OSHO prosegue la lettura di del capolavoro di Khalil Gibran “Il Profeta”. La rilettura di Osho di questo classico dell’anima continua dunque a essere fondamentale, perché aiuta a comprendere in che modo un inno alla pienezza può essere utilizzato come compagno di viaggio per la vita, grazie alla sua capacità di echeggiare i grandi temi del nostro cammino, non come semplice consolazione ma come “fondamento” del perenne mutamento che siamo chiamati a vivere. Ne “Gli abissi dell'anima”, OSHO commenta i brani di Gibran sulla Ragione e la Passione, sul Dolore, sulla Conoscenza di sé, sull’Insegnamento, sull’Amicizia, sul Conversare, sul Tempo, Sul Bene e il Male, sulla Preghiera, sul Piacere.

«Io ho scoperto un approccio totalmente diverso per cambiare il mondo: cambia te stesso! E quando danzerai pieno di gioia, ti accorgerai che qualcuno, tra chi ti è vicino, avrà iniziato a ballare insieme a te, perché siamo tutti la stessa umana consapevolezza.»

Dopo l’appassionante monografico “Mai nato mai morto” che racconta l’intera vita di Osho – mistico contemporaneo che ha dedicato la vita al risveglio della consapevolezza, ispirando milioni di persone con opere tradotte in più di 40 lingue – ecco il DVD registrato dal vivo che ci documenta il capitolo finale del libro: dopo un’esistenza dedicata a condividere la meditazione Osho lascia il corpo, e anche questo improvviso avvenimento diventa l’occasione per un’ulteriore crescita spirituale dei suoi discepoli.

Curata dal maggior esperto italiano, oltre che discepolo di Osho, Swami Anand Videha, ecco una selezione di colloqui, condivisioni e intuizioni sull'amore, ''l'unica speranza, e l'unica salvezza possibile, per l'umanità intera''. Istinto, pulsione, bisogno, sentimento, estasi, abbandono, gioia, beatitudine, orizzonte impossibile e possibile realizzazione, stato dell'essere e natura originaria... L'intera meraviglia delle vette cui l'amore può assurgere si spalanca di fronte all'occhio della mente e rende consapevoli di infinite potenzialità e della squisita realizzazione che ognuno di noi porta dentro di sé, in forma di seme. Un libro per la vita che parla alla ragione, per condurla al buon senso, invitando a dare e lasciare sempre spazio al cuore, e alimenta anche il cuore nutrendolo di prospettive altrimenti ignote, perché difficili da rendere in parole.

Lo Zen è la più alta espressione che contrappone la logica della natura a quella della sopravvivenza. Da un lato parla di cos’è l’esistenza, allorché le cose accadono in armonia con l’intelligenza della realtà cosmica, dall’altro opera per entrare in contatto con le proprie potenzialità nascoste, per liberarle. Tutto questo è proposto come stile di vita a cominciare dall’aver fiducia in se stessi. Essere fluidi e soprattutto ‘ridere la vita’ ne sono i presupposti. Osho riesce a traghettare il lettore dal comune equilibrio fondato su autocoscienza, infelicità e serietà – le tre malattie mortali dell’uomo – al cielo limpido dei Maestri Zen.

Una selezione di discorsi in cui Osho, con il suo stile leggero, ricco di metafore e di ironia, avvicina all'avventura della vita, illustrata e percorsa nei diversi passaggi - inevitabili e improvvisi - da superare per giungere alla pienezza del proprio essere. Osho suggerisce che ogni crisi può aprire a prospettive del tutto insolite: si tratta di un'intima e profonda ribellione, dove l'essere fedeli a se stessi diventa il cardine di una vita vissuta in pienezza. Da questi discorsi affiora un incanto che apre alla vita in forme e modi del tutto inattesi. Un incontro con se stessi che mai avremmo pensato possibile, un aprire gli occhi su ciò che si è e che difficilmente potrà essere ignorato.

Non giudicare! Ciascuno è solo se stesso. Accettalo per ciò che è. Ma questo è possibile solo se accetti te stesso per ciò che sei, senza vergogna, senza sentirti indegno. Mi hai chiesto se invidia significa che ci siamo allontanati troppo da noi stessi. Sì! Nel confronto, ti sei allontanato in entrambe le direzioni. In una direzione c'è una fila infinita di persone superiori a te; in un’altra direzione, un'altra fila di persone inferiori a te, e tu sei nel mezzo. (...)

Sappiate traboccare d’energia e non siate avari. Non cercate di tenere per voi, non trattenete: condividete! Fate in modo che l’attenzione per le persone e le cose divenga il vero e proprio centro della vostra esistenza. Osho apre questa serie di discorsi su un tema praticamente senza origine: questo, infatti, è il viaggio dell’uomo, è la nostra ricerca, dietro qualsiasi idea della vita si abbia, al di là di qualsiasi proiezione motivi il nostro agire. Questa immediatezza non può rinunciare a rivestirsi di forme, se vuole proporsi come messaggio comprensibile all’uomo comune: ecco allora gli espedienti escogitati dai Maestri, che portano a comprensioni improvvise, vere e proprie implosioni di consapevolezza. I dipinti dei Dieci tori dello Zen prima, le poesie poi, e infine i commenti si saldano in questa linea di immediatezza, creando un anello di congiunzione fra la realtà del “vuoto” che è la nostra natura originale e la capacità di penetrazione del discepolo. Capacità che non va fraintesa: noi non vediamo il nostro volto originale semplicemente perché abbiamo la testa girata da un’altra parte.

