Giuseppe Faggin, celebre studioso e traduttore di Plotino e dei neoplatonici, molti anni fa disse: «Per me la filosofia ha rappresentato quello che comunemente si indica come meditazione profonda». E iniziò a raccontare quello che aveva sperimentato mettendo in pratica gli esercizi di meditazione indicati nelle Enneadi di Plotino. Si trattava di vere esperienze spirituali, di quelle che i greci, con un termine poi passato nel nostro linguaggio, chiamavano “estasi”. Questo può aiutarci a capire perché i monaci antichi chiamavano se stessi “i filosofi”, e la vita cristiana “la vera filosofia”. Quando Marco Polo, diretto in oriente, passò davanti alla penisola dell’Athos, gli dissero che là abitavano i discendenti degli antichi filosofi greci. Questo studio è una verifica dell’itinerario che conduce dalla filosofia antica alla meditazione dei monaci esicasti, la quale ha avuto il suo centro più rinomato nei monasteri del monte Athos...

"Il fondamento della sapienza" e "L’invenzione delle arti" sono due brevi opere di Paracelso. Questo volume le riunisce. In esse il grande medico-filosofo, con acume e intuizione ammirevoli, illustra come si differenzino la sapienza spirituale da quella puramente terrena, e l’arte legittima da quella illegittima. Gli argomenti, già di per sé capitali, vengono amplificati con illuminanti considerazioni sulle vie attraverso cui tali cose si manifestano, su particolari aspetti dell’uomo e dell’angelo, e sui fini ultimi dell’esperienza umana...

"Cos'è l'uomo" rappresenta per Onorio di Ratisbona, uno dei più prolifici e influenti scrittori del Medioevo europeo vissuto nel XII secolo, una sintesi completa dell’antropologia cristiana. In particolare sono qui presentati i capitoli della “Clavis physicae” (compendio del “Periphyseon”, opera maggiore di Giovanni Scoto Eriugena) inerente l’origine e la creazione dell’Uomo. Attraverso un chiaro dialogo tra maestro e discepolo viene affrontato e data spiegazione a uno dei temi più profondi della dottrina cristiana, e in senso lato della sapienza tradizionale, ovvero: in che modo l’uomo è immagine di Dio?

Nella letteratura gnostica  il termine gnosis - conoscenza in greco - non indica affatto un sapere qualunque ma una rivelazione segreta e misteriosa. Le sette gnostiche, infatti, affermano spesso di possedere libri di origine superiore al mondo profano, attribuiti a personaggi prestigiosi, autentici inviati celesti.

Un libro interamente dedicato alla leggendaria figura del Conte di Saint-Germain. La sua bellezza era notevole e le sue maniere splendide; possedeva uno straordinario talento per l'eloquenza, oltre a un'istruzione e un'erudizione magnifiche; conosceva e parlava alla perfezione quasi tutte le lingue conosciute. Musicista perfetto, suonava tutti gli strumenti, ma amava in particolare il violino. Ricco all'eccesso, disprezzava profondamente il denaro, e lo si vedeva colmare di fantastici doni i suoi amici e perfino i principi: i suoi scrigni erano inesauribili. Egli trasmutava i metalli, fabbricava l'oro e sosteneva di aver appreso da un vecchio bramino indù il segreto per "vivificare" il carbonio puro, vale a dire trasformarlo in diamante. (...)

Non è colpa della spiritualità se gli esseri umani credono che essa sia una fiera dove si trovano attrazioni di ogni genere, anche le più pericolose, come la droga, la magia nera e una sessualità sfrenata. È ora che comprendiate che la vera spiritualità consiste nel riuscire ad essere voi stessi l’espressione dell’Insegnamento che seguite....

Tutti i discorsi di Sri Govinda a Roma dal 20 al 30 aprile 2000 sono raccolti in questo libro. Essi danno al lettore la giusta comprensione di cosa sia la materia e di cosa sia lo spirito, di cosa sia l'anima individuale e di cosa sia l'Assoluto; rivelano il metodo mediante il quale l'uomo può scoprire il suo vero Sé e diventare consapevole della propria natura trascendente. Non si tratta soltanto di un libro, ma è molto di più: un insegnamento senza tempo, una guida concreta per conoscere la Verità Universale, per realizzare la Realtà Suprema da cui tutte le cose hanno origine.

Il libro di Richard Heinberg racconta il modo in cui tradizionalmente le diverse culture del mondo dal Medio Oriente alle Americhe, dall'India all'Europa celebravano questi riti, e come al giorno d'oggi si possano ripristinare le feste del ciclico rinnovarsi della Terra, accogliendo il Nuovo con canti, danze e giochi.

L'autore, Emanuel Swedenborg, scienziato vissuto nel Settecento alla corte svedese, raccoglie in questo libro tutte le descrizioni del Cielo e dell’Inferno in base a ciò che vide e udì durante insolite esperienze di veggenza che lui stesso definì ‘sogni’. Si trattava di visioni terribili che con il tempo divennero sempre più precise, finché iniziarono a contenere messaggi provenienti dal mondo spirituale.(...)

La focalizzazione è un metodo per entrare in contatto con la saggezza del nostro corpo, che ci invia continuamente dei messaggi che ci aiuterebbero se solo sapessimo come ascoltarli.

Un trattato breve ma profondo di Ibn ‘Arabî che evoca il tema metafisico per eccellenza: l’unicità, l’esclusività, l’assolutezza e l’onnipervasione del Sé divino, il Huwa. L’opera si avvale soprattutto della capacità evocativa della Scienza delle Lettere e le pur brevi pagine del testo, preceduto da un’ampia introduzione, sono in realtà un rapido susseguirsi di punti fondamentali della dottrina ibnarabiana, presentati alla luce dell’amplissimo orizzonte di quella che è la Scienza alchemica, la Scienza dei Nomi e la Scienza dei numeri. Tutte le dualità concettuali ed esistenziali, prima tra tutte quella dell’“io” (il soggetto cosciente) e del “tu” (il mondo, oggetto dell’esperienza), non possono essere superate che grazie alla dottrina del Sé e la sua diretta realizzazione...

Il testo è diviso in tre parti di tre sezioni ciascuna: la prima tratta dell’Essenza divina, degli Attributi e degli Atti, in seguito vengono esaminati i temi della Profezia e della Santità; infine quello della funzione califfale dell’Uomo universale, con una sezione conclusiva sul “Sigillo dei santi”, ossia Gesù quando ridiscenderà alla Fine dei tempi. Lo sviluppo dei temi trattati si pone nella linea dottrinale caratteristica della scuola di Ibn ‘Arabî, il teorico della wahdat al-wujûd, l’«unicità dell’esistenza» e, benché meno sviluppato ed articolato dell’introduzione al suo commento sui Fusûs, l’opera più importante di Qaysarî, il presente testo rimane sicuramente un ottimo compendio introduttivo alle dottrine metafisiche ed iniziatiche di questa scuola...

Eone (in greco aion) significa "era. epoca, tempo indefinito, eternità", ma anche, presso gli gnostici. "mondo" e "dio del mondo". Per seguire le trasformazioni della situazione psichica all'interno dell'eone cristiano, Jung ricorre a tutta una serie di simboli, cristiani, gnostici e alchemici. e in particolare al simbolo dei pesce, che fin dall'antichità è stato posto in relazione con Cristo e ha svolto un ruolo centrale nell'astrologia.(...)