Santa Teresa d'Avila depone nei suoi scritti la traccia del reale che ha attraversato la sua straordinaria vita, in un linguaggio mistico aperto a un taglio da cui sgorga l'effetto di Verità. Il testo ripercorre le scansioni logiche del suo percorso; Teresa è "imbambolata" dall'angoscia che la stringe e la attanaglia; ma l'angoscia è, come dice Lacan, "l'affetto che non inganna", che la spinge verso il "vuoto" lì dove paga "la sua libbra di carne" per aprirsi alla domanda d'amore, per spingersi verso il "più di godimento" che Bernini ha trascritto nella sua opera.

Si dice che coloro che sono passati oltre la vita terrena vivono in sfere più interiori, in ambienti non totalmente dissimili da quelli che hanno conosciuto in questo mondo; è detto inoltre che dopo la morte entriamo nella sfera che più è conforme al nostro sviluppo spirituale. Non avviene nessun cambiamento improvviso nella nostra personalità. Non sprofonderemo nell'oblio.Un essere umano non viene trasformato in un altro essere. Nella prima sfera di luce ci sono alberi e fiori come quelli che crescono nei giardini deperimento e dalla morte.Questo volume contiene le comunicazioni provenienti dall’altra parte del velo, che furono ricevute e registrate e dal Reverendo G. Yale Owen. Vicario di Orford, nella contea di Lancashire.

Si dice che coloro che sono passati oltre la vita terrena vivono in sfere più interiori, in ambienti non totalmente dissimili da quelli che hanno conosciuto in questo mondo; è detto inoltre che dopo la morte entriamo nella sfera che più è conforme al nostro sviluppo spirituale. Non avviene nessun cambiamento improvviso nella nostra personalità. Non sprofonderemo nell'oblio.Un essere umano non viene trasformato in un altro essere. Nella prima sfera di luce ci sono alberi e fiori come quelli che crescono nei giardini deperimento e dalla morte. Questo volume contiene le comunicazioni provenienti dall’altra parte del velo, che furono ricevute e registrate e dal Reverendo G. Yale Owen. Vicario di Orford, nella contea di Lancashire.

"'Conosci te stesso, e conoscerai te stesso e Dio': il precetto dell'Apollo delfico, cifra essenziale della sapienza ellenica e cristiana, può essere considerato fondante anche per l'insegnamento eckhartiano. Esso si muove infatti tutto quanto intorno a questi due poli - che sono poi un'unica realtà: anima e Dio. È la traccia che, nel mondo cristiano d'Occidente, porta soprattutto l'impronta agostiniana; ma si può dire che Eckhart, seguendo Agostino - maestro da lui amato e citato più di ogni altro -, sia andato molto oltre Agostino, riapprodando direttamente all'esperienza stessa di Cristo, che è esperienza di identità tra l'anima e Dio. Infatti il domenicano tedesco non insegna a conoscere l'anima e Dio - come se i due fossero oggetti distinti e separati dal soggetto conoscente -, ma a generare il Logos, ovvero a diventare quello che si è - Logos appunto, spirito - e dunque a vivere la vera vita, che è la vita dello spirito. Come in ogni grande maestro, non vi è in Eckhart un conoscere separato dall'essere, dal vivere: si conosce davvero solo quello che si è, e che si fa - il diverso "sapere" è solo ideologia e mistificazione.

In questo manuale viene illustrata l’importanza di raffinare le percezioni dei nostri sensi, con i quali incontriamo il mondo. Una maggior sensibilità della vita favorisce “l’intelligenza del cuore”, che migliora l’atmosfera interna nello svolgimento della nostra biografia personale. Il linguaggio utilizzato è quello che integra, nelle varie culture, scienza e misticismo e usa il potere evocativo della parola che può illuminare e risvegliare le nostre potenzialità latenti nell’ascesa verso la luce. (...)
 

“Quando il discepolo è pronto il Maestro arriva”, è questa la regola che vale da sempre nel mondo mistico e spirituale, e nel sentiero del Tantra Yoga il ruolo del Maestro è fondamentale. Il Guru è “colui che disperde l’oscurità” e con la Sua guida conduce il discepolo verso la meta, è il ponte fra finito e Infinito, e ai Suoi piedi il discepolo si abbandona e prende rifugio. Nel libro l’autrice racconta il suo incontro con Shrii Shrii Anandamurti e parla del rapporto unico e misterioso fra discepolo e Guru. Racconta storie e realizzazioni che testimoniano la natura trascendente del Maestro, descrivendo i grandi cambiamenti interiori avvenuti seguendo i Suoi insegnamenti e introducendo chi legge alla profonda spiritualità del Tantra Yoga. (...)

