Nata nel XX secolo, la biodinamica è un sistema di coltivazione basato sulle teorie di Rudolf Steiner volto a ridurre i rischi che vengono dall’agricoltura convenzionale per l’utilizzo della chimica e a tornare a un rapporto armonico con la natura, il cosmo, le piante, la vita del suolo e la salute dell’uomo.

Dopo avere tratteggiato i principi ispiratori del metodo, questo manuale vi guiderà nella realizzazione del vostro orto biodinamico: scegliere le sementi, usare gli strumenti giusti, preparare il compost e i concimi naturali, imparare la pacciamatura.

60 schede dedicate a ortaggi, piccoli frutti e piante aromatiche vi spiegheranno in modo chiaro le varietà, il suolo, la semina, le associazioni favorevoli con altri ortaggi, la crescita, il raccolto.

Questo libro-novità presenta una raccolta di brani tratti da varie conferenze tenute da Rudolf Steiner sul tema delle epidemie. «Molto più che del modo in cui i bacilli e i batteri penetrano nel nostro organismo, si terrà conto di quanto forti abbiamo reso l’anima e lo spirito per resistere a queste invasioni. Questo rafforzamento della natura umana non sarà prodotto da un rimedio esterno, ma da un rimedio che proviene dall’anima e dallo spirito e che corrobora internamente l’uomo mediante un sano contenuto scientifico-spirituale.» Ai tempi di Steiner si parlava poco di virus, che furono scoperti solo intorno al 1890. Il termine "bacilli" si riferisce non solo ai batteri, ma a tutti i microrganismi patogeni, compresi i virus. «Che valore avrebbe per il singolo entrare nel mondo spirituale, se attorno a lui tutti gli altri avessero pensieri materialistici, sensazioni materialistiche e sentimenti di paura che sono i veri "allevatori" dei batteri?»

Compare per la prima volta in italiano una raccolta di scritti della dottoressa Ita Wegman, una delle più importanti allieve e collaboratrici di Rudolf Steiner e iniziatrice, insieme con lui, dell’indirizzo medico antroposofico. Sulla storia spirituale dell’umanità, intesa come teatro di una drammatica lotta della luce con le tenebre – il cui simbolo è appunto San Michele – per la quale l’uomo è chiamato a realizzare di epoca in epoca il senso della propria esistenza, verte la presente antologia, che comprende quasi per intero la produzione dell’Autrice in quest’ambito e porge così una testimonianza del retroscena interiore dell’attività da lei svolta come medico. 

L'umanità deve imparare a invecchiare coscientemente di giorno in giorno». Questa selezione di brani tratti da testi fondamentali di Rudolf Steiner illustra come una visione antroposofica possa integrare l'odierno dibattito gerontologico. Solo chi non si fissa unicamente sulla riduzione delle energie fisiche e non si considera "finito", può riconoscere le potenzialità insite in ogni fase dell'invecchiamento.

Senza una conoscenza della costituzione animica degli uomini dall’antichità ai giorni nostri, non può essere compreso lo sviluppo della scienza moderna. La metà del secolo XVIII come punto di svolta della vita spirituale / L’importanza del secolo IV per l’evoluzione europea / L’evoluzione della vita spirituale in relazione all’epoca delle migrazioni / L’istituzionalizzazione dei contenuti religiosi e le sue conseguenze / Effetto della conoscenza immaginativa e ispirata sulla costituzione animica dell’uomo / Modificazioni della coscienza nel secolo IV presso i popoli sud europei, nordafricani e mediorientali / L’influsso dei popoli est europei.

"Quando le foglie iniziano a cadere si celebra la festa dell’autocoscienza che ci avvicina alla nostra vera umanità; è necessario soltanto che ne siamo consapevoli. È la festa di Michele, la festa dell’inizio d’autunno." Vengono qui pubblicate per la prima volta in italiano la conferenza tenuta a Stoccarda il 15 ottobre 1923 e a Berlino il 23 maggio 1923 insieme a due articoli apparsi sulla rivista “das Goetheanum” il 30 settembre e il 7 ottobre 1923

La dottrina del Logos. Esoterismo cristiano. La missione della Terra. Il risveglio di Lazzaro. I sette gradi dell'iniziazione. L'io-sono. Il mistero del Golgota. L'evoluzione dell'uomo rispetto al Cristo. I profeti. L'impulso del Cristo. L'iniziazione cristiana. La Vergine Sofia e lo Spirito Santo.

