Giovanni Frulla, con competenza e precisione, presenta i fondamenti di questa religione, illustrando i contenuti spirituali, analizzando le diverse interpretazioni dei maestri e mostrando le caratteristiche delle scuole che professano e diffondono l’insegnamento di Buddha. Una spiritualità profonda, uno stile di vita diverso. Il buddhismo è oggi molto diffuso anche in Occidente, ma alcuni suoi aspetti spirituali ed esistenziali richiedono un approfondimento concettuale e filosofico.

L'introduzione generale e il commento di Low introducono il lettore alla visione del mondo tibetana, così diversa da quella occidentale, permettendogli di comprendere e applicare in prima persona le tecniche meditative illustrate. Gli ultimi quattro capitoli, tratti da seminari tenuti dallo stesso Low, approfondiscono alcuni punti basilari della tradizione buddhista. Il volume comprende dodici testi di maestri quali Padmasambhava, Patrul Rinpoche e Garab Dorje, copiati da James Low in India dalle piccole biblioteche di yogin itineranti e tradotti. I testi presentano insegnamenti essenziali del buddhismo tibetano, dalle pratiche preliminari a quelle più avanzate della Mahamudra e dello Dzogchen.

Il libro espone in modo chiaro ed accessibile a tutti, il sentiero per la realizzazione indicando tecniche vòlte ad ottenere un aronico equilibrio interiore e lo sviluppo delle proprie potenzialità. Un metodo sicuro per trasformare i modelli di pensiero abitudinari in pensieri di luce e di serenità. [...] (questo risveglio è chiamato "Fuoco"), guidato dalla luce della conoscenza, potrà così percepire la realtà assoluta dentro di sé.

I Sutra del Loto è la mistica visione del Buddha a cui per quasi venti secoli si sono inchinati India, Cina e Giappone. Dire che il Sutra del Loto è la Bibbia dell’Oriente è solo un’approssimazione moto vaga. Esso è soprattutto un mantra, una formula magica, un frammento di paradiso caduto sulla terra. Un’apertura del cuore e della mente. Dove il tempo e lo spazio della successione ordinaria e lineare a cui abbiamo incatenato le nostre vite e i nostri pensieri si perde nella visione simultanea dell’infinitamente piccolo e dell’infinitamente grande, dell’infinitamente prima e dell’infinitamente dopo. Il dolore dell’esperienza è sempre presente ma è ormai ridotto a un incidente trascurabile, dovuto all’infinità di esseri così persi nelle loro piccole gioie e dolori da non scorgere che fuori c’è l’universo intero con cui giocare. Proprio come il fiore di loto che pur crescendo nel e dal fango, non resta macchiato.I

Spesso il termine "meditazione" ci confonde: c'è chi crede sia una forma di estrema concentrazione, c'è chi pensa significhi astrarsi dalla realtà, c'è chi l'identifica con uno stato di preghiera o di sogno più o meno cosciente. Sogyal Rinpoche, uno dei più acuti maestri di meditazione del nostro tempo, con i suoi 20 anni di esperienza in Occidente, ci chiarisce definitivamente le idee con estrema semplicità, con umorismo e talvolta con poesia, ma sempre con la chiarezza propria dei saggi.

IL MONACO :"L'intenzione della via buddista, come di tutte le grandi tradizioni spirituali, è di aiutarci a diventare esseri umani migliori. La scienza non ha né l'intenzione né i mezzi per raggiungere questo scopo. Il solo modo di vivere un'esistenza qualitativamente valida è darle un senso interiore; e il solo modo di darle un senso interiore è conoscere e trasformare la nostra mente."  IL FILOSOFO:  "L'Occidente ha trionfato nella scienza, ma non possiede più né una saggezza né una morale plausibili. L'Oriente può recarci la sua morale e le sue direttive di vita, ma esse sono prive di fondamenti teorici. La saggezza non si fonda su nessuna certezza scientifica e la certezza scientifica non porta a nessuna saggezza. Tuttavia, l'una e l'altra esistono, per sempre indispensabili, per sempre divise, per sempre complementari."

