Tra gli argomenti trattati in questo volume:Sull'inconscio La donna in Europa Anima e terra
Il problema amoroso dello studente La « riga » svizzera nello « spettro » europeo
Il problema psichico dell'uomo moderno Psicologia americana

Questo saggio propone le caratteristiche che formano il fascino dell'opera di Jung, un complesso intreccio di esperienza psicoanalitica e di vastissime conoscenze

In questo volume alcuni saggi cercano di figurare un modello della psiche fondato sul concetto di libido intesa come energia psichica.
Altri definiscono le modalità di emergenza della tendenza all'individualizzazione; altri ancora discutono i ritmi vitali dell'esperienza psichica e i presentimenti inconsci della morte individuali e collettivi....

Il metodo della psicogenealogia e delle costellazioni familiari è illustrato con diversi casi pratici e spiega come fare il proprio albero psicogenealogico, sorta di albero genealogico dove sono messe in rilievo le ripetizioni di date, nomi e scenari di vita passati che condizionano il nostro presente.

Questo volume, il quarto del Trattato, affronta il tema dello sviluppo della personalità umana, che accede, attraverso gli altri archetipi (la Madre, il Padre, l'Ombra, la Persona, l'Anima, l'Animus), all'incontro con il Sé. Esso, già evidente nella tipologia, di cui si tratta nel terzo volume, si manifesta oggettivamente al compimento di detto processo (individuazione) e, soggettivamente, nei sogni e nelle fantasie.(...)

In questo libro troverete una raccolta di saggi scritti dal grande psicologo junghiano Carl Alfred Meier di Zurigo. Scienza e Religione costituiscono l'oggetto di quest'opera che mette in relazione, arditamente, lo spirito scientifico dell'Autore con il suo grande afflato mistico. Molti saggi sono infatti a carattere scientifico, ma sempre "permeati" da quella religiosità, da quella devozione verso la natura e verso le cose che sono una caratteristica costante di Carl Meier. Autore che, come si ricorderà, è anche appassionato cultore di quel mondo classico (greco e latino) che ha precorso i tempi e che è alla base del pensiero speculativo moderno.

Un'opera basata su un'inchiesta suggerita da C.G. Jung, effettuata da un giornale svizzero tra i suoi lettori, ai quali si richiedeva di inviare la descrizione delle proprie esperienze paranormali: sogni, visioni, apparizioni, contatti con l’aldilà, eccetera. L’incarico dell’analisi psicologica del vastissimo materiale pervenuto fu affidato da Jung, ormai molto anziano e oberato di lavoro, alla Jaffé, che l’ha condotto a termine in maniera mirabile, compiendo una approfondita, acuta e illuminante analisi psicologica di fenomeni che da sempre capitano all’uomo. (...)

Questo libro offre un'interpretazìone, se non nuova, più adeguata ai nostri tempi e alla nostra cultura, di quella che è la schizofrenia, la malattìa mentale forse più enigmatica e sconosciuta (al grosso pubblico) e forse per questo così ingiustificatamente temuta.

Questo volume costituisce la rassegna più ampia e documentata delle psicoterapie immaginative. Ricostruisce la storia e l'evoluzione delle diverse correnti, impostazioni e applicazioni, dai tempi antichi fino a quelli recenti, in cui sono entrate negli ospedali, negli ambulatori medici e nelle stanze della psicoterapia. La storia delle terapie immaginative ha radici remote e articolate. Fin dall'antichità - in Egitto, in Grecia, nell'estremo oriente, nell'America precolombiana - fu chiaro che le fantasie, le visioni e le immagini dell'inconscio possiedono un potenziale curativo. Secoli più tardi, la nascente psicologia strutturò una varietà di tecniche e una conseguente diversità di approcci all'immagine: allucinazioni ipnotiche, sogni da svegli, immaginazioni libere, visualizzazioni guidate, meditazioni immaginative e altro ancora. Inizialmente, molti di questi procedimenti immaginativi condivisero una stessa finalità: estendere il potere dell'Io sull'inconscio per ridurne la potenza.

Le carte dei tarocchi, per la leggenda, provengono dal lontano Oriente o affiorano dai misteri dell’antico Egitto; per la storia, sono una filiazione dell’umanesimo italiano e i trionfi dei tarocchi sono un trionfo della cultura rinascimentale. Le loro immagini escono dalle botteghe di miniaturisti medioevali, dagli atelier di artisti come Andrea Mantegna, Salvador Dalì, Renato Guttuso, Albrecht Dürer, dalle matite di fumettisti come Milo Manara o Hugo Pratt. Nel corso di sei secoli pittori, poeti, letterati, filosofi, occultisti e, in ogni caso, Uomini, hanno selezionato una gamma definita di figure che compongono un panorama immaginativo paragonabile ai grandi sistemi simbolici della mitologia, della numerologia, dell’astrologia, della qabbalah… Affacciarsi sul mondo degli arcani significa, dunque, affacciarsi sul mondo dell’immenso e dell’universale, dell’archetipico. Nel corso del tempo, difatti, uomini d’arte e di pensiero hanno maturato una concezione comune: gli arcani sono archetipi e le loro immagini simbolizzano elementi strutturanti della realtà e strutture portanti della vita psichica.

Il fondamentale tema dell'individuazione, della realizzazione del nostro Sé più profondo, è comune tanto al pensiero occidentale quanto a quello orientale. Non possiamo diventare pienamente noi stessi se ci neghiamo alla vita e ci rifiutiamo di seguire le leggi che la governano. Questo libro è un tentativo di interpretare gli aspetti fondamentali del Buddhismo e dello Zen alla luce della psicologia universalista di Cari Gustav Jung, che per tutta la vita si occupò degli stessi processi psichici che sono al centro della dottrina del Buddha.

L'autore non si limita a descrivere con finezza la fenomenologia dell'esperienza amorosa, ma anche di comprenderne le cause, spesso inconsce, di coglierne - in modo plausibile e senza dogmatismi di scuola - le fondamenta nelle esperienze primarie del bambino. E' attento alla dimensione dell'individualità, dell'interiorità, dell'immaginario, dei sentimenti di questa esperienza in cui sono intensamente coinvolti la corporeità e lo psichismo di ogni persona. Egli mette soprattutto in risalto le ambivalenze e le contraddittorietà strutturali dell'esperienza amorosa...

Il Libro rosso è il libro segreto di Jung soprattutto in quanto riproduzione simbolica di un universo altro, rappresentazione di un significato esistenziale che è e deve rimanere ignoto. Le immagini interiori in esso evocate e personificate provengono infatti da un aldilà mitico, in cui si caricano di una potenza numinosa che le rende a un tempo guaritrici e pericolose: operatori magici di forze psichiche autonome che solo attraverso un corpo a corpo con l’inconscio è possibile neutralizzare e incanalare in un percorso terapeutico.

Combinando la mente di uno scienziato e l’occhio di un visionario, Yoram Kaufmann ci guida nel cuore dell’animo umano insegnandoci a cogliere il significato archetipico delle immagini tratte da sogni, leggende, fiabe, film, letteratura, ecc. Di fronte a un’immagine la parola d’ordine qui è tradurre, non interpretare. Nel suo metodo, denominato approccio orientazionale, l’immagine viene definita ricorrendo a un sistema di coordinate (denominate, appunto, orientazioni) che permettono di rilevare la sua natura intrinseca. Tramite l’approccio orientazionale è possibile cogliere il significato ontologico dell’immagine e acquisire – attraverso i sentimenti, le associazioni e le rêverie da essa evocati – nozioni preziose per comprendere una determinata situazione di vita dell’individuo.