Rilevante, per come sono trattati i temi esistenziali e gli interrogativi che ci accompagnano, è l’arte di Osho nell’offrire intuizioni e consigli profondamente legati alla vita reale e a ciò che è la natura umana, mai giudicata né idealizzata: un invito non tanto a migliorare, quanto a comprendere ciò che siamo nel disegno della vita. Qualcosa ci lega al mondo così come lo conosciamo, così come lo percepiamo; è qualcosa di illusorio che ci spinge a fare e a essere ciò che non potremo mai essere, mentre ci obbliga a ignorare ciò che siamo. Lo Zen è una tradizione del Vero lucida – perché libera da appartenenze a forme di rito, mito o scrittura –, capace di trasmettere un’esperienza di risveglio indubitabile alla realtà e alla vita. Osho si richiama a quell’intento di pienezza, aiutando il lettore a riconnettersi con la propria verità interiore, rafforzando in lui la consapevolezza e la percezione della propria aspirazione più autentica...

Così Osho apre il suo commento: "Libri come questi non vengono scritti, nascono; non sono costruiti nella mente, dalla mente; vengono dall'aldilà. Sono un dono.Nascono misteriosamente, nello stesso modo in cui nasce un bambino o un uccello, oppure una rosa. Vengono a noi, sono doni". E come un dono, dal nulla scaturiscono le parole di Osho, che risvegliano la visione tra le righe, dimensione in cui Sanai si immerse nove secoli fa, permettendo anche a noi di risvegliarci.

Osho scrive: «L'uomo è fondamentalmente un vagabondo. I giorni primordiali dovevano essere duri, ma infinitamente belli. Prima che iniziasse a coltivare i campi, l'uomo era di certo un vagabondo, poiché viveva di caccia. Quel vagabondo vive ancora nel tuo essere. Anche se ora è stato ridotto a un turista. Un turista è qualcosa di orribile: con i suoi occhiali da sole, con la macchina fotografica sulla spalla, non vede niente; è tutto concentrato a scattare fotografie. Eppure, nello spirito stesso dell'essere umano c'è un anelito a esplorare spazi nuovi; e questo anelito non dev'essere ridotto nel fare il turista. Questo anelito può essere trasformato e quello stesso vagabondo può orientarsi verso la dimensione interiore: proprio in questo consiste il segreto della meditazione. E ricorda che in te non c'è uno spazio ristretto; al contrario, esiste uno spazio sconfinato, vasto come l'intero universo...

Il segreto per trovare il senso della vita e la felicità? La risposta di Osho a questa domanda suona densa di significato: la via da seguire non passa per l'accumulo di cose, ricchezze o esperienze, perché la vita stessa è già in sé il dono più grande che ci sia mai stato fatto, e se siamo qui non è certo per merito nostro. L'esistenza è un dono divino e per questo il nostro atteggiamento nei suoi confronti deve essere quello del Baul, il "folle", che simile a un bambino vive cantando e danzando, celebrando la realtà per quella che è, fino in fondo. Il Baul accoglie ogni aspetto del reale perché Dio è in ogni cosa, dalla più umile e degradata alla più nobile, nel fior di loto come nel fango che lo genera, nel vento, negli alberi e nelle nuvole. (...)

Dice Osho “Come si esplorano gli stati di coscienza più elevati? Non ci sono molti modi, ce n’è solo uno: la via della consapevolezza. L’essere umano è perlopiù inconsapevole. Dico perlopiù perché ci sono momenti, situazioni nelle quali diventa cosciente, ma sono momentanee. Per esempio: all’improvviso la tua casa prende fuoco. Proverai un’energia, un senso di presenza che prima non c’era. Quindi, anche nella vita ordinaria ci sono momenti in cui le persone raggiungono uno stato di coscienza superiore, ma non se ne accorgono perché quello stato superiore arriva durante un’emergenza e devono affrontare come prima cosa l’emergenza che si trovano davanti. Ma se ripensi, tornando con il ricordo, a qualche momento della tua vita in cui improvvisamente sei stato più cosciente di quanto sei normalmente, questo ti aiuterà moltissimo a capire ciò che sto per dire...”

Ricordalo sempre: solo il tuo essere totale può comprendere qualcosa, la parte no. Né la tua testa né il tuo cuore né le tue mani né le tue gambe possono comprendere, solo il tuo essere totale. La comprensione appartiene al tutto, l’incomprensione alla parte. Lo Zen è arrivato a capire che la comprensione appartiene alla totalità: mangia, dormi, sii naturale e sii totale, e non cercare di dividerti, corpo e mente, anima e materia. Non dividere: con la divisione sorgono il conflitto e la violenza, con la divisione sorgono milioni di problemi, e poi non ci sono soluzioni. Al contrario, esiste una sola soluzione ed è essere di nuovo integro, lasciare ogni cosa alla totalità naturale.» Osho

Ricorda: né io né Chuang Tzu siamo dei filosofi. La filosofia è un modo di porsi nei confronti della vita. È un atteggiamento e "atteggiamento" vuoI dire scelta; ogni scelta è inevitabilmente parziale: un mistico non sceglie mai, guarda il Tutto senza scegliere nulla. Se scegli, sorge immediatamente un problema, perché la vita è contraddittoria: esiste attraverso le contraddizioni, ed è bellissimo come riesce a operare l'impossibile. Vtta e morte esistono insieme: la vita si scioglie continuamente nella morte, e la morte si scioglie continuamente nella vita. L'esistenza è contraddittoria, ma tra le polarità opposte esiste una profonda annorua. Alla mente tutto questo sembra impossibile, non può es¬sere. Com'è possibile la coesistenza degli opposti? Come può esserci armonia tra la vita e la morte? Tra l'odio e 1'amore? Ma la vita è fatta cosi...

