Lasciate che ora vi descriva la via della meditazione. Ripetendo il mantra entrate in una grande tradizione, una tradizione di uomini e donne che hanno meditato per secoli e che, nella meditazione, hanno cercato di trascendere i propri limiti, di entrare nell’incanto di Dio, nel cuore dell’energia divina, e di fare tutto ciò penetrando nel loro stesso cuore. Quando meditiamo siamo immobili, corpo e anima, corpo e spirito, totalmente aperti alla presenza di Dio, sapendo che tale presenza è puro amore, pura dolcezza, puro perdono. In quella presenza diventiamo chi siamo: esseri creati da Dio, creature redente dall’amore di Gesù, creature che sono templi dello Spirito santo, e in tale esperienza siamo resi completamente liberi, liberi di essere noi stessi, di amare noi stessi, il nostro prossimo e Dio. Meditare significa abbandonare tutte le schiavitù, tutti i limiti. Significa entrare nella libertà di Dio, della vita trinitaria. Dobbiamo solo aprire i nostri cuori a quella realtà e la via è quella del mantra.

In questo bellissimo testo, Evagrio Pontico ci invita a cogliere e gustare tali frutti, dando precise e fondamentali indicazioni per giungere alla preghiera vera e spirituale. I suoi capitoli, tuttavia, spaziano su numerosi argomenti: dalla lotta alle tentazioni all’allontanamento dei pensieri molesti o malvagi, dalla pratica delle virtù alla liberazione dalle passioni, dall’amore per Dio alla contemplazione divina, l’Autore dispensa consigli e istruzioni per un autentico e profondo itinerario spirituale, utili, tuttavia, anche a chi voglia semplicemente praticare un cammino meditativo e una vita «buona» per sé e per gli altri.

La preghiera è diventata oggi ancor più che una necessità: è in gioco la nostra salute non solo spirituale, ma anche fisica e psichica. Questo è il presupposto che è alla base del perocrso di preghiera descritto da Giuseppe Morotti. Nella prima parte in ognuno dei sedici incontri proposti ci lasciamo guidare dall'esperienza concreta di Gesù attraverso una riflessione a partire dai Vangeli. Nella seconda parte dell'incontro siamo invitati a vivere personalmente una breve esperienza di preghiera. Nella terza parte dell'incontro proponiamo una sintesi della vita e della spiritualità di un mistico o di una mistica in grado di dare una conferma all'aspetto della vita di preghiera di volta in volta preso in considerazione.

Tra gli argomenti presenti in questo volume: La mappa Shalom, di Pasquale Chiaro Iniziazione alla Preghiera Profonda [II], di Antonio Gentili Vedere il Dio invisibile [II], di Roberto Fornara Yantra [I], di Alessandro Cravera Pellegrinaggio in Sirya, la terra del sole, di Guidalberto Bormolini, Pietro Micarelli L'esempio di Simona Atzori: Dio è un pittore perfetto, di Vito Magno Nuova vitalità dell'antico "Ordo Virginum", di Marianna Russo...

Non vi è introduzione migliore di un passo estratto da questo interessante volume: ”Che cosa prova?” mi chiese Padre Serafino. “Una quiete e una pace inesprimibili” risposi. “La gioia che prova è cosa da nulla in confronto a ciò che provano coloro di cui è detto che (1Cor 2,9). Che prova ancora?” “Un indicibile calore”, gli risposi. “Quale, amico mio? Siamo in un bosco in pieno inverno e tutt’intorno a noi c’è neve. Qual’è questo calore che lei prova?” “Come se mi bagnassi in acqua calda – gli risposi – sento un profumo a me ignoto”...

Questo volume costituisce un'operazione culturale di rilievo per almeno due aspetti: l'offerta di una selezione accurata e tematicamente ben indirizzata di passi fondanti della teologia ortodossa, presentati in una traduzione chiara e scorrevole, e la messa a punto di nodi imprescindibili del dogma attraverso le parole di coloro che offrirono il maggiore contributo alla sua definizione.

