Il costruttore medievale deve rispondere ad una molteplice sfida ambientale, ideando sempre nuove soluzioni tecniche che gli permettano di economizzare il legname e di ridurre al minimo, dunque, l'uso di opere provvisorie (centine, impalcature, ecc) e di alleggerire al massimo la costruzione. Lo stile gotico verrà configurandosi, in tal modo, non tanto come un’astratta scelta di gusto quanto come una concreta strategia di costruzione, particolarmente integrata e rispondente alle sollecitazioni ambientali: un'architettura ecologica. Ogni singolo elemento architettonico delle cattedrali gotiche può essere visto quindi come una precisa risposta alle pressioni, non sempre favorevoli, dell'ambiente in continuo mutamento, dove tutto è legato a tutto, e dove, quindi, ad esempio, la notevole crescita della popolazione rurale procede di pari passo con un aumento della produttività agricola ma pure, contemporaneamente, con un progressivo restringimento dello spazio boschivo e con una drammatica penuria del bestiame.

Questo testo, fra i classici del pensiero medievale, è una guida di sorprendente attualità che ci dona «occhi per vedere». Nell’universo delle cattedrali tutto ha un significato simbolico, tutto merita di essere decifrato. Come procedere, al fine di scoprire che la cattedrale materiale è il riflesso di una cattedrale spirituale? È questo il metodo che ci vien offerto da un vescovo del XIII secolo: Guillaume Durand de Mende, il quale compose un’autentica enciclopedia affinché le generazioni future non dimenticassero il significato fondamentale della cattedrale e dei simboli di cui essa è portatrice. Questo testo, fra i classici del pensiero medievale, è dunque una guida di sorprendente attualità che ci dona «occhi per vedere».

Fonti storiche ci informano che Pietro del Morrone – il futuro Celestino V – quando si recò a Lione nel 1274, in occasione del Concilio indetto da Gregorio X, fu ospitato dai Templari nella magione poi divenuta suo convento. Di ritorno l’eremita si fermò a Collemaggio, alle porte della città dell’Aquila, e la Vergine in sogno gli disse di realizzare una chiesa in suo onore in un luogo già sacro. In questa stessa chiesa, nel 1310 si svolse il processo aquilano ai Templari. Potrebbero allora i Templari aver affidato il loro tesoro a Pietro del Morrone che lo ha custodito in quel prezioso scrigno che è Santa Maria di Collemaggio, costruita dall’eremita proprio con il loro aiuto? Al sogno e all’invenzione immaginifica è dedicata la prima parte di quest’avvincente libro di Maria Grazia Lopardi, un breve romanzo in cui realtà, intuizione e fantasia vanno a braccetto.

Jean-Francois Blondel fa visitare al lettore alcuni tra i principali capolavori dell'architettura gotica, descrivendo, in modo preciso e dettagliato, le cattedrali di Parigi, Chartres, Senlis, Sens, Laon, Soissons, Reims, Strasburgo, Troyes, Metz, Rouen, Bayeux, Coutances, Lisieux, Tréguier, Quimper, Bourges, Clermont-Ferrand, Le Puy, Périgueux, Angoulème, Rodez, Albi, Narbona, Lione, Mende, Avignone e Marsiglia. L'opera è inoltre accompagnata da appendici preziose sulle date di costruzione di tutti gli edifici, sulle loro dimensioni, ma anche da testi redatti dal grande architetto Villard de Honnecourt, nonché da documenti d'archivio sui costi di costruzione. Un glossario dei termini tecnici e storici utilizzati completa il libro.

