Nel linguaggio simbolico dei Tarocchi convergono una nutrita varietà di conoscenze sapienziali aventi natura ben poco “popolare”, ma soprattutto iniziatica, mistica e filosofica. Tra queste spicca, in particolare, il prezioso apporto della Kabbalah ebraica, facilmente riconoscibile non solo da sporadiche analogie tra i due sistemi simbolici, bensì dalla presenza di vere e proprie “identità” concettuali, assolutamente sorprendenti… Da questa confluenza simbolica nasce uno studio e un’interpretazione dei Tarocchi (di Marsiglia, mazzo Grimaud) che spazia dalla visione più metafisica ed esoterica degli stessi, a quella principalmente pratica, che ne permette l’utilizzo nel modo più preciso possibile.

Il testo si basa sugli studi e le ricerche del dr. J.J. Hurtak e si prefigge di operare su livelli di esperienza e visualizzazione profondi per portare il lettore vicino all’Altissimo. Nel libro si trovano, per ciascun Nome, istruzioni specifiche per meditare, per pregare e per le visualizzazioni grazie anche alle illustrazioni che ispirano il lettore ad aprirsi per ricevere i Pensieri divini per l’evoluzione dell’anima. Attraverso il libro, il lettore è guidato nella scoperta della comprensione profonda degli antichi e tuttavia contemporanei significati dei Nomi divini, così necessari per i tempi critici che stiamo vivendo, ora che la conoscenza si accelera e si avverte sempre più il bisogno di sviluppare il discernimento fra le varietà di ordini angelici. Articolo non soggetto a sconti per volontà dell'editore , anche se diversamente indicato sul carrello d'ordine

Secondo i Vangeli e il Libro di Enoch (escluso dalla Bibbia), nonché in base all’esperienza dell’autrice, l’unica salvezza per l’umanità risiede nei «maestri ascesi» e nell’avvento dell’età dell’Acquario, durante la quale l’uomo svilupperà una più elevata consapevolezza. Grazie a questa nuova coscienza, l’Età dell’Oro sulla Terra non sarà più una remota possibilità. Una profonda riflessione sulle origini e sulle conseguenze del male da parte di una studiosa di esegesi biblica. Gli angeli ribelli si rivoltarono contro Dio seguendo Lucifero, che fu scacciato dal Paradiso e divenne l’antagonista per antonomasia: Satana. Gli angeli caduti allora si mescolarono agli uomini dando origine al male del mondo e, quando presero definitivamente posto tra noi, il cammino spirituale dell’uomo si arrestò cedendo il passo al materialismo, alla corruzione, alle guerre, all’odio e al fanatismo religioso.

il ciclo dell'evoluzione è un lento girovagare Verso il Tempio, nel cui centro c'è Il Tabernacolo. Le anime colpite dal raggio di luce si sentono attratte verso il sentiero che conduce alla cima e cominciano a differenziarsi dalle altre per diligenza e attività. Una forma si pone loro innanzi: la Sapienza. La Religione che le ha aiutate nella pratica della virtù è la sorella di questa Sapienza e il Servizio dell'Uomo è suo fratello. I tre assieme cominciano a prendersi cura dell'anima, la quale si impegna per il Progresso dell'Umanità.Tutto deve avvenire gradualmente ma simultaneamente nella coscienza dell'uomo, attraverso la Purificazione, il Controllo del Pensiero, la Costruzione del Carattere, l'Alchimia Spirituale e Sulla Soglia. Sono i compiti attraverso cui si raggiunge la Perfezione che consente di entrare nel Santo dei Santi. Tali insegnamenti, e molti altri, noi troviamo in questo libro straordinario di Annie Besant, la quale con appassionata e profetica ispirazione si fa guida spirituale per tutta l'umanità.

Per ognuno dei 72 Nomi vengono fornite spiegazioni sia di natura metafisica che terapeutica e cerimoniale. Queste si basano su antichi testi di Cabala, il principale dei quali è Sliorashei Ha - Shmot, di Rabbi Moshe Zakuto, uno dei più qualificati conoscitori dell'argomento, di ogni tempo e luogo. Il Sliorashei Shmot non è disponibile in nessun altra lingua al di fuori dell'ebraico originale. A queste spiegazioni vengono aggiunte in poche parole le sintesi di quanto spiegato a riguardo da rav Berg, e del maestro ebreo canadese Josef Cohen, molto attivo nell area terapeutica della Cabala. Inoltre, per ognuno dei Nomi si riporta una parte di quanto detto a proposito dal famoso ma enigmatico Sefer Raziel ha Malakh. il Libro dell'angelo Raziel di cui è attualmente disponibile un unica versione italiana edita da Psiche 2.

L'autore ha ricevuto nel 2003, col navajote zoroastriano, il sigillo dell'Iran spirituale. Su una linea di pensiero cha va dallo Farvadin Yasht alle sintesi religiose dell'epoca partica, dalla teosofia mistica di Azar Kayyan fino al Parsismo interculturale di J.J. Modi, l'autore ricompone le basi di un mazdayasna (culto divino) inclusivo e riflessivo, elaborato nella sfera dottirnale, semplice nello spirito di lode, esoterico in quanto interiore ma aperto dall'aflato dell'autenticità della fede.

