Uhane Nui Au significa riconoscere la grandezza dell’intelligenza divina nella bellezza del creato, comprendendo che la stessa intelligenza, la stessa grandezza spirituale è parte di noi, è ciò che noi siamo. Riconoscersi come grandezza spirituale, cioè bellezza divina, è un concetto basilare nella saggezza ancestrale hawaiana, al punto che tradizionalmente in ogni Ohana (famiglia) esisteva qualcuno che rivestiva il ruolo di Kaohinani, ossia di “raccoglitore di bellezza”, figura di fondamentale importanza per il buon funzionamento del gruppo. Ogni forma di scarsa autostima, inadeguatezza, sminuimento è un modo di andare contro natura particolarmente diffuso in Occidente, dove si fatica a mettere in pratica il concetto di riconoscere la propria bellezza. A questo riguardo, Uhane Nui Au ci offre un valido strumento di crescita tramandato dall’antica saggezza hawaiana.

Mitologia primitiva è il primo volume della tetralogia di Joseph Campbell, Le maschere di Dio. Quest’opera monumentale, un caposaldo nell’ambito della mitologia comparata, rappresenta l’esito degli studi condotti dal grande mitologo americano sulla base delle scoperte avvenute in ambito archeologico e antropologico, delle nuove prospettive aperte nei campi della simbologia comparata, della religione e della filosofia, nonché grazie all’applicazione della scienza dell’inconscio agli studi di preistoria, mitologia, folclore, etnologia, letteratura, storia dell’arte e filologia. Quello che finalmente si poteva dimostrare era che, oltre a quella biologica, l’uomo ha una storia spirituale unitaria. 

Dopo un lungo periodo di ricerca personale prima in Francia e poi in Giappone, nel 2020 Clément Sans entra come novizio ad Antaiji, un tempio situato in mezzo alle montagne nel Kansai, sull’isola di Honshū. In questo monastero che ospita una piccola comunità che vive in regime di autosufficienza e unisce una disciplina marziale a una spiritualità sorprendentemente moderna, diventa monaco un anno dopo col nome di Tōzan. Unsui (letteralmente «acqua e nuvole», il nome dato al novizio zen per ricordargli che quello in cui si muoverà è un universo instabile e fragile) è il racconto puntuale e suggestivo della sua esperienza quotidiana: le lunghe ore di meditazione, il lavoro nei campi, le semplici attività necessarie alla vita della comunità (fare le pulizie, cucinare, far fermentare le verdure), i dialoghi con i maestri, i riti, e anche il suono delle campane. 

La meditazione è noiosa? Si può semplicemente sorridere al mondo? Che cos'è veramente utile sul cammino? Che cosa può sostenere la crescita delle persone? Come possiamo essere utili agli altri? Lama Ole Nydahl è stato uno dei primi occidentali a incontrare la trasmissione del Buddhismo tibetano e a portarla in Occidente in qualità di maestro. La sua vita equivale a un viaggio avventuroso, i suoi punti di vista sono spesso insoliti e scomodi, i suoi insegnamenti sono autentici e diretti. Con sguardo limpido ci parla di una venerabile tradizione che spesso conquista il mondo a suon di risate e “illumina” la nostra via.

Se è vero che “noi non vediamo le cose per come sono, ma per come siamo”, per capire la realtà che ci circonda, dobbiamo innanzitutto comprendere noi stessi, imparando a dirigere il nostro sguardo non solo verso quello che c’è fuori di noi, ma anche, e forse soprattutto, verso quello che si nasconde nelle profondità del nostro essere. Mistici, sciamani e veggenti di ogni tempo hanno messo questo cambio di prospettiva al centro della loro ricerca e, ampliando la loro visione della realtà, hanno imparato a vedere il mondo come un tutt’uno vivo, interconnesso e cosciente. Nello stato sciamanico di coscienza si percepisce l’unità in tutte le cose, si trascendono lo spazio e il tempo ordinari e si accede a un piano che precede o preannuncia l’esistenza della realtà fisica. L’esperienza sciamanica ci permette di espandere la nostra coscienza e di instaurare una rapporto diretto, significativo e amorevole con la natura e con gli “spiriti” che vi abitano.

Quest’opera di Steiner rappresenta uno studio preciso e documentato di ciò che fu l’iniziazione segreta nelle antiche religioni, specialmente in Egitto e in Grecia, e di ciò che divenne nel Cristianesimo per via del suo fondatore Gesù e dei suoi successori.È il frutto della ricerca di un uomo che ha vissuto in se stesso il fenomeno mistico e religioso in ciò che ha di più profondo e di più trascendente, ma che per applicarlo alla storia si munisce dei rigorosi metodi delle scienze naturali e della filosofia moderna. Da questi metodi concentrati in un sol punto, risulta qualcosa di sorprendente. Oggi, i pensatori più avanzati si domandano se il cristianesimo resterà la religione dominante dell’umanità o se sarà sostituito da altre forme religiose di nome e di spirito differenti perché il libro di Rudolf Steiner apre su questa questione vitale delle prospettive inattese, che gli attribuisco un’importanza di prim’ordine.

La scienza spirituale dello YOGA spiega che tutti i sacri MANTRA hanno la stessa origine, derivano dalla sacra vibrazione cosmica OM. Il MANTRA OM è un divino suono terapeutico che fa molto bene alla mente e al corpo. MANTRA è un’antica parola del Sanscrito, la meravigliosa lingua dei Deva, gli abitanti dei pianeti superiori. MANTRA vuol dire liberazione (tra) della mente (mana). In India, Da migliaia di anni i Maestri Spirituali indiani insegnano la Meditazione olistica dello YOGA basata sulla vibrazione OM e i MANTRA. Queste elevate e potenti vibrazioni spirituali, pure e sacre, liberano la mente, espandono l’area energetica della COSCIENZA e risvegliano la nostra vera identità di ESSERI SPIRITUALI ETERNI. Questo libro è diviso in 5 parti.

