I transiti raffigurano e quantificano in termini geometrico-matematici questa qualità, anche in relazione al tema natale individuale. Il loro studio e la loro osservazione forniscono così una chiave per scoprire la qualità personale del tempo e per armonizzarsi con esso, imparando a fare la cosa giusta al momento giusto. Cos’è un tema natale? Cosa sono i transiti astrologici? Come ottimizzare la qualità del tempo? Le risposte sono qui, nel Manuale dei transiti astrologici che, a partire dalle basi del linguaggio astrologico e dai principi archetipici, costituisce un’esauriente guida per comprendere e analizzare il transito di tutti i pianeti. Lo scopo è appropriarsi dell’arte del tempo, cioè l’energia di quegli esseri che si incarnano come umanità: ogni momento possiede una sua qualità specifica, determinata dall’insieme delle frequenze e dei campi energetici che si manifestano nel cosmo in quel particolare istante.

L'ambizione di questo Re Nudo è di dare un supporto a chi legge per questi momenti o per prepararsi meglio a viverli nel prossimo futuro. Lo spunto è nato a seguito di un convegno che è stato organizzato a Napoli in memoria di un essere umano particolare, Atul Maurizio Mottola, che ha dedicato gran parte della propria vita, insieme alla sua compagna Amrita Claudia Del Vento, al tema della morte. Qui troverete gli atti del Convegno, con una serie di contributi importanti e provenienti da diverse culture ed esperienze di vita e poi testimonianze ed esperienze che abbiamo raccolto da diverse Scuole e percorsi spirituali.

Troverete anche suggerimenti per fare esperienza oltre che la lettura in seminari che possono dare utili suggerimenti per affrontare la morte propria o dei propri cari. Perché è bene ricordarsi che a questo appuntamento non si può sfuggire ed è meglio arrivaci più preparati, forti e sereni. Prima di tutto comprendendo che la paura della morte spesso porta ad avere paura della vita. E la paura di vivere fa si che si viva una vita al minimo. Tutti i veri grandi Maestri come prima cosa ci dicono invece che la premessa per una buona morte è vivere la vita con totalità e pienezza.

Nei momenti cruciali della vita, davanti ai soprusi dell’esistenza l’uomo si chiede fatalmente «Perché?» e la risposta più antica che avanza è: «Destino!», parola vuota e densa, cui ascriviamo la durata della vita, la natura della morte, l’instabilità della fortuna, la diversità dei percorsi individuali. Il destino è inspiegabile quando distribuisce caratteristiche congenite, è assurdo quando uccide persone innocenti, è strapotente quando decreta rovine, è inflessibile quando vanifica i disegni dell’uomo. È di natura più che umana e d’abitudine è collocato «aldilà» dell’uomo: tessuto dagli dèi o scritto nelle stelle, pianificato da anime già morte o determinato da geni in esseri non ancora nati. L’idea di destino incontra l’ostilità di chi rivendica all’uomo la libertà di auto-determinarsi, di chi colloca dentro l’individuo il razionale della sua esistenza.

Poco dialogo, poca intimità, nessuna confidenza, tempo da dedicargli appena quello strettamente necessario... Va bene se entrambi i partner sono d’accordo. Un po’ meno bene se uno dei due soffre. Come si diventa un briciola? Perché si sceglie un briciola? Che tipo di relazione ne consegue? Quali sono i tratti salienti della personalità di un briciola e perché si resta impigliati nella sua rete? Il libro, analizzando le dinamiche sottese a questa tipologia di coppia – molto frequente nel mondo di oggi – conduce il lettore nei meandri della sua trama relazionale. Amori «briciola»... quelle unioni in cui i partner si danno reciprocamente poco in quanto più coinvolti nella propria vita che non nella relazione con l’altro.