"Le parole del mistico sono vettori di un silenzio, non fanno rumore. Hanno un ritmo, sono melodiche, musicali: il silenzio assoluto è il nucleo stesso delle sue parole. Se riesci a penetrarle, incontrerai il silenzio infinito. Ma il modo per penetrare nelle parole del Buddha non è l'analisi, la dissertazione o la discussione. Si possono penetrare solo entrando in comunione con lui, sintonizzandosi con lui, sincronizzandosi con lui."

I questo numero: Un mistero che ancora accade: il grande viaggio interiore; Liberi o schiavi del destino? Causa e effetto; Nel centro del ciclone: transessenza.

Dagli insegnamenti di Osho un invito alla responsabilità, alla consapevolezza e alla ricerca del Sé, per emergere dal sonno che annebbia la nostra coscienza e sentire che ''ogni istante è il migliore e ogni rosa la più bella''. Con lo stile visionario e al tempo leggero, a tratti persino ironico, che lo caratterizza, il Maestro ci introduce con semplicità al mistero della vita e della sua intrinseca contraddittorietà. Quella contraddittorietà da cui sola può nascere la ''divina melodia''.

"L'amore è la sola religione, la sola divinità, l'unico mistero da vivere e da comprendere. Nel comprendere l'amore, avrai compreso tutti i saggi e i mistici del mondo." "Anziché pensare a come ricevere amore, inizia a darlo. Se lo dai, lo riceverai. Non esiste altra via." Provocatorio e illuminante come al solito, con quella dose di ironia che solo i grandi sanno avere, Osho insegna in questo libro a disfarci di tutti i falsi preconcetti sull'amore e trovare un modo nuovo, più autentico, di amare. Un amore sempre fresco e vivo, senza ossessioni né gelosie, quello che più di ogni altra cosa al mondo sa regalare la vera gioia di essere.

Questo libro è un viaggio all'interno di una vita eccezionale, proprio perché assolutamente naturale e "ordinaria": dalle prime avventure di bambino ribelle, refrattario a ogni autorità che non fosse basata sull'amore,la comprensione e la consapevolezza, all'impatto con la morte, la dimensione interiore e trascendente e alla scoperta della meditazione, fino alla ricerca del senso esistenziale estremo e all'illuminazione (quell'essere uno con l'esistenza che in Oriente è considerato il picco estremo della consapevolezza umana). La monografia illustra anche l'intera vita di Osho, trascorsa da allora in poi esclusivamente a condividere il dono e la ricchezza della meditazione con chiunque è stato via via attratto dalla sua luce di consapevolezza e dall'incredibile efficacia immediata delle tecniche da lui ideate...

"Sto cercando di farvi tornare a casa. Siete andati molto lontano, perdendovi dietro a cose effimere, perdendovi dietro ai sogni, e io voglio che torniate a casa perché ciò che può darvi soddisfazione, ciò che può darvi appagamento non è là fuori, ma è qui; non è in un altro tempo, ma adesso. ...un esperienza di quieora. Io posso darvene solo un assaggio, e una volta che ne avrete avuto un assaggio, ne andrete alla ricerca: allora niente potrà impedirvelo. la cosa più importante è averne un assaggio: avete ascoltato tante parole, parole splendide, ma non vi hanno condotto a una ricerca temeraria. Io non voglio darvi solo parole, ma anche un po' di contenuto e questo è possibile solo dandovene un assaggio. - Osho

Quest'uomo era un semplice pescatore che lanciava in mare la sua rete, e avrebbe continuato a farlo per tutta la vita senza mai neppure pensare, immaginare, sognare, ciò che Gesù trasformò in una realtà». «Io tratto Gesù come un poeta. Lo è, ma è stato incredibilmente frainteso. La gente continua a trattarlo come un alieno. Se lo fate, siete degli sciocchi, ogni cosa che fa sembrerà miracolosa. In realtà uomini come Gesù hanno visto e toccato ciò che per un poeta è un bagliore fugace. Un pittore si limita a dipingere un quadro; un poeta scrive semplicemente una poesia... un Gesù crea un essere umano. Gesù tocca esseri ordinari, del tutto comuni - un pescatore, Simone detto Pietro... lo tocca, e grazie al suo tocco, quest'uomo è trasformato; si apre un'altezza, si schiude un abisso...