La donna di Madrid, che in memoria del terribile attentato di quest'anno alla stazione ferroviaria della sua città, si è caricata sulle spalle la croce nella Via Crucis al Colosseo, probabilmente neppure ha percepito la portata dello scandalo di cui è stata protagonista - portare la croce nella più stretta Imitatio Christi è onore/onere solo maschile, che io sappia, nella Chiesa cattolica - ma è accaduto con l'autorizzazione della regia vaticana, dunque nessuno lo ha sottolineato come tale....

L'Autrice ci accompagna in un percorso verso la scoperta della nostra identità più profonda, nel nostro Centro, nel santo luogo dove si manifesta la presenza di Dio dentro di noi, come si può intuire da questo racconto che l'Autrice riporta nel testo...

Voi che siete così grossolani, che credete di non saper fare niente, potete vivere d’orazione, e di Dio stesso, tanto agevolmente e tanto ininterrottamente quanto vivete dell’aria che respirate! Non sareste dunque dei veri e propri criminali se non lo faceste? Lo farete, senza dubbio, una volta che ne avrete appreso il cammino, che è il più facile del mondo.

Il titolo di questo libro evoca in cuore bisbigli d'uccelli nel nido all'alba, baluginare della prima luce in un cielo che s'indora. Tra l'altro mi fa pensare a una conversazione che ebbi con un giovane. Gli avevo chiesto: "A che cosa ti sembra di poter assimilare la città in cui viviamo?". E lui pronto: "A una moltitudine di dormienti. Dico dormienti che non equivale a persone rilassate e quiete. E' gente che dorme ma dentro un farneticare di sogni agitati, in una corsa stimolata da un sistema di valori che non solo non ti salva ma, dopo averti illuso ti distrugge".

E' così importante il gran numero di persone che attualmente praticano la meditazione e sperimentano quei profondi stati di coscienza che vengono comunemente definiti mistici. A partire dalla ripetizione di un mantra, o dalla consapevolezza del respiro, o gustando una frase della Sacra Scrittura, queste persone si sentono portate al di là del pensiero e del ragionamento, fino a sperimentare uno stato di coscienza unitiva, dove restano in silenzio alla presenza del grande mistero che avvolge tutto l’universo

Possiamo riassumere l'essenza di questa ricerca citando direttamente il testo: "Le religioni organizzate trasmettono di generazione in generazione la loro esperienza del divino attraverso forme materiali ( templi, dipinti, sculture, oggetti di culto), eteriche (canti, danze, riti, preghiere che creano, attraverso la loro ripetizione, forme eteriche in cui s'incanalano le energie dei fedeli), astrali (l'appartenenza, la solidarietà, l'ammirazione, la colpa, la paura, l'orrore, la pace, la beatitudine) e mentali (dottrine). Si tratta di forme essenziali per conservare e trasmettere la fede. Andare oltre, sconfinare verso l'indicibile, non è più un fatto collettivo, di Chiesa, ma un'avventura individuale.

La via della meditazione che ci propone l’autore, come ogni vera via di sviluppo spirituale della coscienza umana, conduce gentilmente i meditanti fino a lasciarli, quasi camminando in punta di piedi, sulla sponda del grande Silentium Mysticum. Il vero fascino di un autore come Main nasce dall’autenticità stessa dell’esperienza fatta prima di essere espressa.

Questo volume invita ad un viaggio, e colui che lo intraprende deve prepararsi a un pellegrinaggio che lo condurrà, di tappa in tappa, fino al punto più profondo di Sé, lì dove la parola umana non sa dire nulla (ma “la Divinità è un nulla” dice Silesius), se non per pallide immagini, timide icone di una realtà eternamente presente ma occulta a chi non abbia intrapreso con serietà il cammino.