La storia umana è il risultato delle risposte sociali alle realtà materiali. Secondo Samir Amin ogni società può e deve negoziare i termini della sua interdipendenza globale, in modo tale che gli sviluppi nazionali essenziali siano perseguiti in modo pluralistico.

Le traiettorie del sistema mondo 1945-2025 . Proiezioni plausibili sul mondo che verrà.

Una miscela di analisi teorica ed esperienza personale. Esplora le azioni dei governi nei confronti della globalizzazione della finanza internazionale e delle sue conseguenze economiche e politiche.

Sette interventi di esperti circa la pericolosità degli Organismi geneticamente modificati e la campagna di disinformazione proposta dalle multinazionali ed i loro complici.

Potremmo aiutare gli altri se non fossimo ricchi? Materiali per l'impegno personale, oltre l'assistenza e verso la reciprocità.

La protesta, le proposte, i progetti del Forum sociale mondiale 2002. Una lettura sempre interessante.

Materiali per alternative alla globalizzazione neoliberista. Testimonianze, denuncie, analisi e proposte per un'economia di giustizia e una politica di pace.

Qui emerge un Sorokin filosofo sociale e profeta, che merita ancora oggi, per la radicalità e l'attualità delle sue tesi, di essere conosciuto da un pubblico più ampio e non conformista, stanco dei vari postpensieri, alla ricerca di nuovi cieli e nuove terre. Nella sua critica all'idea di progresso infinito, allo scientismo e al relativismo, risiedono gli elementi prepolitici per una rinascita spirituale e culturale della nostra società su basi intellettuali più nobili ed elevate.

Una lezione di saggezza dall'arcaico Ladakh. Il Ladakh, o 'Piccolo Tibet', è un luogo dalle risorse illimitate e dal clima estremo, eppure, per più di 1000 anni, è stato la culla di una cultura fiorente. La frugalità e la reciprocità tradizionali, unite a un'intima conoscenza dell'ambiente, hanno consentito ai Ladaki non solo di sopravvivere, ma anche di prosperare. E' venuta poi la 'modernizzazione' che, presentatasi come veicolo di 'progresso' e di prosperità, ha prodotto inquinamento, prevaricazione e avidità. L'equilibrio ecologico e l'armonia sociale, che hanno regnato per secoli, sono minacciati dalla pressione del consumismo. Sulla base di questa diretta esperienza antropologica si muove l'intero pensiero dell'autrice, che indica i limiti della società occidentale, strutturata sull'interazione fra scienza, tecnologia e un dominante paradigma economico, che sta portando a una sempre maggiore centralizzazione e specializzazione. L'alternativa nacse dalla comparazione del futuro col passato...

Il Wto è il World Trade Organization, o Organizzazione mondiale per il commercio. Istituito nel 1995, grazie alle sue attività, ha promosso la globalizzazione mondiale dell'economia. Sottoscrivendo il Wto, i singoli governi si consegnano nelle mani di un sistema finanziario e commerciale globale, gestito da burocrati non eletti, il cui scopo è l'ampliamento e la concentrazione del potere e della ricchezza delle grandi multinazionali e istituzioni finanziarie mondiali, per le quali il pianeta è anzitutto un mercato da sfruttare e una fonte di capitali. L'istituzione politica, quando non è un'alleata, non è che una barriera commerciale da abbattere, un ostacolo alla massimizzazione dei profitti. Pertanto l'ipotesi di un commercio globale senza controllo democratico è disastrosa non solo per i più poveri, ma per le condizioni di vita di ognuno, per la tutela di salute e ambiente, e per la stessa democrazia. Wallach e Sforza denunciano tutto ciò in quello che è già diventato un manifesto per i movimenti di base, ambientalisti e di difesa dei consumatori negli Usa.