In queste tre conferenze, basilari per comprendere i fondamenti filosofici occidentali dell'antroposofia, l'Autore chiarisce il passaggio da Plotino ad Agostino e da questi a Tommaso, nonché l'importanza del tomismo per una concezione spiritualistica moderna.

"Occorre di nuovo ripristinare l'insegnamento che ci parla del Cristo cosmico, per ovviare al decadimento materialistico in cui tale insegnamento va incontro. Questo è il compito più importante dell'epoca e finché non lo si riconoscerà non si riuscirà a vedere chiaro in nessun campo". Rudolf Steiner

L’amore la cui ragione non è nell’amare ma nell’amato, è il tipo, la forma di amore reso assolutamente invulnerabile da ogni influsso luciferico.

Nella serie dei cicli di conferenze sui quattro Vangeli, questo ciclo rappresenta l'anello di congiunzione fra il primo, sul vangelo di Giovanni e i successivi, contribuendo così a una maggiore comprensione dei profondi nessi spirituali che legano fra loro tutti i Vangeli.

"Il materialismo non solo dispone le anime umane ad aderire a una visione materialistica del mondo, esso corrompe anche la logica e ottunde la facoltà senziente". Rudolf Steiner

"Da tutto quanto ho esposto si potrà dedurre che il processo complessivo dell'essere umano consiste, in sostanza, in un confronto dell'io e del corpo astrale con le forze del mondo esterno entro lo spazio delimitato dalla pelle. Si tratta di un'attività che bisogna imparare a regolare, per così dire a dominare."

I sigoli concetti contenuti nel Vangelo di Giovanni sono di tale profondità da consentirci di comprendere questo documento, giustamente e in tutte le sue parti, solo dopo esserci costruiti una base sufficiente a tal fine grazie alla conoscenza dell'evoluzione sul nostro pianeta

Esce per la prima volta in Italia questa raccolta di scritti importanti di Rudolf Steiner.La posizione di Rudolf Steiner nella storia del movimento occulto / Sui Maestri della Saggezza e dell’Armonia dei Sentimenti / Occultismo occidentale e orientale / Impulso originario e missione del movimento teosofico / L’essenza del movimento teosofico e il suo rapporto con la Società teosofica / Postfazione e note di Hella Wiesberger.

Non vi è altra possibilità di definire l'elemento morale se non questa: morale è ciò che l'uomo decide e compie per mezzo di forze indipendenti dal corpo fisico."

Rudolf Steiner nasce il 27 febbraio 1861 a Kraljevic (allora Austria ed oggi in Croazia) figlio di un capostazione austriaco. Nel 1879 inizia i suoi studi di matematica e scienze all'Università di Vienna frequentando anche corsi di letteratura, filosofia e storia. Si occupa a fondo di studi su Goethe. A Weimar nel 1890 diviene collaboratore dell'Archivio di Goethe e Schiller. Cura l'edizione degli scritti scientifici di Goethe fatta da questa istituzione. Nel 1891 si laurea in filosofia con una tesi su temi di gnoseologia che verrà pubblicata nel suo primo libro "Verità e scienza" nel 1892. Nel 1894 pubblica la "Filosofia della Libertà". Dal 1897 inizia la sua attività di insegnante e conferenziere che lo porterà in giro per il mondo effettuando più di 6000 conferenze e pubblicando 28 libri su argomenti che spaziano dalla filosofia, alla medicina, dalla matematica e fisica all'agricoltura, dall'economia alla pedagogia e all'architettura. Muore a Dornach, vicino Basilea (Svizzera) il 30 marzo 1925.

Tutta la natura sussurra i suoi segreti a noi attraverso i suoi suoni. I suoni che erano precedentemente incomprensibili alla nostra anima, ora si trasformano nella lingua espressiva della natura. Una vita sociale sana si trova soltanto, quando nello specchio di ogni anima la comunità intera trova il suo riflesso, e quando nella comunità intera le virtù di ognuno vivono.

Gli angeli compiono una infinità di cose per l'uomo, al fine di metterghi a disposizione una serie di condizioni necessarie a creare in tutta libertà... Il loro operare consiste unicamente nell'offrirgli occasioni di esercizio di libertà, senza però mai imporre la loro presenza. Dato che il mondo degli angeli è il mondo dello spirito e della libertà, l'uomo può condurre una vita tanto più realizzata e felice quanto più riconosce, nella libertà del proprio spirito, la natura e l'azione di essi. Solo allora il suo cuore potrà riempirsi di gratitudine. Queste conferenze gi forniscono mille spunti per farlo mettendolo in condizione di vivere o di agire in comunione con gli angeli. L'uomo potrà così riconoscere sempre più intimamente la verità, amare la bellezza, fare il bene con maggior coraggio.

"In determinate condizioni l'uomo si può annoiare, ma può anche possedere un patrimonio di rappresentazioni tale da riempire la sua anima anche nel futuro. Ci sono quindi persone la cui noia è curabile e ce ne sono altre per le quali ciò non è possibile. Questo prova che le rappresentazioni hanno una loro esistenza autonoma. Dando un ricco contenuto alle nostre rappresentazioni ci possiamo proteggere dalla noia per il futuro, perchè la normale vita umana esige che si mantenga un certo equilibrio tra l'esaudimento dei desideri dell'anima e la vita esterna. Se si verifica uno qsquilibrio ne scaturisce la noia, e un'anima che si annoia è veleno per il corpo. La noia ha effetti fin nel corpo".

Il cammino dell'uomo di vita in vita Tre conferenze tenute a Stoccarda e a Berlino e un racconto di Pietro Archiati INDICE: Reincarnazione e karma: le loro conseguenze per la vita e per i rapporti umani Conferenza, Stoccarda 20 febbraio 1912 Reincarnazione e karma: i loro effetti sulla civiltà attuale Conferenza, Stoccarda 21 febbraio 1912 Reincarnazione e karma: un maggiore senso di responsabilià nei confronti della Terra e dell'uomo Conferenza Berlino 5 marzo 1912