In questa storia la tragica scomparsa del protagonista è solo l’inizio: alla deriva e ormai separato dal proprio corpo, Patrice intraprende un lungo e impegnativo cammino nell’Aldilà, alla scoperta di un universo completamente nuovo. Una volta entrato nella misteriosa stanza del perdono, si troverà solo con se stesso e costretto a fare i conti con il passato, arrivando a scoprire che la soluzione all’amarezza, alla rabbia, agli insuccessi e ai sensi di colpa vissuti durante l’esistenza terrena è una sola: il perdono! Ma a chi dovrà concederlo, per che cosa, e soprattutto a che scopo?  Con sua enorme sorpresa lo scoprirà molto presto, anche se questa presa di coscienza non sarà ancora sufficiente: prima di poter accedere all’universo meraviglioso che lo attende, dovrà infatti superare alcune tappe fondamentali che lo porteranno a stravolgere la sua percezione della vita così come l’ha conosciuta, in cui il caso semplicemente… non esiste.

Questo libro spiega chiaramente i collegamenti tra i principi di Ho’Oponopono e moltissime religioni e saggezze esoteriche di tutto il mondo. La via dell’Amore mostrata da Ho’Oponopono è un’efficace sintesi delle discipline di ogni epoca e luogo. Per tutti i lettori che desiderano accrescere il proprio cammino spirituale e religioso senza entrare in conflitto con nessuna religione. Una filosofia di vita che attinge a fondamenti di verità universali come la pace interiore, la fiducia, la gratitudine, il distacco dalla negatività.

Le strategie spirituali descritte in questo libro trasformeranno la tendenza a far dipendere la felicità della nostra vita da fattori esterni, facendola confidare sulla nostra autorità interiore, propria di un essere nel suo completo potere. Il libro intende risvegliarci e accendere in noi il desiderio di creare le fondamenta per una pratica spirituale che ci conduca al cambiamento, e infine di mostrarci come coltivare e mantenere tale pratica.

Solo se riusciamo ad abbracciare ogni aspetto di noi stessi possiamo vivere in armonia e lasciare che la nostra luce risplenda. Riconoscendo la nostra ombra e imparando ad amarla e a includerla nella nostra vita smettiamo di soffrire, smettiamo di nasconderci a noi stessi e al resto del mondo e ne comprendiamo i doni e il potere che si nasconde dietro di essa. Tutto questo porta in noi grandi trasformazioni. Dobbiamo imparare ad accettare che in ognuno di noi c'è il santo e il cinico, il divino e il diabolico, il coraggioso e il codardo, sebbene sempre più ci ritroviamo a reprimere certi atteggiamenti, pensieri, comportamenti, sentimenti, perché non vengono accettati negli ambienti in cui viviamo.

Questo libro è dedicato in maniera particolare a tutti coloro che hanno sperimentato emozioni e sentimenti negativi, e hanno vissuto come un vero e proprio trauma il processo per raggiungere l’autoconsapevolezza essenziale per liberarsi dai condizionamenti del passato. Allo scopo di individuare un metodo semplice ed efficace per avviare il processo del perdono, l’autrice esamina soggetti di ogni fascia d’età in relazione a vari tipi di relazione: all’interno della coppia, tra genitori e figli e nell’ambito di un rapporto d’amicizia.

La rivoluzione gentile ci insegna a: •Dirigere l'intento positivo verso persone o situazioni •Prendere consapevolezza delle leggi dell'universo •Sperimentare amore incondizionato, unito a una calma profonda e duratura •Mettere in pratica la benedizione nel quotidiano •Scorgere e stimolare il bene nel profondo di ognuno •Arricchire la vita di benedizioni specifiche per ogni persona e momento •Influire sulla negatività e trasformarla

Istruzioni mancanti sulla vita è un manuale preziosissimo, traboccante di indicazioni pratiche che vorresti ti avessero dato molto prima, perché grazie a questi spunti la tua esistenza compirà un salto di qualità. Ti accorgerai che, mettendo in atto i passi descritti, riuscirai a riprendere in mano le redini della tua vita, a superare qualunque ostacolo e a trovare l'appagamento che cerchi. Mettere in pratica ogni giorno anche solo una delle lezioni di Joe Vitale trasformerà la tua vita!

La Bioetica Autopoietica pone fine alle proiezioni denominate “cultura della vita” e “cultura della morte”, riconoscendole come anacronistiche. Si basa sul riconoscimento vissuto che le differenti concezioni bioetiche “sacralità o indisponibilità della vita” e “qualità e disponibilità della vita” sono interpretazioni riduzioniste che evidenziano una non adeguata formazione dell’Io-psiché-a se stesso e alla condizione di non separabilità degli Universi, di cui è parte integrante. Favorita dalla ripetitività dogmatica della bioetica religiosa e dal riduzionismo identificato in se stesso della bioetica laica, la bioetica autopoietica cerca di contribuire, con efficacia vissuta, alla trans-mutazione dell’attuale paradigma esistenziale.

