Questo libro indaga la relazione tra le donne, il sacro e la nascita delle religioni riportando alla luce le storie che nei vari continenti raccontano l’origine dell’universo ad opera dell’energia creativa femminile. E restituisce alla ricerca contemporanea di una nuova ricomposizione degli opposti lo splendore di miti oscurati, che ancora lavorano nel nostro inconscio e nella memoria cellulare arcaica.

Questo libro illustra come l'alfabeto magico delle rune possa essere letto come la mappa di un itinerario alla ricerca della sapienza, mossi dall'amore per essa, dalla filo-sofia appunto. Un viaggio in tre parti che tracciano una filo-sofia della natura, dell'esistenza e della cultura.

Nelle fonti mitiche e letterarie lo scenario drammatico del banchetto divino dal caos alla rigenerazione abbatte le barriere che separano questo dall’altro mondo, per rivelare in tutta la sua terrificante violenza la feroce lotta che contrappone gli dèi tra loro e gli dèi con gli uomini al fine di conservare o conquistare il potere. Perché Crono divora i suoi figli e Zeus ingoia la sua prima sposa? Cosa si cela dietro questi pasti cannibaleschi degli dèi? Nella sacralità cosmica si insinua dunque, inquietante e tenebrosa, la presenza del male? E perché Tantalo uccide suo figlio per offrirlo come cibo agli dèi che ha invitato a banchetto? E perché Zeus vuole celebrare con un banchetto divino le nozze di Peleo e Teti per mettere in moto avvenimenti che causeranno la guerra di Troia e la fine degli eroi?

Biancaneve e Rosarossa, una delle più celebri fiabe dei fratelli Grimm, qui riproposta integralmente dall'autore, rappresenta – per gli adulti di oggi – la storia di una crescita interiore in un’armonia ormai dimenticata. La lettura e la successiva rilettura della fiaba nella chiave psicologica sono una rivelazione. Le ricchissime amplificazioni con cui l’autore delizia il lettore (miti, storie delle religioni, pittura, architettura, ecc…) svelano il significato profondo e universale della fiaba offrendo una visione di serena unità e armonia, rappresentate a tutti i livelli, tra coscienza e inconscio, tra uomo e natura, tra passato e presente, nel rapporto tra uomo e donna. La rilettura simbolica ci offre un’immagine del mondo più saggia di quella di molti filosofi; la visione dell’uomo più grandiosa delle opinioni di tanti antropologi e la comprensione dell’anima che supera di gran lunga la spiegazione che ne danno le principali scuole psicologiche.

Eone (in greco aion) significa "era. epoca, tempo indefinito, eternità", ma anche, presso gli gnostici. "mondo" e "dio del mondo". Per seguire le trasformazioni della situazione psichica all'interno dell'eone cristiano, Jung ricorre a tutta una serie di simboli, cristiani, gnostici e alchemici. e in particolare al simbolo dei pesce, che fin dall'antichità è stato posto in relazione con Cristo e ha svolto un ruolo centrale nell'astrologia.(...)

Libro di meraviglie della sapienza, formatosi all’incrocio di scienza sacra e scienza delle costruzioni. Mistica e architettura delinea un grandioso affresco, in cui possono agire insieme il metodo positivista e l’anelito alla conoscenza esoterica, la storia delle idee e la teologia mistica. E che ci fa comprendere come nella presenza piena del Pantocrator in un’abisde viva il prestigio dell’immagine e la profondità, che è autorità, del suo significato.

L’autore, grazie a uno studio scrupoloso e a un’accurata documentazione, anche geografica, arriva a sostenere la tesi di un Occidente europeo, tra mesolitico e neolitico, altamente civilizzato, in netto contrasto con quanto affermato dagli studiosi tradizionali, che lo vorrebbero primitivo e popolato da ominidi vestiti di pelli e a caccia di uri. I dolmen, i menhir e i cromlech sono accostati a Cheope, Chefren e Micerino, al Partenone: tutte testimonianze di quell’origine comune che lega il nostro continente, e forse anche gli altri, a un unico, grande popolo, quello degli atlanti.

