7 conferenze tenute a Dornach dal 1° marzo al 12 aprile 1924 Un interessante, semplificato e ben comprensibile racconto della storia, per gli operai che lavoravano attorno al Goetheanum, sempre con riferimento ai problemi attuali. Dalle domande più svariate che gli ponevano gli operai del Goetheanum (gli effetti sulla salute del vivere vicino ai cimiteri, il significato originario del carnevale, ecc.) derivò per l'autore l'occasione di presentare in forma semplice e colorita il corso dell'evoluzione storica di popoli nel progredire della civiltà, visto soprattutto nel suo aspetto spirituale.

7 conferenze: Berlino, dal 25 giugno al 6 agosto 1918. Fino al secolo ottavo prima di Cristo l'uomo aveva coscienza della vita fisica trascorsa nella precedente incarnazione; in futuro avrà coscienza della trascorsa vita animica. E' però già una necessità del presente ampliare la coscienza in direzione del passato e dell'avvenire; dal punto di vista della scienza dello spirito questo significa realizzare la visione delle ripetute vite terrene.

8 conferenze tenute a Berlino, dal 29 maggio al 24 luglio 1917. Vengono trattati diversi problemi dell'evoluzione umana attuale, fra scienza, natura e reincarnazione. «Il rendere mobili i concetti e le rappresentazioni, di modo che la stessa rappresentazione venga modificata nell'anima, e con lei si possano seguire gli svariati fenomeni della natura, in se stessi mobili, con un concetto altrettanto mobile, con un'idea in se stessa mobile, in un certo senso è qualcosa di nuovo, è ciò che anni fa chiamai la scoperta centrale di Goethe. È qualcosa di veramente nuovo che ebbe un seguito solo con quella che noi chiamiamo scienza dello spirito; e soltanto essa può di nuovo offrire all'umanità nuove rappresentazioni, nuovi concetti grazie ai quali tuffarsi e immergersi nella realtà».

Le tre correnti della vita civile. I misteri della Luce, dell’Uomo, della Terra / La via micheliana al Cristo / Il mistero della volontà umana / L’irrompere di rivelazioni spirituali a partire dall’ultimo terzo del XIX secolo. Pensieri di capodanno / Il dogma della rivelazione e il dogma dell’esperienza. La segnatura spirituale del presente.

Il presente saggio di Helmut von Wartburg è apparso nel 1977 in occasione del 50° anniversario della fondazione della Scuola Rudolf Steiner di Zurigo per documentare, insieme ad altri scritti, la ormai lunga sperimentazione di quella scuola. Con pochi esempi caratteristici vengono messi in luce alcuni dei principi fondamentali e delle finalità che contraddistinguono la pedagogia steineriana e che differenziano le scuole che seguono questo metodo.

Che cosa voleva dire Rudolf Steiner quando nominò il Convegno di Natale un"inizio di svolta universale dei tempi"? É la domanda che accompagna Sergej Prokofieff da molti anni nell'aspirazione di giungere alla comprensione esoterica del Convegno di Natale. Nella presente opera, considerando più aspetti, egli conduce a tale comprensione. Oggi l'impulso del Convegno di Natale può rivivere solo mediante una cosciente attività degli uomini e questa inizia nell'intraprendere un concreto cammino che conduce all'"esperienza" del suo essere spirituale. Questo lavoro vuole caratterizzare soprattutto il primo passo, il grado di conoscenza del cuore, la comprensione della realtà sensibile-soprasensibile del Convegno di Natale.

Che cosa voleva dire Rudolf Steiner quando nominò il Convegno di Natale un"inizio di svolta universale dei tempi"? É la domanda che accompagna Sergej Prokofieff da molti anni nell'aspirazione di giungere alla comprensione esoterica del Convegno di Natale.Nella presente opera, considerando più aspetti, egli conduce a tale comprensione. Oggi l'impulso del Convegno di Natale può rivivere solo mediante una cosciente attività degli uomini e questa inizia nell'intraprendere un concreto cammino che conduce all'"esperienza" del suo essere spirituale.Questo lavoro vuole caratterizzare soprattutto il primo passo, il grado di conoscenza del cuore, la comprensione della realtà sensibile-soprasensibile del Convegno di Natale.

