Nella Bibbia si parla di ingegneria genetica? Per fare Eva gli Elohim hanno compiuto un intervento chirurgico? Hanno preso veramente una costola? Adamo ed Eva sono veramente i progenitori dell'umanità? Come si spostava l'El di nome Yahweh? Il kavod e il ruach erano veramente la "gloria" e lo "spirito" o piuttosto mezzi tecnologici? Cos'erano il kavod e il ruach nei testi sumero-accadici? i cherubini erano mezzi su cui si viaggiava o Ezechiele li ha sognati? L'Arca dell'alleanza era un semplice contenitore o un'arma e un mezzo di comunicazione radio? Gli Elohim avevano accampamenti? perchè a Yahweh e a Mosè interessava l'oro degli Ebrei?

Questa edizione delle Confessioni di Agostino propone una lettura di uno dei più grandi capolavori di tutti i tempi con una serie di novità. Dimostra che il pensiero agostiniano si impone come la più alta forma di filosofia tardo-antica cristiana ispirata al Neoplatonismo, e che è un errore storico-ermeneutico intenderlo come parte del pensiero medievale, come si è fatto per molto tempo e molti continuano a fare. Presenta la prima interpretazione sistematica, dal punto di vista ermeneutico, dello stile della “tarsia letteraria”, ossia lo stile basato su citazioni che Agostino desume dalla Bibbia, e che con quell’intensità e originalità con cui egli lo mette in atto non ha l’uguale in altri autori. La “tarsia” risulta rivelatrice del senso ultimativo del parlare e dello scrivere di Agostino, come un linguaggio dell’“allievo” che intende parlare con la parola del “Maestro”, ossia della “Verità”, che gli parla non solo nel suo intimo, ma mediante le parole stesse della Bibbia. Giovanni Reale offre inoltre, oltre che una nutrita Monografia introduttiva, delle parafrasi di ogni capitolo dell’opera agostiniana e una serie di apparati che aiutano il lettore a comprendere un’opera che solo in apparenza è facile. Il lavoro di Reale è frutto di una frequentazione con le Confessioni di ben sessant’anni.

Questa edizione propone una nuova traduzione italiana del De Trinitate di Agostino, il più possibile chiara e fedele al testo latino, curato in edizione critica da W.J. Mountain e F. Glorie per il Corpus Christianorum (1968) e pubblicato a fronte nel presente volume. L’introduzione, le note e gli apparati mirano ad aiutare il lettore a orientarsi all’interno di un pensiero arduo e complesso, che esplora le profondità vertiginose di Dio e dello spirito umano.

Più di dieci anni fa nelle Orme del sacro , Umberto Galimberti esplorava la religiosità in Occidente, raccogliendo in un volume molti suoi interventi e articoli apparsi sui quotidiani con cui collaborava. Da allora la riflessione di Galimberti sul sacro e sulla sua crisi si è approfondita, mentre molte cose cambiavano nel panorama religioso e intellettuale, prima fra tutte l’elezione di Joseph Ratzinger a papa dopo la scomparsa di Giovanni Paolo II. In questo nuovo libro, che riprende solo in alcune parti il testo precedente, rivedendole e ampliandole, Galimberti mira a definire compiutamente la sua visione del cristianesimo, a cui riconosce il merito di aver dato vita e forma all’Occidente, ma che a questo Occidente ha anche strappato il cuore autenticamente religioso. Il cristianesimo è per Galimberti la religione dal cielo vuoto, la religione che ha desacralizzato il sacro, perché ha assegnato tutto il bene a Dio e tutto il male a Satana.

Massimo Picasso  ci invita a interpretare la figura della Maddalena da un'angolazione originale, imprevedibile e sorprendente. Ne esce il ritratto di una ragazza semplice e innamoratissima di un affascinante Maestro esseno che sogna di cambiare il mondo. Un "racconto" ricco di ipotesi che ruotano attorno a un segreto iniziatico di cui Maddalena è l'unica custode.

Walter Wangerin presenta gli avvenimenti della Bibbia rielaborandoli come se raccontasse una novella, immaginando che il lettore non sia un teologo erudito ma l’uomo comune, il vero protagonista, in fondo, delle storie bibliche. La Bibbia è nella storia dell’umanità il libro più conosciuto del mondo, eppure quanti l’hanno letta veramente? Nonostante il suo indubbio fascino e la sua importanza, questo testo spaventa la maggior parte dei lettori. Il libro di Dio nasce proprio per permettere a tutti di godere senza difficoltà della lettura di queste Scritture di valore inestimabile nella storia della fede e della civiltà, quasi che si sfogliasse un romanzo dei giorni nostri.

«Madre Teresa è stata una delle grandi ancelle spirituali della nostra epoca, la cui semplice saggezza esprimeva una devozione intensa e indicibile. In questo tesoretto che raccoglie i suoi pensieri sulla preghiera, offre a tutti una vera e propria benedizione» (Jimmy Carter) mIl mondo ha ammirato Madre Teresa che ha dedicato la sua esistenza all’assistenza dei poveri in tutto il mondo. Ma chi la conosceva bene sapeva che la sua eccezionale forza interiore era la conseguenza naturale di un’intensa devozione. Con questa raccolta di scritti sulla preghiera, Madre Teresa offre una guida e una fonte d’ispirazione per le persone di ogni fede tese a intraprendere un percorso spirituale. Pubblicata per la prima volta negli USA nel 1998, questa antologia ha rivelato al mondo la dura lotta ingaggiata dalla santa contro il dubbio legato a un senso di lontananza interiore nei confronti di Dio.