Questo libro è un'analisi del momento straordinario in cui l'immaginazione trasforma un elemento naturale, l'acqua, nella materia 'libera' del sogno e della creazione artistica. Acqua, dunque, viva e concreta quanto le immagini dell'inconscio collettivo a cui rimanda: le ondine, il cigno di Leda, Narciso, Ofelia, Caronte...Contro la frantumazione del sapere accademico contemporaneo, segno di altre e forse più gravi frantumazioni dell'essere umano di oggi, questo libro è una coraggiosa, concreta proposta di unità e di integrazione.

Tempo ed eternità nell'antica Grecia, un libro con la presentazione di Giovanni Casadio. Dopo un'illustrazione delle diverse modalità di rappresentare il tempo e l’eternità, il libro studia il significato della nascita del calendario, le feste di capodanno, i rituali sacri e le varie dottrine che nell’antica Ellade hanno spiegato la struttura del cosmo.(...)

Questo libro ha come obiettivo quello di velare e rivalutare il senso perduto dei numeri e delle lettere, delle figure e dei corpi geometrici, risalendo, attraverso la scoperta delle loro misteriose origini e dei loro reconditi significati, a quando, nella notte dei tempi, la divina potenza creatrice ne fece dono all’uomo.

L'affascinante mondo di dei, miti e leggende del grande Nord, giunto a noi attraverso l'interpretazione di culture diverse. Ripercorrere le tracce alla ricerca delle vere origini. L'area geografica, i popoli, il pantheon delle divinità, le fonti. La sopravvivenza di questo universo magico religioso nel patrimonio folclorico. Il suo riaffiorare nella musica, nella letteratura, nella cultura contemporanea.

Il territorio tosco-laziale – come testimoniano anche recenti scoperte archeologiche: megaliti orientati e allineati, circoli di pietre, templi rupestri e incisioni ampiamente descritti e fotografati nel libro – è stato frequentato con continuità dall'età preistorica fino agli Etruschi e oltre da popoli sensibili alle connessioni tra cielo, terra e altri elementi naturali. I segni che hanno lasciato nel tempo sono primitivi solo in senso cronologico, perché dietro alla loro semplicità si nasconde un complesso progetto di interventi su laghi, fiumi, monti e pietre, teso a costruire una vera e propria “geografia sacra”. Identiche tracce si riscontrano in Sardegna, a Malta, in Francia e in altri siti, non solo europei. Riemergono così i miti della Grande Dea della terra e dei giganti, le leggende dei primi “popoli del mare”. E si riscopre l'antica e universale concezione di un'energia primordiale creatrice e divina, il cui potere fu per millenni osservato e indagato, producendo pratiche magico-rituali e conoscenze di cui solo ora si intravvede la profondità.

Misteriose e sensuali, le orchidee sono autentiche primedonne del mondo vegetale, ma raramente è stato sollevato il velo del puro godimento estetico per mostrarne i comportamenti e l'intero processo biologico. Il nostro scopo, invece, è proprio questo: conoscere più da vicino il loro mondo solo apparentemente imperscrutabile, partendo dalle cacce indiscriminate per catturarle e condurle in Occidente, fino a riassaporare l'orchideomania, quella passione che imperversò come una febbre per tutto il secolo scorso. Ripercorreremo la loro storia nata sulle sponde dell'Ellade e nella mente di Confucio, le incontreremo nei quadri del Rinascimento e sulle pagine di Proust, negli incantesimi d'amore e nelle pozioni che curano il corpo e l'anima. Impareremo infine a coltivarle.

Ogni storia, o leggenda, narrata in questo libro, viene introdotta da cenni culturali che ne contestualizzano il contenuto, dando modo al lettore di inquadrare la narrazione nella giusta prospettiva. I celti hanno sempre avuto fama di grandi cantastorie e, nel corso dei secoli, hanno accumulato un ingente patrimonio narrativo in cui eroi, mostri, fate, spiriti elementali e spettri si sono resi protagonisti di gesta tramandate da una generazione all’altra. Dalle prime leggende narrate intorno al fuoco dai guerrieri alle saghe diffuse nelle aree rurali, fino ai cicli elaborati da letterati di professione, tutte questo storie hanno un impatto immediato che è difficile sottovalutare, semplicemente perché rappresentano un legame inscindibile con il passato.