La Torre di Babele ­ o di Babilonia è un enigma archeologico, un simbolo del mondo dell'architettura, nonché un mito fondamentale della nostra civiltà. Quest'opera  presenta una struttura tripartita (la forma, la funzione, il mito) affidata a tre differenti testi fondamentali di riferimento.

Il simbolo è un segno che bisogna imparare a interpretare e la simbolica è una scrittura di cui bisogna conoscere le leggi. Lo scopo di questo libro è descrivere i principi che guidano il simbolo nell'espressione di una filosofia vitale e non di una filosofia razionale per descrivere i principi che dirigono il simbolo.

Perché non furono costruite altre cattedrali gotiche dopo che l'Ordine dei Templari comparve dinanzi all'Inquisizione? Quale scopo hanno i simboli gnostici e le rappresentazioni del culto mitraico sui portali di cattedrali cristiane? I cicli scultorei delle chiese medievali rappresentano forse oroscopi o mondi astrologici? Questo libro intende rispondere a queste e ad altre domande.

Conoscenze provenienti dall'antica Roma da un lato, sapere distillato nelle università arabe in Spagna dall'altro, e neoplatonismo di derivazione greca furono le maggiori componenti che influenzarono la tecnica e il simbolismo delle cattedrali più importanti.

Prima cattedrale di stile gotico classico, Chartres ne è l'esempio gotico, il prototipo. In essa si incarnano le concezioni più elevate dell'uomo del Medioevo, concezioni sempre fondate sull'Idea e per la cui comprensione si esige di penetrare nel cuore del suo universo simbolico, in cui è custodita la verità eterna e universale. L'opera si chiude con una poetica descrizione medievale del tempio del Graal, cattedrale ideale verso la quale tendono, talvolta sino a quasi raggiungerla, tutte le cattedrali gotiche.

Nel corso delle pagine e delle note corpose, il lettora scoprirà che l'appellativo di ‘Arte regia’, applicato da tempo alla tradizione massonica, trae indubbiamente origine dall'ottavo libro dei Proverbi attribuito a Salomone, in cui è contenuta gran parte del substrato simbolico della tradizione iniziatica dei costruttori.

Benché il dizionario usi un linguaggio accessibile a chiunque, non per questo rinunzia ad essere preciso, tenendo conto di lunghe, pazienti ed erudite ricerche; non contiene nessuna affermazione che non sia stata controllata sulle fonti più attendibili. Il suo scopo è fornire un’informazione sicura e chiara sul passato e sul presente dei simboli cristiani. 150 disegni dell’Autore arricchiscono il dizionario, che tiene conto dell’importanza dell’immagine nella nostra cultura moderna.

Entrare in questa Via significa obbligare il discepolo a ritrovare il suo essere profondo e mettere all'opera dentro di lui le quattro virtù che sono l'essenza stessa del Tè: Armonia, Rispetto, Purezza e Serenità nell'attività. Sono queste quattro virtù che il discepolo deve acquistare ed integrare in sé, non soltanto al momento di una cerimonia del tè, ma nella vita di tutti i giorni.

Il tema di questo quarto volume, come recita già il titolo, è dedicato a quello che l'Autore - in uno scritto del 1931 apparso nel programma editoriale sul simbolismo che si riprometteva di portare a termine in vita - considerava il «simbolo supremo» e il necessario «capitolo finale» della sua opera.

Al tema del tridente – di per sé congiunto al simbolismo geometrico, altrove espresso in questo medesimo volume nel celebre studio sulla triplice cinta, in cui l’autore rievoca fra l’altro le «circostanze singolari» che lo avvicinarono ad alcuni raggruppamenti ermetico-mistici del medioevo sopravvissuti sino al suo tempo – si accompagna lo studio sulla simbolica delle sirene....

In questo volume, l'autore si limita soprattutto al contesto occidentale, e particolarmente agli sviluppi propriamente dottrinali ai quali ha dato origine l'aritmologia. Basandosi, in una prospettiva essenzialmente storiografica, sugli antichi documenti neo-pitagorici, l'opera ne segue l'assimilazione progressiva, sino al pensiero cristiano latino.

La cattedrale potrebbe avere delle origini celtiche? Le proporzioni della geometria sacra e dell'armonia in quali punti si rispecchiano? Che ruolo hanno svolto nella costruzione i Cavalieri Templari? Dove si trovano all'interno della chiesa le tavole del Santo Graal? In un racconto avvincente, accompagnato da numerose foto e schematici disegni, l'Autrice narra come ha trovato le risposte a queste e ad altre domande, e trasmette al lettore la sua esperienza affascinante ed emozionante alla scoperta della storia, della filosofia e della sapienza occulta che l'occhio attento può rinvenire nella cattedrale di Chartres.

Il Bestiario del Cristo è l’opera maggiore di Louis Charbonneau-Lassay (1871-1946), lavoro formidabile per erudizione e ricchezza artistica, in cui l’Autore ha esplorato tutte le fonti disponibili del mondo cristiano e di quello precristiano per offrirci tutto quello che si può sapere sui simboli animali esaminati in rapporto al Mistero dell’Incarnazione.

La realizzazione de Il giardino del Cristo ferito ha costituito quasi un'avventura. Essa è frutto di lunghe e pazienti ricerche - da parte dell'editore e dei suoi collaboratori - negli archivi di molte città francesi, in particolare di Loudun, paese natale di Louis Charbonneau-Lassay, ove esiste un museo dedicato all'Autore contenente parte delle sue collezioni, dei suoi libri e dei suoi appunti.