Sullo sfondo di un difficile dialogo tra israeliani e palestinesi, Padre Matteo, notissimo archeologo francescano, si trova coinvolto casualmente in una complessa vicenda che vede protagonisti, nella grande Gerusalemme, i servizi segreti israeliani, un ricchissimo uomo d'affari e un gruppo di giovani idealisti. Matteo viene incaricato dal Custode di Terra Santa, convinto fautore dell'idea di trasformare Gerusalemme in una città di pace sotto l'egida delle varie religioni, di vigilare per la riuscita del progetto. In realtà la morte misteriosa di Padre Luca, un altro archeologo francescano, rivela a Matteo che sono in gioco altri interessi e che sono in molti, forse troppi, a interessarsi del collare di Carlino, il cane di padre Luca.

Sulla riva del Mar Morto due figure scrutano l'acqua osservando una sagoma nera alla deriva che, da lontano, ha la forma di un gabbiano. Sono padre Matteo, noto archeologo, eletto Custode di Terra Santa, e Nadav Gruber, capo di Tsomet, una sezione dei servizi segreti israeliani. Ma quando la forma si fa più vicina, i due si accorgono che quello che sembrava un uccello è il cadavere di un uomo. Galleggia a testa in giù, con le braccia aperte come ali, e indossa un saio francescano. Sin dall'inizio appare chiaro che non si tratta di morte naturale, ma di un omicidio. Gruber indaga, ma Matteo ha la sensazione che le cose non siano esattamente come gli vengono raccontate e il mistero si infittisce quando riceve una busta con la fotografia del morto.

Le vicende dei fondatori dell'Italia unita permettono di recuperare le fondamenta oscure dell'esoterismo italiano per scoprire che l'attuale ritorno all'occultismo, allo spiritismo, alla medicina alternativa affonda le proprie radici nel cuore del mondo laico, liberale e razionalista per eccellenza. Garibaldi presidente di società spiritiche, Mazzini profeta della reincarnazione e della vita negli altri mondi, D'Azeglio che evoca il fantasma di Cavour: documenti alla mano, la storia d'Italia è intessuta da un filo sotterraneo di interesse per la magia, il sapere occulto e la dimensione sapienziale e misterica.

Nessuno ha mai saputo spiegare chi eresse questi giganteschi monoliti e quale sia il loro misterioso significato. Quelle enormi costruzioni di pietra sfidano da millenni il corso del tempo. Dopo anni di appassionate ricerche, uno studioso ha scoperto la chiave che permette di risolvere l'enigma delle sacre pietre di Stonehenge: rispecchiano la straordinaria visione di un universo ordinato e armonico, dove cielo e terra, uomini e dei, sono uniti da un identico destino. Gli antichi popoli che in quel luogo celebravano i loro riti possedevano conoscenze astronomiche e tecniche costruttive assolutamente sorprendenti. Guidati dalle carte del cielo di 5.000 anni fa, é finalmente possibile decifrare il segreto di una straordinaria civiltà perduta.

La piccola Amber Ipekçi trascorre nella tenuta dello zio Iskender, ai piedi del Monte Olimpo una bellissima estate. Lo zio è un ricco produttore di seta e le fa scoprire la bellezza dei colori iridescenti con cui si tingono le stoffe. Ma soprattutto le fa un dono prezioso: un baco da seta racchiuso in un uovo d'ambra, per sempre fissato nell'atto di schiudersi. È un vecchio talismano, pegno di un amore perduto, appartenuto a sua nonna Esma. E dopo di lei ad Aida. Come l'uovo d'ambra, anche le donne della famiglia Ipekçi nascondono dentro di sé un mistero, una sorta di tensione immobile fatta di sogni impossibili.

Il volantino diceva la data e l'ora della manifestazione e lei ci era andata. Non era stata Landra a cercarli, quelli di Etoile Noir Expres, un gruppo dell'estrema sinistra francese. Erano stati loro a trovare lei. Per la prima volta da quella notte sente di non essere sola. La sua vita adesso è il gruppo, lo squat in cui va a vivere. La protesta violenta contro il sistema, contro i fascisti, contro tutti. Non è mai stata una ragazza come tante, Landra, ci sono molte vite nella sua vita. C'è la Romania di Ceaucescu, dove è cresciuta, e c'è la vertigine della libertà una volta tornata in Francia. E c'è il quattordici settembre. La notte in cui un ragazzo insospettabile, un ragazzo di cui si fidava, l'ha violentata.

È mezzanotte. Leila, giovane marocchina cresciuta in Francia, sta dormendo della piccola stanza che condivide insieme ai fratelli, quando la madre la sveglia. Le ordina di mettersi il suo vestito più bello e di preparare il tè per l'uomo seduto sul divano della sala: lo deve accogliere come fosse un re. Leila non lo conosce. Eppure tra pochi giorni quell'uomo diventerà suo marito. Perché così ha deciso suo padre e, se lei oserà ribellarsi, la punizione sarà terribile. Per Leila è l'inizio di un incubo. Suo marito la tratta come una schiava, la picchia, la umilia. Per tre volte Leila tenta il suicidio. Solo la nascita di suo figlio Ryad le dà la forza di ribellarsi. A costo di essere ripudiata dalla famiglia, Leila chiede la separazione.