Osho, figura controversa, non ha lasciato nulla di intentato per spingere l'individuo ad assumersi la piena responsabilità del proprio essere. Si tratta di una Via che non si può comprendere attraverso razionalizzazioni intellettuali, frutto solo di studi e di letture, quanto piuttosto con l'esperienza, l'unica in grado di generare una prospettiva interiore nella quale collocare le sue parole e le metafore, cui inevitabilmente Osho deve delegare il compito di trasmettere la sua visione e il suo invito a non essere semplici spettatori, ma a diventare attori nello splendido gioco della vita, imparando a viverne ogni aspetto come "testimoni attivi". Questo invito di Osho oggi è diventato una semplice eco della sfida che lo spirito del tempo sembra lanciare a ciascuno di noi; forse è per questo che milioni di persone hanno preso in considerazione il messaggio e la visione da lui prospettati, decidendo di affrontare un processo di consapevolezza attraverso la meditazione, e dando vita a un uomo assolutamente nuovo, la cui esistenza si fonda sulla gioia, l'amore e la risata.

I  discorsi di Osho raccolti in questo libro rappresentano, insieme agli altri condotti verso la fine della sua vita, l’apice di più di trent’anni di riflessione e meditazione. Dedicati a Nietzsche, sono un invito ad aderire a una proposta esistenziale che permette di vivere liberi da valori, appartenenze, illusioni religiose o metafisiche. Quando elimini dio e lasci l’uomo profondamente vuoto, proclami la sua libertà, ovviamente, ma a quale scopo? In che modo l’uomo può usare questa libertà creativamente e responsabilmente? Come può impedire che si riduca a licenziosità? Friedrich Nietzsche ignorava la meditazione. Questa è l’altra faccia della medaglia: l’uomo è libero, ma la sua libertà può essere una gioia e una benedizione solo se ha radici nella meditazione. Elimina dio – va benissimo, è stato la minaccia più grande alla libertà umana – ma poi dai all’uomo anche senso, significato, creatività, ricettività, un cammino per trovare la sua vita eterna. Lo Zen è l’altra faccia della medaglia.

Stare con me è davvero una storia d’amore. Stare con me vuol dire creare una particolare energia che da solo non posso creare, se me ne sto per conto mio; e da solo neppure tu la puoi creare, se te ne stai per conto tuo. Quell’energia si manifesta solo quando due persone sono in un amore profondo: entrambe vi contribuiscono. L’atmosfera che si crea non si potrebbe generare senza di me o senza di voi: voi tutti dovete contribuire moltissimo affinché si manifesti. Il discepolo non è semplicemente presente, come un fenomeno passivo: dev'essere attivamente in amore. Quando sia il maestro sia il discepolo sono attivi, quando si muovono attivamente l’uno verso l’altro, qualcosa del trascendente penetra nel mondo ordinario."

Ne Il mistero femminile Osho prende in esame l'essenza della femminilità in tutte le sue espressioni e in ogni momento della vita. E lo fa con lo sguardo del grande maestro spirituale. amore, fiducia, bellezza, sincerità, verità, autenticità... sono tutte qualità femminili, e sono tutte di gran lunga più grandi di qualsiasi qualità possieda il maschile. Ma la femminilità si estende ben oltre il genere sessuale e per potersi esprimere appieno deve coltivare le sue caratteristiche uniche. L'intero passato è stato purtroppo dominato dall'uomo e dalle sue qualità troppo orientate alla conquista e al dominio del mondo. Ecco perché il maschile lasciato a se stesso facilmente genera guerre e devastazioni; lo sviluppo delle qualità femminili diviene dunque centrale se non l'unica speranza per il futuro dell'umanità.

Ogni uomo è per metà uomo e per l'altra metà donna; ogni donna è per metà donna e per l'altra metà uomo. E questo è inevitabile, perché metà del tuo essere proviene da tuo padre e l'altra metà proviene da tua madre. Tu sei l'incontro di entrambi. Quel che conta è l'orgasmo interiore, un incontro e un'unione interiori. Ma per raggiungere quest'unione interiore tu devi trovare la donna esteriore che corrisponda a quella interiore, vibrante dentro di te, e hai bisogno che la donna interiore, latente nel tuo intimo, si risvegli. [...] La donna esteriore è solo la via per giungere a quella interiore, e l'uomo esteriore è solo la via per giungere a quello interiore. E solo se riesci a comprendere questa verità può realizzarsi in te la unio mystica essenziale. E quando accade, all'improvviso, ti proietti al di là dell'uomo e della donna, divieni un qualcosa che li supera entrambi: sei libero da entrambi e non sei più nessuno dei due".

Il Tantra è il metodo attraverso cui entri in rapporto con la tua sensualità, con la tua fisicità, con la tua sessualità. E tu ne hai paura perché ti è stato detto che in tutto questo c'è qualcosa di malato. Hai paura di incontrare il tuo corpo e il corpo dell'altro, perché in profondità temi di fronteggiare il tenore assoluto della morte nel sesso, quando il sesso tocca un punto estremo