Il misticismo viene qui presentato non come una moda, che ciclicamente si fa avanti nel razionalismo e materialismo, ma come un’esperienza religiosa perenne, un modo di confrontarsi con la realtà e un modo di porsi nei confronti dell’universo. Affascinanti itinerari linguistici, alchemici e storici conducono alla comprensione dell’iniziazione, un’esperienza profondamente umana che, prescindendo dal tempo e dal luogo, diviene conditio sine qua non della filosofia, della religione, del misticismo della vita. Percorsi indipendenti tra loro e tuttavia legati intimamente per il carattere progressivo dell’esame, sempre più approfondito, della dimensione iniziatica. Rigidi criteri storico-religiosi – nei quali il mito, il rito e il simbolo costituiscono il fulcro del racconto in quanto fulcro di qualsiasi esperienza iniziatica vissuta autenticamente – rendono omaggio a questo eterno rituale dell’uomo e dell’umanità. L’iniziato è colui che è andato all’interno delle cose,colui che sa vivere simbolicamente.

Con grande sensibilità l’autrice illustra l’importante ruolo della psicoterapia che, durante il processo di guarigione, riesce a trasformare le ferite in cicatrici preziose, costitutive di personalità, aiutando il bambino a crescere in modo equilibrato. Le ferite dell’infanzia, talvolta conosciute ed evidenti, altre volte nascoste o incomprese, fanno parte della vita di molti bambini. Lutti, separazioni, partenze, malattie, rapporti difficili, conflittuali o ossessivamente protettivi causano contusioni, lividi, ammaccature e ferite di tanti tipi. Spesso sono gli adulti, a casa o a scuola, a fare del male ai bambini, non comprendendo le loro angosce. Spesso è il bambino stesso a soffrire di «mal di genitori». Spesso è il corpo che difetta, la malattia che ha effetti negativi sulla quotidianità.

Gli scritti raccolti nel presente volume delineano e approfondiscono aspetti delle attuali ricerche e dei modelli di intervento nel campo specifico della cura dell’infanzia e della genitorialità in un’ottica binoculare che consente di accostare la dimensione gruppale e quella duale. In una visione d’insieme, i singoli lavori tratteggiano un’ampia panoramica di aree tematiche che interessano la psicoanalisi infantile. Ne sono un esempio il trauma, l’aggressività, il dolore, le deprivazioni affettive, il gioco, ma anche riflessioni attinenti il modello di gruppo ispirato al pensiero di Bion e di Corrao, le sue applicazioni e trasformazioni, le dinamiche transfert-controtransfert, il rispecchiamento, la condivisione. La molteplicità dei contributi rende conto delle possibilità di intervento in contesti pubblici e privati, così come delle attuali problematiche con cui la cura psicoanalitica dell’infanzia è chiamata a confrontarsi oggi.

L’eterogeneità dei temi proposti coinvolge aspetti teorici e tecnici del lavoro psicoanalitico promuovendo un’ampia riflessione su argomenti come il setting, l’interpretazione, i differenti modelli di intervento, la funzione che il piccolo gruppo analitico – ispirato alle teorie di Bion e di Corrao – può svolgere nel sostenere lo sviluppo psichico dell’adolescente. Questo volume raccoglie un’ampia gamma di contributi dedicati all’approfondimento di aspetti teorico-clinici relativi al lavoro psicoanalitico con gli adolescenti e/o i loro genitori, proponendo un vertice di osservazione sia dalla prospettiva gruppale che da quella duale. Gli scritti, a opera di psicoterapeuti italiani, argentini e nordamericani, attraverso una varietà di contenuti consentono di osservare la complessità e la molteplicità dei cambiamenti che accompagnano l’età adolescenziale.

La traduzione che vi approssimate a leggere – continua – merita attenzione perché nel suo implicito «parla» di una cura, quella dell’anima disperata e impossibilitata alla vita che diviene progressivamente meno monadica e difesa e incontra l’umano e – diciamolo senza timore – la speranza, l’«area dell’illusione», spazio metaforico tra cose presenti e non, viventi e non. Spazio che dà vita all’uomo. Che dà vita all’arte. Il mio lavoro – ci confida il traduttore, Angelo Ariemma – è stato uno scavare, attraverso la parola del poeta, nella mia interiorità, per ritrovare le ragioni dell’esistere umano, al di là dell’apparire, nella reciproca condivisione di idee, sentimenti, affetti. Spero quindi che anche chi vorrà leggere questa traduzione, vi possa trovare quel prezioso senso di condivisione che ci fa umani, al di là dei tempi e dei luoghi, delle lingue e delle culture, delle storie di ognuno e delle mode imperanti.

