Accettando di venire al mondo, abbiamo accettato di intraprendere un viaggio lungo e arduo, il Cammino Terreno. Esso è difficile, ma può anche essere colmo di gioia. Poiché possediamo il libero arbitrio, possiamo scegliere di guardare in faccia le nostre sfide o di negare i messaggi che ci vengono posti di fronte. Sta a noi.(...)

Attingendo alla saggezza indigena, Danzare il sogno illumina il sentiero dell'iniziazione attraverso le difficoltà e le opportunità che la vita ci offre. A ciascuno dei sette sentieri sacri è dedicato un capitolo specifico, cosa che trasforma quest'opera, unica nel suo genere, in una guida da consultare anno dopo anno per sviluppare la crescita interiore e favorire la guarigione spirituale.

La Medicina della Terra è un insegnamento segreto, rivelato all’Autore perché fosse reso accessibile a tutti. Esso collega la Ruota-di-Medicina con altre culture dell’antichità che si servivano di simbologie “circolari”: l’I Ching dell’Oriente, lo zodiaco occidentale, la Ruota dell’Anno dei popoli di origine caucasica del Nord, della Gran Bretagna, dell’Europa settentrionale e della Scandinavia.(...)

Uno dei testi più noti sulla saggezza degli indiani d'america. Le storie e la saggezza degli indiani d'America attraverso una lunga storia che racconta e spiega la storia delle Ruote di medicina.Lo scopo principale delle Ruote di Medicina è di permetterci di comprendere noi stessi attraverso un percorso di armonizzazione e integrazione con la natura. Gli Indiani d'America lo sapevano e l'insegnamento della Via delle Ruote di Medicina era affidato agli Zero Chief (Cape e Capi Zero), i custodi della scienza e della filosofia spirituale della Terra. Grazie alla Ruota lo Zero Chief insegnava al discepolo a integrare tra loro tutti gli elementi che compongono la nostra individualità.
 

In questo libro c'è la storia di Wesley Whiteman, l'ultimo membro della società di medicina dei Contrari dei Cheyenne settentrionali, così come fu narrata al suo fidato amico Warren Schwartz, che incontrò il leader spirituale cheyenne negli anni in cui insegnava presso la Busby School nella riserva cheyenne del Montana. L'ultimo contrario contiene anche i canti e le cerimonie della sua gente. "Essere un Contrario significava essere un asceta del più alto livello, un uomo di virtù e grazia esemplari."

I Nativi Americani hanno imparato a vivere con la Terra una relazione di carattere profondamente spirituale. Attraverso la loro percezione di un legame intimo con ogni forma di esistenza, hanno potuto sviluppare una profonda saggezza e un grande rispetto verso la Terra stessa. Il nostro pianeta non è un'entità morta. Da secoli gli Indiani sanno che Madre Terra è viva e che tutti noi dipendiamo da lei e in ogni momento, per l'aria che respiriamo, l'acqua che beviamo, il cibo con cui ci nutriamo.....

Ogni pagina di questa autobiografia ci svela un po’ di più la ricchezza spirituale della cultura Sioux che, fino a poco tempo fa, veniva ignorata.

Gli animali-medicina parlano il linguaggio dell’Amore e ci insegnano a riscoprire la nostra connessione con la Madre Terra”. (Twylah Nitsch, donna-medicina del Clan del Lupo, della Nazione Seneca).

Medicine Grizzlybear Lake, "guaritore spirituale" per sua stessta definizione, è famoso negli Stati Uniti sia per la sua attività di sostegno alle tribù indiane, sia per le sue lezioni e conferenze universitarie. Un “guaritore spirituale” lavora in stretto contatto con il mondo sottile, e qui spiega come, nella tradizione amerindiana, tutto incominci con una “chiamata” e come ci si sottoponga a prove, esami, iniziazioni per diventare un guaritore nativo.(...)

Le anime dell'Umbanda, religione afro-brasiliana. "Quando Mae Divina avanzò tra la folla, mi additò e mi chiamò, io andai. Bastarono una mano sulla testa e una parola sussurrata, come il sepente la sua pelle, così io sentii l'ego scivolarmi di dosso. Sentii incrostazioni di anni scrollarsi sulle mie spalle e dalla mia nuca. Giravo e girando andava in pezzi l'ingorgo culturale della mia mente rozza, le mie certezze venivano portate lontano come polvere cosmica nel mondo parallelo abitato dal nulla. Giravo senza trovare un posto dove appoggiare i miei piedi, un punto di riferimento al quale affidare i miei pensieri...

La visione del mondo degli indiani Pueblo, stregoneria, sciamanesimo e influenze religiose spagnole. La cattiva medicina rappresenta la prima panoramica generale sull'argomento, uno studio basato su documenti storici ed etnici e su dati certi antropologici, che dimostra come la stregoneria faccia parte della visione del mondo degli indiani Pueblo ed in cosa sia simile o differente dalle stregonerie europea e spagnola per motivazione, credenze, poteri e tecniche. Le storie di cui é ricca la narrazione sono rese più intriganti dal fatto che le arti magiche di origine europea andarono a mescolarsi ai culti nativi dell'adorazione degli animali, dell'erboristerie e dei miti, giungendo persino a scatenare una caccia alle streghe presso le tribù Nambè, Zuni e Pecos.

Un viaggio nell'anima segreta dei campesinos delle Ande, eredi delle grandi civiltà precolombiane. All'inizio, l'autore - un giovane studioso - è visto con diffidenza, poi la sua sincerità e la sua determinazione nell'affrontare un cammino iniziatico lungo e sofferto, gli aprono un varco nel cuore di questi uomini. Con il passare degli anni, egli diviene partecipe e testimone dei loro rituali sciamanici e di una antica e profonda visione del mondo, per la quale le montagne, i fiumi, la natura, si rivelano divinità benevole o malevole a seconda dell'atteggiamento che l'uomo ha verso di loro. Il mondo dei curanderos, sciamani delle Ande, fatto di altruistica dedizione e di inquietante stregoneria, descritte, per la prima volta, con passione e impegno umano totale.

Magia, spiritualità e santeria nel viaggio magico e misterioso compiuto dall'autrice, giornalista professionista, a Cuba, tra i personaggi e i riti legati alle tradizioni di una terra di grande fascino e suggestione, dove l'anima politica vibra insieme all'anima spirituale, senza contraddizione.

I Jivaro sono conosciuti come cannibali ma sono anche un antico popolo dotato di uno straordinario sciamanismo e di conoscenze farmacologiche speciali. Il resoconto diretto, sul campo, di un antropologo spagnolo. Attraverso l'uso cerimoniale di una droga l'ayanuasca, ed altre "piante maestro" gli sciamani jivaro raggiungono visioni estatiche in base alle quali strutturano la propria concezione dell'universo e trovano le risposte ai problemi dell'esistenza. L'antropologo stesso viene iniziato alla pratica della "liana divina", apprende i metodi per la sua preparazione, ne prova gli effetti su di sè, sotto la guida di un esperto sciamano. Questa esperienza, lontano dall'essere un viaggio gratificante verso un paradiso artificiale, si concretizzerà per lui in una discesa agli inferi, in un allucinante percorso di dolore, al cui termine può solo intravedere lo splendore di una illuminazione.