Gli autori del testo ci guidano alla scoperta delle grandi conoscenze dei costruttori delle architetture sacre medievali, luogo di incontro tra cielo e terra, un penetrare insegnamenti iniziatici che sono nel cuore della spiritualità di culture diverse. Partendo da un libro di pietra - che si sono trovati a sfogliare - che parla di geometria sacra, di misteri, di alchimia lasciando all’intuizione di chi legge di andare oltre, alla ricerca di qualcosa di così straordinario da potersi solo accennare per essere colto da chi ha occhi per vedere... Nella chiesa costruita da Celestino V – le cui spoglie custodisce – dove si è svolto l’interrogatorio del processo ai Templari, dove i Cavalieri del Tempio sembrano aver lasciato tracce consistenti, si sta svelando un messaggio che coinvolge i luoghi sacri del pianeta, in particolare Chartres e Castel del Monte dove è stato affidato alla pietra il medesimo insegnamento per l’umanità pronta a coglierlo.

Roma, anno 1003: Gerberto di Aurillac, salito al soglio di Pietro come papa Silvestro II, muore nella chiesa di Santa Croce in Gerusalemme celebrando messa. Colui che da giovane aveva affrontato ogni tipo di sperimentazione passando alla Storia con l'epiteto di Papa Mago, al momento di esalare l'ultimo respiro, mostra ai suoi fidi le strade per risolvere il suo enigma più impegnativo. Rotopium, provincia di Lomellina, anno 1274: fra le pagine di un antico manoscritto che narra l'ideazione del quadrato magico del "SATOR", Lantelmo, novizio cluniacense, scopre il bandolo del mistero del Papa Mago. Per 33 anni Lantelmo, accompagnato dallo spirito di Gerberto, viaggerà dall'Europa alla Terrasanta, conoscerà santi e demoni, affronterà mirabolanti avventure fra enigmistica e matematica, templari e saraceni, papi ed eretici, rischiando più volte la vita, sino ad arrivare alla soluzione dell'Enigma.

Stelio W. Venceslai è nato a Bologna e vive a Roma. Laureato in Giurisprudenza, revisore dei conti, funzionario ENI, docente universitario, ha svolto la maggior parte della sua carriera professionale nell'ambito della Amministrazione dello Stato, Direttore Generale di un'Agenzia delle Nazioni Unite per l'informatica. Attualmente si interessa di ricerche storico-filosofiche con particolare riferimento al Medioevo. Dal 1997 è G. Priore d'Italia e dirige il più importante gruppo templare italiano ed europeo, membro fondatore dell'Ordo Supremus Militaris Templi Hieroso-lymitani - OSMTH, di cui è responsabile per l'Europa, come Legato generale e come rappresentante all'Agenzia Europea per la tutela dei diritti umani. Come G. Priore d'Italia esercita, altresì, la propria giurisdizione su Spagna, Slovenia, Romania, Croazia e Sud Africa in modo da stimolare la crescita di strutture templari in questi paesi.

In questo primo volume di una trilogia prevista, Marcella Marranci tratta la Vita di Maria madre di Gesù, storicamente Maryan madre di Joshua, da una prospettiva completamente inedita. L'autrice, attraverso la sua innata capacità di percezione extrasensoriale unita ad una particolare tecnica di meditazione volta a produrre una regressione temporale, è riuscita a produrre ciò che comunemente è conosciuto come "viaggio nel tempo". Questo non solo fa sì che gli avvenimenti della vita di Maryan siano vissuti in prima persona da chi scrive, ma anche che siano per la prima volta inseriti in un dettagliato contesto storico, ambientale e culturale. Il risultato è così un libro che è allo stesso tempo il diario personale di una donna dalla vita straordinaria e l'appassionante cronaca di un viaggio nel cuore delle antiche civiltà, alla scoperta dei tanti misteri che custodiscono, compreso quello dell'origine stessa dell’'umanità, e dei tanti popoli che le abitavano. Questo primo volume in particolare si conclude con la nascita di uno dei figli di Maryan, Joshua, un figlio destinato ad occupare un posto speciale non solo nel cuore e nella vita della madre, ma di tutta l'umanità.

