Nessun libro di simbolismo ermetico può essere comparato al Mutus Liber per interesse e rarità, «... nel quale tutta la Filosofia ermetica è rappresentata in figure geroglifiche, che è consacrato al Dio misericordioso, tre volte buonissimo e grandissimo, e dedicato ai soli figli dell'arte dall'autore il cui nome è Altus».

Il Bestiario del Cristo è l’opera maggiore di Louis Charbonneau-Lassay (1871-1946), lavoro formidabile per erudizione e ricchezza artistica, in cui l’Autore ha esplorato tutte le fonti disponibili del mondo cristiano e di quello precristiano per offrirci tutto quello che si può sapere sui simboli animali esaminati in rapporto al Mistero dell’Incarnazione.

La realizzazione de Il giardino del Cristo ferito ha costituito quasi un'avventura. Essa è frutto di lunghe e pazienti ricerche - da parte dell'editore e dei suoi collaboratori - negli archivi di molte città francesi, in particolare di Loudun, paese natale di Louis Charbonneau-Lassay, ove esiste un museo dedicato all'Autore contenente parte delle sue collezioni, dei suoi libri e dei suoi appunti.

Nelle sue pagine il professor Gibbons dimostra l'esistenza continua nella cultura occidentale di movimenti mistico-esoterici, e quanto la loro presenza abbia influenzato la storia della medicina, della scienza, della filosofia, dei movimenti politici radicali, della letteratura fantastica e perfino della psicologia freudiana e junghiana.

Malgrado l'alone di segretezza che ha da sempre circondato questa tradizione esoterica, nel corso della storia è possibile rintracciarne alcuni elementi significativi. Un libro che ripercorre le tracce della teoria platonico-ermetica che rappresenta uno degli assi fndamentali della Filosofia della Natura.

Sotto forma di dialogo tra Ermete e un discepolo, l'opera descrive un'esperienza iniziatica di purificazione e di estasi, in stretta relazione con le concezioni astrologiche dell'ermetismo. Definizioni ermetiche è invece un testo armeno, più tardo, che fornisce una sintesi dei principali insegnamenti della dottrina ermetica.

Gli scritti di Plotino, cinquantaquattro trattati raccolti dall’allievo Porfirio in sei novene, costituiscono la testimonianza di un pensiero imperturbabile anche di fronte alle tempeste della storia, volte sempre a pensare, incessantemente, all’essenziale.

L’autore, eminente studioso delle tradizioni esoteriche dei diversi popoli, sviluppa in questo studio l’ultimo capitolo di una trilogia, consacrata alle tradizioni esoteriche dell’Egitto, dell’India antica e dei Celti, cui egli rivendica non solo il ruolo di primi abitatori dell’Europa, ma di essere stati il primo popolo civilizzato del mondo intero. Belisama, la "Minerva celtica", dea suprema del cielo e della saggezza, è qui presa a simbolo dell’antica sapienza dei Druidi.

L’autore, prendendo le mosse dalle proprie esperienze di psicoterapeuta, ci conduce in un viaggio archetipico alla ricerca di forme e strutture ossessive nascoste nello sviluppo del pensiero matematico-scientifico, come anche nelle espressioni sociali, economiche e politiche del mondo in cui viviamo....

L’esperienza iniziatica, che è anche alla base della cultura e della pratica massonica, indica la strada verso modelli spirituali e aggregativi alternativi rispetto a quelli dogmatici che mirano a soggiogare la coscienza della persona o che accentrano il senso della vita nella dimensione profana del potere e della ricchezza.

Narrato in prima persona, il libro illustra come gli sciamani siano in grado di ottenere informazioni verificabili scientificamente grazie a stati alterati di coscienza raggiunti con l’uso di piante psicotrope. Ciò ha aperto nuove prospettive sulla biologia, l’antropologia e i limiti del razionalismo, rivelando quanto può essere diverso il mondo intorno a noi se lo affrontiamo a mente aperta.

Il libro è incentrato sulle tecniche di sviluppo del potenziale umano, le facoltà connesse con l'emisfero destro del cervello: l'intuizione, la creatività, il channelling, gli stati modificati di coscienza studiati anche dalla psicologia transpersonale. Le tecniche per sviluppare le capacità di chiaroveggenza, precognizione, bilocazione insite in ciascuno di noi e riuscire così a guarire se stessi e gli altri.

Con relative interpretazioni evolutive che danno indicazioni relativamente al compito della nostra incarnazione attuale, l'astrologia orientale si rifà alla teoria cabalistica. L'astrologia occidentale invece lavora sulla teoria dellos tudio degli Astri e del loro corso, mediante il quale già gli antichi leggevano le caratteristiche di base della personalità e l'influsso astrale sulle vicende umane. Il testo si articola in 5 parti: lo Zodiaco nelle due tradizioni; I Segni Zodiacali sviluppati su tre livelli cabalistici con le caratteristiche simboliche e mitologiche; I Pianeti secondo la visione orientale, occidentale e astronolica; Le Case Astrologiche la cui chiave di lettura si basa sul significato orientale ed occidentale insieme; le interpretazioni sono state redatte in ottica evolutiva dando indicazioni sul karma e in senso occidentale con il tema natale.

"Non vi è mistero più grande che l'inesprimibile, questo è incomunicabile: può essere penetrato secondo la maturità interiore e l'estensione dell'orizzonte intellettuale dell'Iniziato. Integralmente poi penetrato, non potrà comunicare ad altri, ciò che egli ha compreso, per la stessa inesprimibilità del Mistero; potrà solo indicare la via, aiutare a pervenire a questa comprensione, lasciando che la Luce del Mistero, il soffio spirituale dell'infinito, si esprima o riveli secondo la sua forma adatta a ciascun Iniziato." Questo testo propone un approccio pratico alle nostre esigenze spirituali e ci indica come considerare le rivelazioni della cabala. Permette di approfondire i grandi temi legati alla mistica e alla spiritualità, una sintesi dei molteplici aspetti della tradizione spirituale della cabala.