11 conferenze: Stoccarda, 4-16 agosto 1908. La saggezza originaria è destinata a trasformarsi in saggezza apocalittica. Contemporaneamente, muta la relazione dell'uomo con la Terra e l' Universo

L'evento della comparsa del Cristo nel mondo eterico / Scienza spirituale come preparazione per la nuova visione eterica / Evoluzione interiore e possibilità` di sviluppo esteriori / Buddismo e cristianesimo paolino / I segreti dell'universo. Comete e Luna / L'alba di un'epoca spirituale. Le comete e il loro significato per l'esistenza terrena / Il discorso della montagna. Il paese di Shamballa / La seconda venuta di Cristo / Pentecoste, la festa dell'individualita` libera

Il libro La Medicina Antroposofica di Michael Evans e Iain Rodger presenta in modo semplice e chiaro la filosofia e la pratica dell'antroposofia, medicina fondata dal dottor Rudolf Steiner nel 1920 e diffusa in tutto il mondo.La medicina convenzionale si focalizza sui sintomi fisici del corpo, ma sono sempre di più i pazienti che mettono in dubbio i limiti di questo approccio.Contemporaneamente cresce l'interesse verso terapie olistiche per curare il corpo, l'anima e lo spirito, come la medicina antroposofica, che prende in considerazione il paziente nella sua interezza. Antroposofia una medicina complementare L'antroposofia steineriana è un ampliamento della medicina convenzionale, non un sostituto. 

Nel volume si tiene conto del rapido progresso attualmente in corso nella conoscenza della Terra. La conquista degli strati superiori dell'atmosfera e dello spazio cosmico rendono tanto più importante, prima di qualunque sforzo in tale direzione, l'acquisizione di una vera conoscenza della Terra e della sua evoluzione alle quali ciò che segue vuole dare un contributo. Per scegliere ed enucleare dalla massa dei fenomeni quelli che sono specialmente in grado di contribuire alla formazione di una nuova visione d'insieme. Una ricerca più dettagliata contribuirà certamente a modificare, correggere e completare di molto la presente esposizione, ma l'essenziale risiede nel metodo che cerca di derivare le leggi di formazione di questo insieme considerato come un tutto organizzato. 

Perché le mani sempre meno abili dei nostri bambini portano a crescenti difficoltà di apprendimento, comportamento e relazione? Quali gesti sensati possono imitare se la manualità degli adulti è solo digitare? Risvegliarsi alla capacità delle mani è scoprire uno strumento educativo incredibilmente efficace che già dal 1919 è materia fondamentale della scuola steineriana, in cui viene data grande importanza all'educare i giovani attraverso il lavoro delle mani, a non trascurarlo ma a potenziarlo e svilupparlo. Nel progetto pedagogico ideato da Rudolf Steiner il lavoro manuale non è soltanto una materia didattica, ma una vera e propria esperienza formativa, una pratica che prepara interiormente il bambino, uomo in divenire, ad affrontare il mondo.

La configurazione animica nei colori dell’aura / Gli esseri del piano astrale / Esperienze del defunto nel mondo astrale / La cronaca dell’akasha / Il karma / Conseguenze della vivisezione / Il ritorno alla Terra / Uscita della Luna dalla Terra e separazione dei sessi / La trasformazione della costituzione animica nel passaggio attraverso i periodi di civiltà / Pessimismo e ottimismo / La magia della parola / I sei esercizi complementari / La pietra filosofale / L’antroposofia alla luce del Vangelo di Giovanni / I sette gradi dell’iniziazione cristiana / Il significato occulto delle parole sulla croce / L’iniziazione rosicruciana / Lo Spirito Santo e la Vergine Sofia. Cristo, il Signore del karma.

Con questo libro penetriamo nella intima essenza del complesso dell’attività di Rudolf Steiner. Perché tutta l’opera sua aveva questo unico fine: di tracciare al mondo le vie che conducono al Cristo. Nel tempo del razionalismo e del materialismo, il Cristo, per noi, era andato perduto; le Chiese sbadigliavano nella desolazione del vuoto, e chi non si adagiava in esse come un fanciullo ingenuo e puro, aveva testa e cuore o vuoti, o pieni di contraddizioni. Quanto usciva dalle labbra dei rappresentanti della dottrina cristiana non operava come verità e convinzione; suonava spesso vuoto, gonfio o artificioso, nel migliore dei casi volto a stordire sé stesso.