In questo libro vengono presi in considerazione diversi tipi di architettura rappresentativi del Medio Evo occidentale: l’architettura religiosa (secolare e monastica), l’architettura militare e l’architettura laica (civile e residenziale). L’evoluzione stilistica e tecnica delle diverse forme di costruzione è trattata in maniera cronologica per coprire il periodo che intercorre tra il IV e il XV secolo.

Il SATOR è un quadrato di cinque parole messe in fila che si possono leggere in ogni verso, rinvenuto sulle mura di edifici antichi spesso legati all'Ordine dei Templari. Questo schema ha messo a dura prova studiosi e appassionati che hanno cercato di penetrarne l'arcano significato fornendo le più svariate e insoddisfacenti interpretazioni. Grazie ad una formidabile intuizione finalmente il velo del mistero è caduto e l'Autrice con crescente meraviglia ha scoperto il SEGRETO DEI SEGRETI, quello mai affidato ad alcuno scritto, ma posto sotto gli occhi di tutti attraverso l'armonia delle costruzioni sacre e il simbolismo universale. Custodita dalle scuole iniziatiche, una conoscenza antichissima, dono degli dei, è giunta fino a noi per palesarsi ora nell'epoca in cui tutto sarà rivelato.

Un libro che cerca di trovare delle chiavi di lettura, alla luce della cultura sociale, politica, religiosa, etnica ed astronomica di quell’epoca, chiavi che, anche se non chiariscono completamente alcune caratteristiche del mistero, apportano nuova luce a molti aspetti della vicenda stessa. Il quadro che ne deriva appare molto diverso dall’andamento consueto dei tradizionali lavori sui molti misteri di Rennes le Chateau, tuttavia suggerisce delle ipotesi di ricerca interessanti e innovative.

Nel medioevo il mito si sposa alla leggenda la quale, a sua volta, trae origine da fatti reali. Nel medioevo l'immaginazione poetica trasfigura gli avvenimenti e i condottieri, ragalandoci miti dal sapore romantico o magico, come nel caso dei miti nordici. Da Carlo Magno a Orlando, il cavaliere senza macchia, al famosisimo ciclo di Artù e la Tavola Rotonda. Le vicende degli eroi furono e sono tutt'ora un punto di riferimento fondamentale per la comprensione dello spirito dei popoli. Il volume contiene una rccolta scelta di miti appartenenti alla cosmogonia nordica, al ciclo carolingio, al mito germanico, al medioevo spagnolo, all'epopea slava e al ciclo di re Artù.

Spesso, sia a livello storico che tradizionale, i  Templari e la cerca del Graal, due dei più enigmatici e persistenti misteri della storia mondiale, sono associati. Il grande poeta medievale Wolfram von Eschenbach definì i cavalieri preposti alla custodia del Graal (nominato per la prima volta in un poema gallese del nono secolo) Templiesen; tuttavia, l'esatta relazione tra codesti guardiani e l'Ordine storico dei Templari attende ancora di essere chiarita. Durante la loro epoca – l'Ordine fu fondato nel 1119 – si credette che i Templari fossero entrati in possesso di qualcosa di enorme potere ed importanza, qualcosa che, qualunque sia stata la sua reale natura, quasi certamente contribuì all'improvvisa e tragica distruzione dell'Ordine, avvenuta nel 1307.

Questo interessante saggio comincia dalla spiegazione di chi erano i Cavalieri del Tempio, come si insediarono in Italia intorno al 1130 e quali rapporti ebbero con il potere locale, ma soprattutto per ogni regione italiana, indica in quali luoghi misteriosi e affascinanti hanno lasciato le loro tracce. In Italia gli stanziamenti templari presentavano un carattere non direttamente militare, ma a prevalere era la funzione sostanzialmente religiosa e assistenziale dei pellegrini che si muovevano sulle arterie dei tre grandi pellegrinaggi (Roma, Gerusalemme, Santiago de Compostela), senza però tralasciare una componente difensiva, in quanto Roma era comunque la sede papale.