Il lettore è condotto in giro per l'Italia  in un viaggio da Cuma a Castel del Monte, dalla misteriosa Venezia ad Erice, da Torino e dalla val di Susa alla Sardegna arcaica. Un itinerario per riorientanci all'Alto, ritrovando se stessi, in Armonia con tutto il resto. Alla ricerca degli autentici luoghi energetici che rigenerano l'essere umano, facendolo propriamente ri-nascere.

Stonenghe, Carnac, Externsteine, Newgrange, Santiago di Compostela, Chartes, l'isola danese di Bornholm, Delfi, Cuma, Malta, le località etrusche ditaliane, la Sagrada Familia di Gaudì e molti altri luoghi, meno conosciuti ma non meno importanti scorrono in questo volume con il loro immenso patrimonio di simboli, energie, energie, aure ed interiorità che le normali guide turistiche non riportano.

"Il Maestro Libero Muratore" è un testo importante sulla Massoneria. Storia della Massoneria Italiana. Differenza tra Massoneria Operativa e Massoneria Speculativa. Ermetismo e Massoneria. La nascita del Grado di Maestro. La Loggia e il Maestro. Papus. La camera di Mezzo. L'iniziazione in generale. L'Iniziazione al Grado di Maestro. La Leggenda di Hiram. I Funerali Massonici. Il Grande oriente d'Italia. I diversi Riti riconosciuti. La Massoneria e le religioni. Rapporto tra Esoterismo e massoneria. Il Simbolismo e la Massoneria.

L'Anima è seminascosta nella penombra tra Realtà e Illusione. Occulto è quindi lo Spirito, L'Unità che occupa stabilmente il centro di ogni cosa, nel piccolo come nel grande, nell'atomo come nell?uUniverso Solare. La Materia, spirito condensato, riveste esteriormente il Reale e viene esplorata attraveerso la coscienza sensoriale e razionale. L'Anima, interiore rispetto alla materia ma esteriore e vagante rispetto allo Spirito, è l'oggetto principale della conoscenza esoterica che del resto ha nell'anima stessa il soggetto protagonista dell'atto conoscitivo.

Mosè e Giosuè. Salomone e lo scalpellino eletto. Krisna e Arjuna. Buddha e Ananda. Pitagora e Liside. Questi i conduttori di una serie di fitti e profondi dialoghi immaginari sulla sapienza.

La Luce sopra di noi è la più risplendente in quanto è a diretto contatto con L'essere Supremo; a causa proprio dell'eccessivo splendore essa è parimenti la più abbagliante e invisibile. E' quindi oscura e non come la parola indurrebbe a credere, luminosa.; è anzi da ritenere la Notte assoluta, lo Spirito onnipresente, onnipotente onnipervadente ed onnisciente da cui procede tutto ciò che esiste nell'infinità delle sfere concentriche. (...) La Luce oscura non è in verità L'essere Supremo, Il Dio Assoluto che è inesprimibile poichè supera le capacità anche più elevate di un mortale; è invece la sua Essenza Spirituale, nascosta ma tuttavia continuamente suscettibile di illuminarsi e manifestare sempre la sua presenza misteriosa, affinchè gli esseri non siano mai privati totalmente dell'Amore (...)

Il ciclo della nascita e della morte; l'avvicendarsi delle stagioni, con la fioritura vegetale e la sterilità della terra durante l'inverno. Questi due aspetti della natura umana e vegetale, col passare del tempo incominciarono a compenetrarsi in un rito misterico che acquistò valore simbolico e spirituale. L'iniziazione ai Misteri Eleusini avveniva attraverso tre cerimonie, tre gradi inizatici. Potevano essere iniziati uomini e donne di ogni età. Il simbolo usato era la spiga. Ai Misteri Minori si veniva inizati con un rito di purificazione. L'iniziando (mysta) assistito dal mistagogo, conduttore dell'inizando, veniva battezzato nel ruscello. Poi riceveva gli insegnamenti contenuti nel Prologo e nel Primo Libro Sublime di Ermete Trismegisto. (...)

Rallegrati anzi, poiché attraverso le tue parole è l'anima che spesso ti parla... Se con sincero desiderio e chiara coscienza hai bussato alla luminosa porta della Luce, è perché la Luce ha già bussato alla porta dell'anima tua, svegliandola al giusto momento. Le entità più veloci sono le idee; per questo diciamo: idee eterne. Il cammino evolutivo che ha preceduto l'apparizione dei primi uomini fisici sulla Terra, è qualcosa che riguarda lo spirito e l'anima. Dunque il Fratello che volesse far luce sul suo remotissimo passato, ultraterreno, dovrebbe cogliere quanto è velato nei Rituali del Terzo e del Secondo Grado, riguardanti rispettivamente il Maestro (spirito) ed il Compagno (anima). La Luce conserva il suo carattere altamente spirituale ed occulto per tutto l'incalcolabile tempo in cui si manifesta. Se così non fosse, non vi sarebbero l'occultismo (divina scienza e non stregoneria) e quell'esoterismo massonico che tentiamo di spiegare e svelare.