Il tempo ha inghiottito ogni notizia di coloro che Dei non erano se non nello spirito e nel cuore. Nelle vene dei discendenti, nel sangue,è lì che ancor oggi si nasconde il segreto. Ai giorni nostri parliamo di geni e di caratteri che si trasmettono dai genitori ai figli, conosciuti come "stirpi di sangue" nell'antico medioevo. (...)

Una guida indispensabile per conoscere i poteri dell’Arcangelo Raphael e utilizzarli nella vita di tutti i giorni. Rosana Liera, sensitiva apprezzata a livello internazionale, ci conduce in un appassionante viaggio nel mondo dell’invisibile, verso l’incontro con Raphael e con l’immensa forza di guarigione insita in ognuno di noi. L’arcangelo Raphael scelse di preservare i poteri della guarigione e della visione divina, divenendo egli stesso la personificazione di quelle forze. Oggi Raphael è con noi per aprirci a questa conoscenza e offrirci così la chiave d’accesso alle infinite risorse del divino.

Questo libro non vuol essere dunque un trattato, ma una “mappa” che invita a percorrere prospettive che – a proposito di Anima, Dio, Oltre – aiutino a ritrovare un percorso intorno ad alcune domande chiave: è possibile oggi “dire l’anima”? L’anima parla con Dio o dialoga solo con se stessa? Ha senso parlare di “cura d’anime”? E cosa si può ancora teorizzare sul rapporto fra corpo e anima? Infine, cosa dire della morte, “madre di tutte le soglie” che conducono a quell’oltre misterioso? L’invito per tutti, credenti e non credenti, è a “mettersi in cammino”, perché l’aver anche solo intravisto la soglia può dare significato a un’intera esistenza.

Questa antologia resta a tutt'oggi un'opera unica nel panorama italiano, che mancava di basi adeguate alla consocenza delle tradizioni ebraiche e mistiche, per altro non estranee alla cultura del nostro paese. Fra Medioevo e Rinascimento, infatti, gli umanisti italiani, da Pico della Mirandola in poi, dimostrarono grande interesse per il mondo ebraico in generale, e in particolare per la Qabbalah. Il volume costituisce un antologia di testi della tradizione mistica ebraica, meglio nota come Qabbalah, che copre un periodo storico culturale di oltre mille anni - dall'antichità al Cinquecento - e contiene per lo piú testi inediti o comunque mai tradotti in italiano.

Vittorio Marchi presenta uno studio rigoroso e appassionato sul divino e sul ruolo che esso ha nella vita di ogni singola persona.
Le teorie sostenute dall’autore hanno caratteristiche universali e si rivelano emblematicamente in una domanda: dove possiamo cercare Dio, se non esiste luogo dove Egli non è?

Abbiamo cercato per secoli nelle cattedrali, nelle sinagoghe, nelle chiese e nelle parole degli uomini. Solo la fisica e la metafisica nel connettersi possono individuare la risposta.
La ricerca è dentro di noi e, superata la vertigine, il turbamento di chi è avvezzo a vivere in un mondo di illusioni, potremo comprendere appieno la verità sull’Uno, su noi e la nostra imprescindibile umanità: siamo il contenitore e il contenuto, l’artista e l’opera d’arte, Dio e il bisogno del divino.

Quante ore ci sono in un metro? Giallo è quadrato o rotondo? È probabile che buona parte dei nostri interrogativi, buona parte delle nostre grandi questioni teologiche e metafisiche, siano domande di questo genere.

Compassione, risveglio, amore, morte, rinascita, meditazione, pace, felicità: i precetti racchiusi in questo libro riassumono il messaggio spirituale del Dalai Lama. Tratti dalle opere e dagli iunterventi pubblici del Dalai Lama, questi insegnamenti colpiscono per il loro carattere atemporale e profondamente moderno. I valori di cui si parla travalicano i confini delle religioni, delle razze, delle culture per abbracciare il più autentico ecumenismo.

Lo scopo principe di questo testo è spiegare come si prega, in che modo possiamo entrare in contatto con Dio, perché la relazione con il Padre, personale e unica, diventi un rapporto profondo e l'amorevole presenza del Signore illumini i nostri giorni.