Molto prima che la Santa Inquisizione stabilisse con illuminata sentenza che tutto ciò che non è di Dio appartiene a Satana, condannando al tormento eterno chiunque stesse sospettosamente nel mezzo, molto prima di tutto questo... esistevano le fate. Erano donne sapienti a cui la natura aveva schiuso i suoi segreti e che con fiori e piante sapevano curare come i medici uomini. A volte anche meglio. Come la guaritrice scozzese Bessie Dunlop, vissuta nella metà del Cinquecento, grande conoscitrice di rimedi naturali e soprannaturali, ostetrica, veggente, in costante contatto con gli spiriti. Ma per il tribunale ecclesiastico che la mandò al rogo, Bessie era semplicemente una strega.

Siamo nel 1484 quando, all'alba del Rinascimento, la bolla "Summis desiderantes affectibus" di Innocenzo VIII dà l'avallo a una sistematica caccia alle streghe che attraverserà l'Europa fino al XIX secolo, portando sul rogo migliaia di donne. Due anni dopo, due inviati del pontefice, i domenicani Jacob Sprenger e Heinrich Institor, pubblicheranno il Malleus Maleficarum, che diventerà il testo ufficiale dell'inquisizione sulla stregoneria. Le pagine più significative e terribili del Malleus si alternano qui al racconto di emblematici processi. Rivivono così, in maniera più efficace di qualunque spiegazione, il clima di sospetto, paura e cieca superstizione che si instaura con l'eclissi della ragione.

Lo aveva già capito Aristotele, anche se oggi le sue paiono le parole di un pericoloso radicale contemporaneo: un sistema in cui crescono a dismisura il potere e i privilegi della sparuta minoranza dei più ricchi a dispetto della maggioranza dei cittadini non può dirsi una democrazia. Parte da qui questa lucida arringa che analizza, disseziona e smaschera misfatti e menzogne con cui i centri di potere finanziari e le multinazionali cercano di paralizzare le istituzioni democratiche o assumerne il controllo. E senza offrire illusorie formule magiche, Chomsky invita a riappropriarsi di strumenti e spazi che consentano di essere realmente cittadini e non solo sudditi e obbedienti consumatori.

Un libro scritto dai più importanti esponenti della resistenza globale, del Nord e del Sud del mondo. Cosa pensano gli attivisti del movimento dei movimenti che sfida il liberismo selvaggio, il dominio delle corporation e si oppone alla teoria e alla pratica della guerra preventiva. Che cosa sognano. E come pensano di ottenerlo. Scritti di Walden Bello, Josè Bovè, Bernard Cassen, Michael Hardt, subcomandante Marcos, Naomi Klein e molti altri.

Perchè il nuovo imperialismo americano può portare al disastro gli Usa e il mondo. L'impero non deve colpire ancora. Non può permetterselo. L'impero è incoerente e inadeguato. Se non inverte la rotta rischia di implodere, divorato dalla schizofrenia dei suoi oligarchi. La politica messa in atto dai falchi neoconservatori non solo è risultata inefficace, ma rischia di ritorcersi contro gli USA e l'Occidente, fino al disastro. A fronte di investimenti colossali, il nuovo militarismo di Washington ha prodotto utili miserabili: paralizzare le Nazioni Unite, rendere più complicata la collaborazione internazionale, allargare la destabilizzazione, compattare terrorismi e fondamentalismi. I nuovi militaristi sostengono che la potenza americana è in grado di schiacciare tutti i nemici. Michael Mann è convinto che abbiano torto.

Una giovane cisgiordana di nome Suad sta facendo il bucato nel cortile di casa quando sente sbattere una porta alle sue spalle. È il cognato, che le rivolge una frase scherzosa. Suad si volta per replicare ma all'improvviso il suo corpo è intriso di un liquido freddo che in meno di un secondo diventa fuoco. Bruciare viva, è questa la punizione inflittale dalla famiglia per aver commesso il peggiore dei peccati, essere rimasta incinta prima del matrimonio. Nonostante le ustioni di terzo grado che la ricoprono, Suad riesce a salvarsi. Con l'aiuto di un'organizzazione umanitaria, fugge in Europa. Da qui, con indosso una maschera che protegge e nasconde il suo viso deturpato, racconta al mondo la sua storia, sfidando la legge degli uomini e la loro sete di vendetta.

La Storia con la maiuscola e le storie private si intrecciano nel ritratto di un'adolescenza che vive alla stessa stregua le prime esperienze sessuali e l'adesione a un gruppo politico, le canne e la morte di un amico. Tra innocenza e violenza, rabbia e indignazione, questa è la testimonianza di una lunga estate feroce. Gli anni di piombo e la lotta armata ripercorsi attraverso gli occhi di un ragazzo della periferia romana.