La coscienza -studi e ricerche d’avanguardia- illustra come, l’Universi, di cui siamo parte integrante e inscindibile (Universi-parte, noi stessi) sia un ente retto da ciò che ho denominato campo coscienziale olistico-autopoietico. Tale campo veicola la causalità o determinismo innato: ciò da cui nascono le leggi sensibili e sovrasensibili, locali e non locali complessive che vediamo in azione nella natura, nell’Universo. Tali leggi operano in stato E.C.A. (Entanglement Coscienziale Autopoietico), coinvolgendo la manifestazione sensibile, le sue meccaniche quantistiche, i suoi atomi, le sue molecole, le sue cellule, creandole, in-formandole e determinandone la morfologia, le caratteristiche e le funzionalità. Il campo coscienziale è l’ordine implicito, il processo, continuamente presente (pre-spazio-tempo) che lega tra loro, include, le diverse parti-Universi (noi stessi, le specie, la natura complessiva…), in un tutto è atomicamente e coscienzialmente legato, inscindibile, indissolubile.

Che cosa è la morte? e il post-mortem? se la fine delle funzionalità del corpo fisico, quali l’attività cerebrale, quella cardiaca, la circolazione del sangue, la produzione degli stati psicosomatici (…), determinano la scomparsa definitiva di tutto quello che, istintivo-emozionalmente, razionalmente, culturalmente, filosoficamente (…) siamo stati e in cui ci siamo riconosciuti e individuati? Quale significato può assumere la questione, per cui, se l’Universo di cui siamo emanazione, parte integrante e inscindibile , esiste da miliardi di anni, la nostra permanenza nello stato di vita è quasi sempre inferiore ai cento anni? . Se esiste una questione come la reincarnazione? o una continuità di vita secondo le diverse accezioni religiose? Gli studi e le ricerche d’avanguardia sulla morte stanno iniziando, attraverso il vissuto diretto (innovative meditazioni dinamiche integrali per vivere stati di entanglement coscienziale e di non località), a rispondere a tali domande!

L’essere umano, non consapevole di essere Oikos, di fatto, determina la propria azione quotidiana incompleta, sul piano dell’autoconsapevolezza. Per questo motivo, gli oggetti sensorio-percettivi che crea (monumenti, relazioni, scienze, religioni, quadri, statue, templi, tecnologie, civiltà…), a volte, riflettono tale inconsapevolezza. È ormai rarissimo veder edificare costruzioni o agire avanguardie di consapevolezza, veicolanti conoscenza olistica non locale come l’Oikos autopoietico ∑ophy. Il determinismo olistico-autopoietico o genoma coscienziale innato, che crea e informa le microparticelle, le meccaniche sub-quantistiche e quantistiche, gli atomi, le cellule, il DNA (…), determinandone i modi di aggregazione, di disaggregazione, di differenziazione e il funzionamento (…), lo provano. L’Oikos è, quindi, la creazione che opera per divenire consapevole di se stessa, stato di coscienza che, se realmente vissuto, pone in remissione, definitiva, l’ipotesi denominata Dio (e correlati), autodeterminando, inevitabilmente, la naturale evoluzione e transmutazione del Tempio.

La S.T.o.E. include materia, corpo, anima spirito, organico e inorganico, denominandoli Io-soma-autopoiesi. Si tratta, quindi, di una T.O.E. che include i principi attivi autopoietici, da cui nascono le scienze, l’arte, l’ethos, la coscienza, la filosofia, le religioni (…). Si sommano e se ne osserva la proprietà emergente che ne nasce, il Sigma (∑) da cui il nome Sigmasofia: ∑ophy. Sigmasofia Io-somatica, il primo di diciotto volumi in cui è suddivisa la S.T.o.E., rappresenta la innovativa, nuova e rivoluzionaria visione pratico teorica, scaturente dal vissuto diretto, empatonico, viscerale, Io-somato-autopoietico, della psicosomatica.

La Bioetica Autopoietica pone fine alle proiezioni denominate “cultura della vita” e “cultura della morte”, riconoscendole come anacronistiche. Si basa sul riconoscimento vissuto che le differenti concezioni bioetiche “sacralità o indisponibilità della vita” e “qualità e disponibilità della vita” sono interpretazioni riduzioniste che evidenziano una non adeguata formazione dell’Io-psiché-a se stesso e alla condizione di non separabilità degli Universi, di cui è parte integrante. Favorita dalla ripetitività dogmatica della bioetica religiosa e dal riduzionismo identificato in se stesso della bioetica laica, la bioetica autopoietica cerca di contribuire, con efficacia vissuta, alla trans-mutazione dell’attuale paradigma esistenziale.

L'Arte Marziale Interiore è uno dei pilastri fondamentali del Movimento per l'Animazione del pensiero. Quest'arte permette di osservare, riconoscere, penetrare, vivere, risalire e dissolvere i problemi, la depressione, le angosce, lo stress, le varie patologie; in definitiva, le distrazioni presenti nella coscienza dell'essere umano. Costituisce la base indispensabile e preparatoria al vissuto della tecnica interiore denominata Navigazione dell'Animazione o movimento lambda.

L'autore ha scoperto che può esistere un essere umano autentico, che non sia la semplice imitazione di altri ai quali attribuisce una qualche autorità: maestri spirituali, capi carismatici, psicoterapeuti o esperti in qualunque campo. Noi esseri umani, trasformandoci in un laboratorio di ricerca, potremo imparare a diventare Maestri di noi stessi, luce a noi stessi e a permanere, forse, in questa condizione dell'essere completamente nuova e rivoluzionaria. Y è anche un tentativo di come realizzare tutto ciò. Nella ricerca di "questi significati", non esiste la questione di essere d'accordo o di non esserlo: di crederci o di non crederci, ma semplicemente di osservare e di vivere profondamente le nostre emozioni, le nostre reazioni, la nostra vita quotidiana, le nostre energie, le nostre "atmosfere" interne ed esterne. L'intero processo della vita.

Questo libro propone una via innovativa che può condurre alla scoperta dei significati profondi della morte e della vita. È articolato in azioni denominate: animazioni, situazioni e risalite. Praticarle senza fretta, ma senza tregua, inizierà a far nascere una particolare animazione del pensiero che, se realmente raggiunta, risulterà per ogni essere umano la base indispensabile a creare, dalla propria essenza, nuove pratiche della morte e della vita.(...)