Seguaci della scuola Kargyupa, che conta tra i suoi santi figure eminenti quali Marpa e Milarepa,questi yogin, più che alla filosofia e all'etica buddhista sono dediti ad uno stile di vita arduo e a pratiche meditative complesse, trasmesse in grande segretezza solo a chi si è consacrato al loro stesso sentiero. La disciplina interiore ha donato loro un senso di onestà, disponibilità, cordialità, abnegazione, accettazione dell'altro, una saggezza che non è mera conoscenza e che non si manifesta tanto nelle loro parole, quanto nell'intero loro modo di agire.

Grazie allo stile unico del Dalai Lama - fatto di calore e di profonda umanità - gli insegnamenti della tradizione risuonano come preziose verità in accordo con la sensibilità di uomini e donne di oggi, e non soltanto per chi ha abbracciato il Buddismo. Un libro utilissimo, che spicca per la capacità di toccare il cuore di ciascuno: accompagnati da una guida saggia ed empatica quale Sua Santità, tutti noi possiamo aprire la mente alla calma e alla compassione, e ottenere una vita veramente felice.

L'uso di ritirarsi dal mondo, di 'lasciare la polvere rossa delle pianure per le nebbie delle montagne', è sempre stato una caratteristica dominante della spiritualità cinese. In questo splendido diario di un viaggio nel cuore antico della Cina, tra i monti Chungnan dimora degli eremiti taoisti e buddhisti, Red Pine ci offre una testimonianza straordinaria della sopravvivenza di questa tradizione. Illustrano il volume le bellissime fotografie in bianco e nero di Steven Johnson.

Prosegue la traduzione del maggiore testo di Dogen Zenji, lo Shobogenzo, dall'originale giapponese del XIII secolo: qui vengono proposti altri sei capitoli dedicati a un tema fondamentale nel buddhismo: cosa significa essere un buddha e che differenza comporta rispetto al suo opposto, l'essere ordinario. Il pensiero rivoluzionario di Dogen provoca, non spiega, non segue un filo logico, si contraddice, e in questo modo lacera il velo dell'illusione per offrire al suo lettore squarci sulla realtà dell'illuminazione. Un'illuminazione che è più uno stato dell'essere che dell'avere, un modo di relazionarsi a "ciò che è" inaccessibile e inconoscibile per la mente ordinaria.

Questo libro riassume ed espone i punti principali dell’insegnamento originario. Grande conoscitore della mente umana e acutamente sensibile alla sofferenza universale, il buddhismo mette in luce la nostra identificazione con ciò che siamo solo superficialmente ma a cui ci attacchiamo scambiandolo per la nostra unica realtà, dimenticando così la nostra realtà profonda. Questa identificazione e questa dimenticanza sono la causa del dolore del mondo.

Gli insegnamenti presentati in questo libro - i Tre Impegni - forniscono a chiunque, a prescindere dalla propria appartenenza religiosa, un patrimonio di saggezza per imparare a entrare nel fiume della vita nel modo giusto, restando pienamente e coraggiosamente presenti anche nei momenti più duri e nelle situazioni più difficili. Una volta appreso a farlo, dopo aver abbandonato i nostri schemi protettivi, cominceremo non solo a vedere quanto sia meglio vivere in questo modo, ma anche ad accorgerci di andare incontro agli altri con naturalezza ed efficacia, prendendocene cura e aiutandoli.

Il Lankavatara sutra ha antichi legami con lo zen, che risalgono al giorno in cui Bodhidharma ne consegnò una copia al suo discepolo Hui-k'o, dicendogli che conteneva tutto quel che aveva bisogno di sapere. Così "l'insegnamento al di là delle parole" trovò la sua scrittura, che godette nel tempo di una fortuna continua. Questa è la prima traduzione condotta sulla versione cinese di Gunabhadra, con un ricco apparato di note che aiutano a comprendere questo importantissimo sutra della scuola yogacara.