L'idea di una Libera Università di Scienza dello Spirito, già prospettata e auspicata da Rudolf Steiner il 6 aprile 1914, pochi mesi dopo l'inizio della costruzione del primo Goetheanum, dovette attendere fino al 1923 per concretizzarsi. Lo scoppio della prima guerra mondiale e la definitiva chiusura della preesistente Scuola Esoterica (istituita nel 1988 da H.P. Blavatsky col nome di Esoteric School of Theosophy, e poi portata avanti in assoluta autonomia da Rudolf Steiner negli anni 1904-1914), rallentarono a lungo la realizzazione di tale impulso. Il libro di Johannes Kiersch ha il merito di aver pazientemente e accuratamente ricostruito le complesse e spesso tormentate vicende riguardanti gli inizi della Libera Università e, in particolar modo, della sua Prima Classe; vicende che testimoniano le difficoltà e le prove che attendono una comunità di uomini avviata sul cammino iniziatico.

«Desidero qui far presente ancora una volta che tutto quel che viene coniato nella forma poetica non può in sostanza mai fondarsi sulla verità, se non si rifà a un anelito che si colma dell'antica e chiaroveggente visione del mondo, oppure se non è collegato in qualche modo con una nuova e reale chiaroveggenza, che non deve necessariamente mostrarsi, che può brillare nascosta nelle profondità dell'anima e in esse appena attenuarsi.»

«Il mondo delle idee è la scaturigine e il principio di ogni essere. Vi sono, in esso, infinita armonia e beata quiete. L'essere che non fosse illuminato dalla sua luce sarebbe un essere morto, inconsistente, che non avrebbe parte alcuna nella vita dell'universo.» Questo volume costituisce la seconda parte dell'Opera n. 40 (Wahrspruchworte), della quale sono già state pubblicate la prima parte (Calendario dell'anima), la terza (Parole di verità), la quinta (Aforismi e dediche) e la sesta (Preghiere per madri e bambini). Il presente volume raccoglie, oltre al breve ma fondamentale saggio "Credo", il trittico "Poesie cosmiche" composto per l'euritmia e una serie di versetti meditativi incentrati sui periodi e le festività che scandiscono il corso dell'anno.

Un libro dove la scienza e la vita sono fuse in un’unità concreta con la promessa, grazie al pensiero scientifico, di soddisfare il grande bisogno di risolvere gradatamente ma con certezza gli enigmi che la vita e la realtà pongono all’uomo. L’autore usa il metodo di R. Steiner prendendo in considerazione la scienza spirituale, dove per scienza si intende una scienza non astratta, ma viva, della realtà, per affrontare così i problemi sulla conoscenza della natura, le questioni più profonde sulla concezione del mondo ed avere una visione diversa del pensiero scientifico che ha dominato la storia dal XV al XX secolo fondato su una scienza materialistica rivolta a ciò che è quantitativo, inerte, non soffermandosi invece sul mistero di ciò che è vivente, organico. La Terra è vista come un organismo vivente che “respira”, termine delle azioni formatrici del cosmo intero e germe di una sua nuova evoluzione.

Tre conferenze del 1923 grazie alle quali è possibile cogliere alcuni fondamenti di scienza dello spirito: come viene costruito il corpo a partire dal cosmo; come l’intelletto dimentica l’amore; come l’uomo può riconquistare lo spirito. Steiner spiega 3 aspetti: il mondo fisico sfugge nella sua essenza alla comprensione se si prescinde dalle forze del mondo eterico; il mondo interiore si atrofizza sempre di più nella misura in cui ci si limita ad un astratto intellettualismo, e questo non può che portare l’uomo verso una crescente distruttività; il cammino verso il mondo dello spirito viene sbarrato dalla scienza moderna che detta il dogma della causalità e decreta che la libertà dell’uomo è una illusione, e questo renderà l’uomo sempre più infelice.

Esistono forze non umane che interagiscono con lo svolgimento dell’esistenza, afferrano gli uomini e possono portare allo sfacelo l’umanità se l’uomo, in quanto singolo, non prende coscienza di esse e degli avvenimenti che si scatenano.

In questo scritto si vorrebbero comunicare alcune conoscenze scientifico-spirituali relative alla entità dell'uomo. L'esposizione è fatta in modo che il lettore possa penetrare progressivamente in quanto viene descritto, così che nel corso della lettura il contenuto diventi per lui una specie di soliloquio... E questo lavoro può dar luogo a una specie di peregrinazione dell'anima, per effetto della quale ci si trova veramente trasferiti nella visione del mondo spirituale.

La pedagogia è una parte essenziale degli insegnamenti antroposofici. Attraverso l'educazione l'uomo riesce a comprendere se stesso nel vero senso della parola. Questo libro contiene la trascrizione di 5 conferenze tenute da Rudolf Steiner a Berna dal 13 al 17 aprile 1924, insieme a 3 incontri in cui risponde alle domande del pubblico. Segue un discorso introduttivo ad una rappresentazione di euritmia pedagogica.

Sedici conferenze agli operai del Goetheanum tenute a Dornach dal 30 maggio al 22 settembre 1923, L'azione dell'eterico e dell'astrale sull'uomo me sulla terra. Origine e significato dei culti. Problemi dell'alimentazione

Nove conferenze tenute a Dornach dal 17 agosto al 2 settembre 1918. «Ogni ideale è germe di futuri eventi naturali. Ogni evento naturale è frutto di passati eventi spirituali.» I tre peccati capitali dell’odierna cultura. L’aura umana. Scopi degli iniziati d’Oriente, d’Occidente e del gesuitismo. Il triplice mistero solare degli antichi tempi. L’uomo tripartito e i 12 sensi. La formazione del linguaggio ad opera dell’intelligenza cosmica. La scuola pitagorica. Tempo e spazio.

"Dire che i defunti sono presenti fra noi è un rafforzamento del mondo spirituale; e solo il mondo spirituale può suscitare in noi la vera consapevolezza che i defunti, appunto, sono qui in mezzo a noi."