Questo libro raccoglie le testimonianze delle più straordinarie manifestazioni di Maria, tra cui le apparizioni in Italia, Portogallo, Francia e Rwanda. Molti dei testimoni delle visite della Madonna in precedenza non avevano avuto alcun contatto con lei, eppure dopo quell’incontro le loro vite sono cambiate per sempre. Ma il miracolo più grande di Maria probabilmente è stato quello di apparire a milioni di persone in Egitto, unendo credenti di religioni diverse, o forse quello di ispirare un giovane polacco che sarebbe diventato un leader spirituale di statura mondiale.

Per Eckhart occorre andare oltre l’interpretazione letterale per scoprire il senso più vero della Parola di Dio, che si rivela solo allo e nello spirito, ovvero all’intelletto. Questi Commenti hanno perciò non solo un valore esegetico, ma anche e soprattutto un valore filosofico e mistico, tanto più rilevante oggi, in un momento in cui la verità letterale della Bibbia è pesantemente contestata.

Due sono gli alberi del giardino dell’Eden: l’albero della Conoscenza del Bene e del Male e l’albero dell’Inconoscenza. Adamo, prototipo dell’uomo, vuole conoscere come Dio, invece di consentire che Dio gli si riveli. Opta allora per una conoscenza separativa e oggettivante, dimentico d’essere fatto per la rivelazione diretta e non mediata. Ne consegue la cacciata dall’Eden, ma l’Eden è sempre lì, e possiamo farvi ritorno rinunciando a quel tipo di conoscenza per rientrare nel silenzio dell’inconoscenza. Quel silenzio, su cui gli esicasti si fondano, è un silenzio su Dio ma anche un silenzio sull’uomo, perché così come l’intelletto non può che limitare Dio nel tentativo di conoscerlo con i suoi mezzi, così finisce per limitare l’uomo quando tenta di scandagliare la profondità della sua natura, che è, appunto, ad immagine di Dio. Il silenzio e la rinuncia a un tipo di conoscenza sono qualità coltivabili nella visione dei Padri del deserto, e diventano terreno fertile per le rivelazioni di Dio.

I pensieri di Madre Teresa di Calcutta, scelti e ordinati da Josè Luis Gonzales e Jane Nora Playfoot, che hanno avuto modo di conoscerla direttamente e convivere con lei, ci introducono ad una dimensione in cui il sentimento religioso è vissuto non come un dovere ma come gioia che dà significato alla vita. la fede, sostiene Madre Teresa,si trasforma i una attività tangibile al servizio di Cristo, riconosciuto nel più umile e bisognoso. Con un linguaggio semplice Madre Teresa di Calcutta ci aiuta a capire quale è il messaggio di Dio che ha guidato lei e le sue sorelle verso una missione d'amore e di fratellanza universale.

La presente ricerca, partendo dallo studio della simbologia sacra, dimostra che ciò che videro i Magi era un segno atteso e ben preciso e ne ha verificato la presenza astronomica nella mezzanotte del giorno indicato dall'antica tradizione cristiana. Ritrovato il segno del Messia, le origini del cristianesimo ci appaiono più chiare: la separazione dall'ebraismo, la rappresentazione della natività di Cristo, la sua data di morte, la nascita del Battista, ma anche i famosi ed enigmatici versi di Virgilio (IV bucolica), il misterioso codice scolpito sulla Porta Alchemica...

Oggi, in ambito internazionale, un numero crescente di studiosi si sta avvicinando all’idea che Gamala fosse la città di nascita e di residenza di Gesù, mascherata nel racconto evangelico dal termine Nazaret. In effetti, l’aggettivo “nazareno” non aveva, in origine, alcun riferimento geografico ma indicava una setta messianica impegnata nella restaurazione della dinastia davidica sul trono di Gerusalemme. Questa consapevolezza è stata custodita nel silenzioso riserbo delle società segrete e del cristianesimo esoterico, dagli gnostici ai catari, ai templari, ai rosacroce, ai teosofici, ai massoni, sempre duramente avversati dalla Chiesa di Roma. Ma, come diceva lo stesso Gesù: «Non può restare nascosta una città collocata sopra un monte», e per Gamala è arrivato il momento di essere conosciuta dal mondo intero. ....

L'autore ci guida alla scoperta dei rapporti fra l'ebreo Gesù e i movimenti rivoluzionari e fondamentalisti della Palestina del I secolo: esseni, zeloti, qumraniani. Una particolare attenzione è dedicata all'analisi delle identità storiche di personaggi come gli apostoli, i fratelli, i genitori, Maria Maddalena, Lazzaro... La letteratura evangelica rivela così le sue profonde relazioni e derivazioni dai Manoscritti del Mar Morto, i celebri documenti ritrovati a Khirbet Qumran nel 1947. ...