La spiritualità non serve a consolare, ad aiutare a sopportare la realtà: serve a vivere meglio, più intensamente, e ad essere sempre più se stessi. «E noi cosa dobbiamo fare?» chiedeva la gente ai maestri, duemila anni fa, proprio come oggi. Alcuni non osavano dare risposte precise, altri sì.

«Eresia» è una parola greca che significa «libertà di scelta». Ed è il fondamento di ogni libertà. Purtroppo si è abituati a considerarla come un crimine religioso; ma quando si impara a scoprire i Testi Sacri, ci si accorge che Bibbia e Vangeli (sfrondati dalle interpretazioni consuete) insegnano innanzitutto a essere eretici. Cioè a essere se stessi.

I tabù, i «divieti di capire» sono sempre nemici utilissimi: quando li sfidiamo, apriamo la via verso nuove dimensioni, e soprattutto verso grandi scoperte interiori. Così è per i testi più tabuizzati di tutti: la Bibbia e i Vangeli. Imparare a conoscerli davvero, senza dogmi e senza superstizioni, è un'avventura dell'autoconoscenza. «I testi sacri sono stati scritti per te», dicevano gli antichi. E ancor oggi è vero, sorprendentemente, dopo migliaia di anni

Le vicende che trovano come protagonista l'estrosa "Colomba" sono divenute inconsciamente dei cardini per la cultura occidentale e per la letteratura mondiale, inconsapevolmente perché nessuno aveva mai fino ad oggi sollevato il velo che occultava il volto del profeta. Egli è un ambasciatore, ed il suo compito è quello di recare all'umanità un messaggio. Tuttavia il tempo altererà l'immagine di Giona perché il suo idioma graffiante ha rischiato di far bacillare gli stereotipi e i canoni tradizionali della religione, a causa di ciò verrà incompreso.

Questo prezioso libro di Rappel ci viene in soccorso e ci permette di rivolgerci direttamente alla Santa o al Santo interessato alla questione che ci sta a cuore: una sorta di “pagine gialle del miracolo”, attraverso cui reperire i Santi specializzati nei più diversi problemi, dal mal di pancia (S. Doroteo), ai reumatismi (S. Giacomo), dal mal di denti (S. Apollonia), ai problemi della vista (S. Lucia). Non mancano Santi dai compiti più singolari: S. Espedito ci aiuterà a trovare il denaro che ci occorre e S. Giuliano ci aiuta a trovare casa, mentre S. Pancrazio ci farà trovare lavoro e S. Monica proteggerà le mogli maltrattate. Vi sono poi i noti Santi protettori delle varie attività, arti e mestieri, che vanno invocati per la riuscita e il successo nel lavoro.(...)

Vassula Ryden, già donna di "successo", ha scoperto, senza volerlo, la dimensione mistica, ed ha anche scoperto che questa nuova vita, la "vera vita in Dio", è per tutti. Dal 1985 Vassula vede Gesù e la Madonna e dialoga con loro: di qui la sua particolarissima missione, ove la mistica si intreccia con la profezia. Profezia non dell'Apocalisse, ma di un grandioso rinnovamento spirituale dell'umanità che il Sacro Cuore di Gesù e il Cuore Immacolato di Maria stanno preparando.

In edizione rilegata e cartonata tutte le opere della grande mistica spagnola. “Dopo che l’esperienza mi ebbe insegnato come fossero vane e futili tutte quelle cose che capitano così frequentemente nella vita quotidiana, decisi infine di cercare se ci fosse qualcosa che mi facesse godere in eterno di una continua e somma letizia.”

Chi mette in discussione la santità di Francesco d’Assisi? Nessuno, tantomeno l’autore di questo libro, il quale fa suo il giudizio dei modernisti: l’ortodossia delle credenze non ha nulla a che vedere con la santità. Nel Medioevo si faceva però gran caso all’ortodossia e, specie dopox Innocenzo III, si finiva sul rogo per un sospetto di eresia. Non sul rogo si finiva invece agli inizi del Novecento, ma sul libro nero di monsignor Benigni...

Più che un mito, Giuda è un “archetipo assoluto”, la cui natura rimane aperta, pur essendo stata spesso quella dell’odio e della ripicca amorosa che portano a tradire i segreti Un nome, un aggettivo, un uomo, un tipo, un mito, in parecchie fasi della storia è stato anche un popolo. I nazisti ne hanno fatto di nuovo l’eroe eponimo del popolo ebreo, non mancando mai di denunciare la mano di Giuda nelle pagine dell’organo del partito. A questo riguardo, il mito ha incontestabilmente cambiato qualifica.

Non è possibile considerare l'opera di Filone d'Alessandria senza considerare l’uomo, la cui alta condizione sociale non gli ha impedito di essere appasionatamente devoto alla sua fede. Il Giudaismo di Filone non ha però nulla della rigidità farisaica e del fanatismo zelota. Il suo sottile allegorismo libera la fede dei suoi padri dall’inviluppo semitico, per rivestirla con le forme più raffinate della filosofia del suo tempo. E la testimonianza più importante della sua opera è quella che egli rende al valore dei beni spirituali.

È questa un’opera che ci aiuta a conoscere meglio i nostri «fratelli maggiori» e a comprendere che la speranza della Chiesa nella venuta del Regno è fondata su una memoria: quella della fedeltà di Israele Raccogliendo in un unico volume i notevoli commenti delle letture della domenica che trasmesso da Radio Notre-Dame, Alexandre Abraham Winogradsky colma una lacuna e risponde ad un’attesa vivamente sentita dai fedeli sempre più numerosi.

 Vi è un dialogo che dura da due millenni, quello fra Ebrei e Cristiani: il R.P. Daniélou è particolarmente qualificato per trattare questo dialogo. Quale storico delle origini cristiane, egli si è interessato in special modo alle relazioni fra Giudaismo e Cristianesimo nelle loro prime manifestazioni. Si troverà l’eco di tali ricerche nella prima parte del libro.

L’intento di queste pagine è quello di porre una domanda: in quale modo si renderà possibile l’esistenza di un grande popolo cristiano nella civiltà di domani? Il problema religioso non riguarda una élite. È, al contrario, un problema che riguarda le masse. A livello delle masse, però, religione e civiltà sono strettamente dipendenti l’una dall’altra. Non esiste una vera civiltà che non sia religiosa....

Lo scopo di questo libro è quello di sviluppare alcune delle grandi linee della filosofia di Gregorio di Nissa e di esaminarne, almeno in parte, le radici originarie. Se la sua opera si colloca nel contesto filosofico dell’epoca, rimane pur sempre una sintesi del tutto originale e molto esatta nei suoi collegamenti. E sono proprio questi collegamenti che Jean Daniélou ha voluto evidenziare.