Che cosa voleva dire Rudolf Steiner quando nominò il Convegno di Natale un"inizio di svolta universale dei tempi"? É la domanda che accompagna Sergej Prokofieff da molti anni nell'aspirazione di giungere alla comprensione esoterica del Convegno di Natale.Nella presente opera, considerando più aspetti, egli conduce a tale comprensione.Oggi l'impulso del Convegno di Natale può rivivere solo mediante una cosciente attività degli uomini e questa inizia nell'intraprendere un concreto cammino che conduce all'"esperienza" del suo essere spirituale.

Con questo libro viene intrapreso il tentativo di avvicinarci ai Misteri alla svolta dei tempi sulla base dell'indagine spirituale di Rudolf Steiner. Al centro si trova la questione riguardo il ripristino del Fantoma del corpo fisico e la sua trasformazione nel corpo di resurrezione mediante il Cristo nel Mistero del Golgota. L'autore disegna una grande immagine differenziata delle possibilità di sviluppo e dei compiti risultanti dall'evento della Pasqua e ulteriormente dall'Ascensione e dalla Pentecoste per il singolo uomo e l'umanità. Il terzo capitolo tratta del Mistero del Sabato Santo, che unisce i due poli del Mistero del Golgota – la morte e la resurrezione. 

l grande mondo e il piccolo mondo. Problemi dell'anima, della vita e dello spirito. L'essere umano addormentato e da sveglio in relazione ai pianeti. La via del mistico nella propria interiorità. La partecipazione al corso dell'anno. Le forze dell'anima umana e la loro espressione nel cosmo. La via dell'iniziazione nei misteri egizi di Osiride e Iside. Esperienze iniziatiche del discepolo nei misteri nordici. Percezioni sensoriali e sistema dei nervi come rispecchiamento di nessi macrocosmici. Simboli dei rosacrociani. Trasformazione delle forze dell'anima e gradini evolutivi degli organi fisici.

Questo tascabile raccoglie tre importanti conferenze già pubblicate singolarmente ed esaurite da tempo. L’intento e l’augurio è che a quanti più esseri umani possibile non sfugga il loro prezioso messaggio incentrato sull’evento unico e di svolta che si è manifestato duemila anni fa. Per secoli la realtà delle parole e dei segni espressi dal Logos è stata declinata in dogmi e miracoli, e l’umanità, ancora priva di conoscenza, è stata animata da un trasporto compassionevole che oggi non solo non basta più, ma diviene sempre più esangue e retorico.

L’opera contiene le conferenze che Rudolf Steiner tenne privatamente nel maggio del 1906 a Parigi che affascinarono Schuré al punto da annotarle facendone un fascicolo personale; venuto a conoscenza del fatto che fossero in quel momento ancora inedite decide di darle alle stampe (nel gennaio 1928 in francese), in quanto esse segnano un momento capitale nel pensiero di Rudolf Steiner: quello del getto spontaneo della sua geniale concezione.

"Lo scopo di questo libro è chiaramente espresso nel suo titolo, La Chiave della Teosofia, e non richiede che poche parole di spiegazione.Una chiave per aprire la porta che conduce a uno studio più profondo.Traccia un ampio profilo della Religione-Saggezza, e ne spiega, i princìpi fondamentali rispondendo, nello stesso tempo, alle varie obiezioni sollevate dal comune ricercatore occidentale, e sforzandosi di presentare concetti poco familiari in una forma semplice e in un linguaggio chiaro quanto più possibile. Rendere la Teosofia comprensibile senza uno sforzo mentale da parte del lettore, sarebbe pretendere troppo; ma è sperabile che i punti oscuri che dovessero permanere siano imputabili alla complessità del pensiero, non all'esposizione di essi, e dovuti alla profondità dell'argomento, non alla mancanza di chiarezza" Helena Petrovna BLavatsky