Il libro tratta l'ampio tema di una realistica visio­ne della vita umana e di quella spirituale, cioè metafìsica, tentando di porre chiaramente in luce gli elementi che con­dizionano la vita umana, soprattutto sul piano di un "male" di cui non esiste una vera origine ontologica. Tutto ciò mette in risalto l'estrema e condizionante impor­tanza del "ruolo" che ognuno di noi sceglie per compiere le proprie esperienze sul pianeta Terra. Nel libro emerge il quarto capitolo intitolato "Approccio al divino". In esso si affronta l'arduo tema che riguarda la posizione dell'uomo nei confronti di Dio, alla ricerca di un più logico discorso sul mistero della divinità e sul suo apparente silenzio sull'infinita serie dei lutti e delle soffe­renze umane.

tre sezioni perfettamente coerenti tra loro, dedicate alla Mente, al Corpo e allo Spirito e curate rispettivamente dai tre Autori, i quali condividono da anni la passione per la ricerca e la divulgazione. Erica Holland decodifica alcuni aspetti delle relazioni che intratteniamo quotidianamente con noi stessi, con gli altri, e con il mondo, allo scopo di offrire dei punti di vista differenti circa dinamiche fondamentali della nostra esistenza come apprendere, relazionarsi, e cambiare. Giovanni Gnecchi esplora tecniche e vantaggi della respirazione consapevole, sia a livello puramente fisico, sia sul piano mentale ed emotivo. Avrete la possibilità di capire come il respiro sia connesso al modo di vivere. Carlo Dorofatti entra infine nel merito di una specifica tecnica di meditazione per una realizzazione esistenziale responsabile e matura.

Un medesimo tema è il filo conduttore della raccolta: la solitudine dell'uomo di fronte alla prodigalità di Dio, e la necessità di offrirsi a lui come un frutto maturo, pronto a esser colto e a donarsi. Il richiamo di questo Dio, "suonatore di flauto", si fa udire in tutto, nei petali dei fiori come nelle pene d'amore o nel desiderio di pace. Il poeta si affida così totalmente a Dio, lo fa partecipe dei suoi sentimenti più segreti, si rimette alla sua volontà per i dolori più profondi, rivolgendosi spesso a lui con un "Tu", senza mai nominarlo, come si fa con l'amico diletto o con l'interlocutore più prezioso, o con l'amante più desiderato. Così la supplica, la preghiera, i ricordi diventano toccante poesia, trepida attesa di quando "tutti i dubbi svaniranno in silenzio", e Tagore, proprio come annuncia il componimento che apre la raccolta, può offrire tutto questo ai lettori come un paniere ricolmo di frutta matura e squisita.

Fui pervaso fin nel più profondo del cuore dal sentimento dell'impermanenza di tutte le cose che mi era stato trasmesso da mia madre. La vita umana era effimera come i petali avvizziti, spazzati via dal vento. La nozione buddhista dell'impermanenza (mujo) faceva parte del mio essere più intimo. Niente nell'universo intero può resistere al tempo. Tutto ne viene travolto, tutto è condannato a scomparire o a mutare. Anche lo spirito, come la materia, è chiamato a trasformarsi, senza mai poter raggiungere la permanenza. Per questo l'uomo è costretto ad avanzare in solitudine, senza alcun appoggio stabile. Come è detto nello Shodoka, neppure la morte, che lascia ciascuno solo nella sua bara, è definitiva. Soltanto l'impermanenza è reale (...)

 Occidente e Oriente devono ritrovare la piattaforma comune di una religione universale fondata sull'uomo. Questa religione sarà affidata all'esiguo numero di coloro, "fuori mercato rispetto alla consuetudine sociale che attacca a ogni uomo un cartellino col prezzo", che hanno raggiunto un'esistenza liberata. Come quel pescatore, descritto da Tagore, che, cantando sulle rive del Gange il mistero del sorgere del sole e l'incanto del passare delle nuvole, "vive liberamente nel regno della luce".Oggi, come mai nella nostra storia, è necessario l'aiuto di un potere spirituale. E io credo che sicuramente una tale risorsa verrà scoperta nelle segrete profondità del nostro essere. Ci saranno dei pionieri che assumeranno su di sé questa impresa e le sofferenze che essa comporta; e in questa maniera apriranno la via a quel più elevato modo di vivere in cui risiede la nostra salvezza". Così scrive Tagore in un punto centrale di questo suo libro.".

Il radicamento è "il bisogno più importante e misconosciuto dell'anima umana, e tra i più difficili da definire". Si è detto che ad esso non corrisponde un bisogno dialetticamente contrario. Il fatto è che il radicamento costituisce il terreno di coltura indispensabile per la soddisfazione degli altri bisogni, cosicché ad essi si oppone non un bisogno correlativo ma la sua negazione, la "malattia dello sradicamento". La difficoltà poi a definirlo è anche dovuta al grado elevato di sradicamento a cui la società contemporanea è pervenuta, fino a subirlo come uno stato quasi naturale. L'analisi puntuale dello sradicamento operaio, dello sradicamento contadino e di quello che Simone Weil chiama lo sradicamento geografico, determinato dalla sostituzione dell'idea di nazione a quella di territorio, città, insieme di villaggi, regione, ha lo scopo di rendere evidenti i caratteri della malattia del nostro tempo. Innanzitutto la perdita del senso, nella misura in cui esso si trova assorbito nella ragione di Stato [...] Quindi la distruzione di un rapporto pieno con il tempo e lo spazio, vale a dire con la propria storia e il proprio ambiente naturale; di qui il sentimento di discontinuità, frammentazione, estraneità, e in definitiva la riduzione della vita sociale a pura esteriorità."