Mille anni fa l’illustre discepolo prediletto del grande yogin tibetano Milarepa ha condensato l’intero sentiero buddhista in una concisa serie di istruzioni che è diventata famosa come I quattro dharma di Gampopa. Da allora molti eminenti maestri hanno utilizzato questo profondo insegnamento per trasmettere i capisaldi del sentiero buddhista: tra questi maestri spicca nel XIV secolo l’incomparabile Longchenpa, la cui brillante esposizione dei quattro dharma illustra il punto supremo della via secondo la prospettiva dello Dzogchen. La luce del sole presenta una nuova traduzione de La preziosa mala dei quattro dharma di Longchenpa insieme al testo tibetano, accompagnata dal chiaro e mirabile commento del maestro Dzogchen contemporaneo Chögyal Namkhai Norbu.

Questo libro nasce dall’intento di raccogliere le creazioni scaturite dalla Compagnia delle Metafiabe® in un anno vissuto assieme. Durante questi 12 mesi abbiamo camminato, meditato, disegnato, narrato, i 12 archetipi ispirati dal libro “Risvegliare l’eroe dentro di noi” di Carol S. Pearson, lasciando che le immagini sgorgassero libere, fecondandoci reciprocamente. Pur viaggiando in ambiti geografici diversi, gli acquerelli e le poesie, ispirate al lavoro sui 12 archetipi della Compagnia della Metafiaba®, risuonano assieme e all’unisono, e quindi continuano anche adesso a percorrere insieme la loro strada. E così in questo libro ritroverai ad accompagnare gli acquerelli ora diventati vere e proprie carte, le stesse poesie nate assieme a loro, arricchite con ulteriori contenuti atti a stimolare la tua immaginAzione nel tuo personale cammino di consapevolezza.

Swami Vivekananda (Calcutta, 12 gennaio 1863 - Belur, 4 luglio 1902) è un maestro spirituale poco conosciuto in Italia ma molto famoso in India e apprezzato in America ed altre parti del mondo. Questo libro contiene i suoi insegnamenti spirituali sul Raja Yoga considerato come l’essenza di tutto lo Yoga e la strada psicologica che porta all’unione intima col Divino. Include la spiegazione degli Yoga Sutra di Patanjali, con l’interpretazione e i commenti di Vivekananda. La pratica del Raja Yoga mira alla conoscenza e al controllo della mente attraverso la concentrazione e la meditazione. Secondo Vivekananda, il Raja Yoga, è la vera scienza spirituale della religione, la parte logica di ogni devozione, preghiera, cerimonia religiosa e miracolo. Dopo la morte del suo maestro spirituale Sri Ramakrishna, nel 1886, Vivekananda viaggiò in tutta l’India. Nei 1893 ebbe un grande successo in America al Parlamento delle Religioni di Chicago.

Spiegando brani paralleli delle scritture induiste e cristiane, Sri Yukteswar, il maestro di Yogananda, dimostra l’essenziale identità dei grandi insegnamenti religiosi dell’Oriente e dell’Occidente. Con saggezza e discernimento incomparabili, egli illustra l’evoluzione universale della coscienza, dell’energia e della materia: cioè l’intero spettro dell’esperienza che chiamiamo ‘vita’. "La Scienza Sacra" è un testo breve ma intenso, di ampio respiro, che mira a far emergere, come espone l'autore stesso nell'Introduzione al testo, l'unità essenziale nelle religioni. Questo ribadendo, tramite pensiero logico e tramite esempi, che non vi è nessuna differenza nelle verità trasmesse dalle religioni. Questo è, in estrema sintesi, lo scopo a cui mira questo testo.

Nella tradizione indiana, lo Jyotish è una delle tre scienze sorelle che gli dei hanno trasmesso all’uomo per liberarlo ed assisterlo nella sofferenza, insieme all’Ayurveda (che cura la salute del corpo) e allo Yoga (che cura la salute dello spirito). L'Astrologia Vedica, o Jyotish (scienza della luce) si occupa dell’anima dell’uomo, di come si muove e parla dentro di lui, e nelle sue relazioni col mondo, a livello interpersonale e sociale. In quanto “logos degli astri" essa aiuta a comprendere questo linguaggio fatto di immagini ed energia, aiuta l’uomo, ancora immerso nel proprio ego, nei suoi bisogni, a vivere e comprendere meglio la danza delle energie planetarie nella propria vita. L’astrologia trasmette quindi un insegnamento attuale e vivo, sul macro e sul microcosmo, sulla struttura del mondo (interiore ed esteriore). Ci parla della circolazione del “Sole e delle altre stelle” nel corpo sottile, lungo lo Zodiaco interiore. 

Grazie alla nuova scienza dei Quanti abbiamo cominciato ad ampliare la finestra sul mondo. Da essa filtrano maggiori informazioni per definire la realtà. Il problema è che ci dice anche che quella che consideriamo realtà esterna a noi è falsa e illusoria. Non solo, il nostro stesso programma mentale, derivante dal costante lavaggio del cervello subito a causa dell’educazione familiare, sociale, scolastica e religiosa, è soltanto una rappresentazione parziale di quella realtà illusoria. Nel corso dell’evoluzione, il cervello umano si è sempre chiesto che cosa c’è fuori perché fuori possono esserci il predatore o la radice da raccogliere, il pericolo e il nutrimento.