Shun Li lavora in un laboratorio tessile della periferia romana per ottenere i documenti e riuscire a far venire in Italia suo figlio di otto anni. All'improvviso viene trasferita a Chioggia, una piccola città-isola della laguna veneta per lavorare come barista in un'osteria. Bepi, pescatore di origini slave, soprannominato dagli amici "il Poeta", da anni frequenta quella piccola osteria. Il loro incontro è una fuga poetica dalla solitudine, un dialogo silenzioso tra culture diverse, ma non più lontane. È un viaggio nel cuore profondo di una laguna, che sa essere madre e culla di identità mai immobili. Ma l'amicizia tra Shun Li e Bepi turba le due comunità, quella cinese e quella chioggiotta, che ostacolano questo nuovo viaggio, di cui forse hanno semplicemente ancora troppa paura.

Il Nuovo manuale di floriterapia vuole rispondere a questa esigenza, dando al lettore tutti gli strumenti conoscitivi per poter utilizzare nel modo più adatto i fiori e ottenere i migliori risultati. Del resto l'uomo ha sempre fatto uso di fiori sia nell'alimentazione sia nella pratica terapeutica. L'autrice, che ha una lunga esperienza di floriterapia, presenta qui un manuale ampio e dettagliato della pratica terapeutica con i fiori, a partire dalle indicazioni di Bach e dei suoi successori, e aggiungendo alle schede per i fiori inglesi, schede specifiche per quelli californiani e australiani. Di ogni pianta vengono presentate le caratteristiche, le specificità e le indicazioni terapeutiche. Una tabella riassuntiva chiude la trattazione, richiamando le caratteristiche più significative di tutti i fiori presentati.

Il medico e psicoanalista Alexander Lowen ha fondato l’Analisi Bionergetica per curare la separazione tra mente e corpo. Lavorando sul corpo con esercizi di bioenergetica sciogliamo le tensioni fisiche sintomo di malessere emotivo, ma soprattutto lavoriamo sulla nostra mente e sulle difficoltà psicologiche. Sul livello di benessere mente-corpo l’alimentazione gioca un ruolo decisivo perché i cibi hanno effetti energetici non direttamente collegati all’apporto calorico: un cibo calorico può togliere energia invece che darne. Da una parte l’amore e la passione messi in cucina creano piatti che ci danno energia, dall’altra una corretta, sana ed equilibrata alimentazione ci regala benessere fisico. L’alimentazione bionergetica tiene conto delle energie proprie degli alimenti: l’energia di partenza legata a stagionalità, aroma, colore, sapore, ambiente nel quale cresce; l’energia trasformata dall’azione umana legata a modalità di preparazione, di cottura e di condimento.

Ogni rete è illuminata: la prima ricerca organica sui Gruppi di acquisto solidali lombardi, “Dentro il capitale delle relazioni” L’economia solidale ha la forma di una “rete”: questo libro racconta i “nodi” di un movimento - concreto nelle azioni, politico nelle riflessioni - che si batte per cambiare l’attuale sistema e creare una nuova economia, che abbia come proprio “capitale” le relazioni e un consumo più responsabile. Sono migliaia le esperienze, ormai diffuse in tutta Italia...

Storie individuali ma che riguardano tutti e mettono in luce risvolti etici, giuridici e operativi del diritto alle cure: figli, fratelli e coniugi che si oppongono alle dimissioni arbitrarie da ospedali e case di cura; che riescono a ottenere dall’Asl i contributi per curare a casa i propri cari; o si battono per inserire in comunità terapeutica il parente malato psichiatrico che non può stare in famiglia. Persone non autosufficienti, anziani malati cronici, infermi con il morbo di Alzheimer e il Parkinson oppure forme di demenza senile, pazienti psichiatrici incapaci di provvedere a se stessi. Sono i più deboli: inguaribili a volte, ma sempre curabili. In Italia sono più di un milione: quasi tutti ne conosciamo almeno uno, spesso è un nostro familiare.