificatrice. All’origine di quella moda c’erano parecchie cause, tra cui la volontà di unificare il mondo, l’ansia di evasione e, per alcuni almeno, la tendenza a combattere il cattolicesimo con altre forme di spiritualità, diverse, “ma non tanto”, da quella cristiana.