A. è un architetto quarantacinquenne tormentato e affascinato, fin dall'infanzia, da un sogno ricorrente: si ritrova a essere un bambino di otto, nove anni che viaggia su un treno dall'atmosfera démodé, i sedili in velluto rosso, i poggiatesta ricamati, le maniglie d'ottone al finestrino¿ Attorno a lui, il profumo dei boschi circostanti ma anche l'odore della fuliggine: è un treno a vapore! Sta per raggiungere una stazione dove, sotto una pensilina di ferro, l'attende una signora bella ed elegante, vestita secondo la moda del primo Novecento con un cappello a larghe falde che le nasconde il volto; la sua vista basta ad allargargli il cuore, ma è condannato a non abbracciarla mai. Ogni volta, infatti, si sveglia con un lancinante mal di testa. A. sente che è un messaggio inviatogli dal suo io più profondo, ma come fare a comprenderlo? L'aiuto gli viene dal dottor Angelo Bona che, grazie alla tecnica dell'ipnosi regressiva, riesce a risalire alle vite precedenti del suo paziente e a interpretare il significato di quell'esperienza onirica così emotivamente intensa.

Da Goya a Picasso, dall'antica Grecia al moderno Espressionismo, attraversando la melanconia e l'isteria, la schizofrenia e l'internamento manicomiale, con richiami che si estendono dai riti dionisiaci al carnevale, queate immagini documentano emozioni che nella visibilità di un gesto o di uno sguardo traspaiono più che da qualunque discorso. Più di 200 immagini testimoniano non solo le modalità, ora dolci ora crudeli, ora magiche ora mediche, tramite cui epoche e società si sono riferite ai folli e alla follia. Immagini della follia è un raffinato e insolito viaggio nella cultura e nell'arte, ma nel contempo è un sorprendente e toccante tragitto alla scoperta dell'anima

Il presente volume affronta e sistematizza proprio queste nozioni basilari e comuni a tutti gli indirizzi di psicoterapia; nozioni da cui deriva anche uno specialisssimo risvolto etico e deontologico che compete a ogni trattamento psicoterapeutico. Il valore principale del libro – leggiamo nella presentazione – è quello di aver sottolineato e reso pensabile ogni accadimento che può verificarsi nell’incontro tra terapeuta e paziente non lasciando nulla all’improvvisazione e tentando di tenere lontano gli agiti spesso stimolati dalla sofferenza acuta che viene portata nel setting. Ogni fase del processo terapeutico viene esaminata in tutte le sue sfaccettature con la ricerca costante della consapevolezza dell’uso degli strumenti a disposizione.

Un libro lucido, agile - pur nella sua complessità -, ricco di riflessioni alternate alle descrizioni fornite dai pazienti. Destinato non solo agli addetti ai lavori grazie alla sua capacità di ricondurre l'apparente incomprensibilità della «follia» a pochi vissuti fondamentali e resi in questo modo avvicinabili con profondità professionale e umana. Nascere alla follia, in quanto titolo, è una toccante metafora, è già un libro intero. L'autore, attraverso un'approfondita descrizione del vissuto di coloro che per la prima volta, diventando psicotici, «nascono alla follia», propone un metodo che rende in grado lo specialista, ma anche chiunque altro, di aiutare da subito queste persone a riallacciare i fili della loro identità e a riemergere, nel migliore dei modi, da questa misteriosa, drammatica esperienza.

Il presente volume, soffermandosi a illustrare dapprima le regole della comunicazione verbale e poi quegli elementi fonetici, semantici e morfosintattici della lingua utili nel reflecting, corredandoli di esempi pratici, si offre quale prezioso vademecum per chi accompagna la persona nel lungo e impegnativo cammino interiore alla scoperta di sé Nel vasto panorama comunicativo che nel reflecting viene utilizzato per accompagnare la persona nel suo iter riflessivo, la comunicazione verbale – ridotta all’essenziale in quanto finalizzata esclusivamente a sollecitare la riflessione – ha il delicato ruolo di attore non protagonista.

Il XX secolo è, dal punto di vista della storia culturale della follia, il secolo della schizofrenia. Il libro di Garrabé la descrive parlando non solo di segni e di sintomi, ma di figure e biografie di psichiatri e di pazienti, attraversate da correnti filosofiche e scientifiche, da tensioni individuali, intrafamiliari, collettive. Ogni cultura sceglie malattie in cui la sofferenza fisica o psichica appare particolarmente terribile, in modo da farne le rappresentazioni simboliche delle paure fondamentali dell'essere umano: paura di morire e paura di perdere la ragione. Il nome stesso di queste malattie finisce per diventare il tramite metaforico utilizzato per significare l'innominabile, la morte e la follia.

Schreber rivela a Freud il meccanismo della paranoia e del narcisismo; Dick, il ragazzo autistico consente a Mélanie Klein di confermare la propria ipotesi secondo cui il sadismo è una componente sana dell'uomo normale; la piccola Piggle, bambina destrutturata, pone Winnicott sulla via del concetto di madre sufficientemente buona; la brillante guarigione di Joey, il giovane autistico, incoraggia Bettelheim nel progetto di curare l'autismo in ambiente istituzionale; la bambina schizofrenica, denominata «la bambina dello specchio» sottolinea alla Dolto la potenza alienante dell'immagine speculare e la cura di Dominique le ispira la teoria delle castrazioni simboligene; le sorelle Papin e la più esemplare illustrazione di passaggio all'atto di tipo paranoico…

Tracciando le caratteristiche fondamentali dell’intersoggettività, le modalità dell’esplorazione della coscienza, i dispositivi di vulnerabilità fondamentali, quali il conflitto, il trauma, i disturbi dell’emotività e le destrutturazioni della coscienza di sé, si delinea qui una mappa delle nozioni imprescindibili per la comprensione dell’uomo. E si svela la vocazione intrinseca della fenomenologia dinamica: far sì che i fatti psicopatologici restino in interazione permanente con la realtà vivente e con le strutture e l’organizzazione su cui la vita, nella sua complessità, poggia. Questo volume restituisce la fenomenologia alla comprensione di tutti, senza con ciò perdere nulla della complessità e della ricchezza che la contraddistinguono.

 Il convegno di cui il presente volume è una testimonianza, si è posto l’obiettivo primario di rispondere alla complessità del disturbo autistico dando voce a quanti si impegnano quotidianamente nell’ambito riabilitativo. Oltre agli interessanti contributi di ordine scientifico, come per esempio quello di Gabriel Levi, sono presenti riflessioni di più ampio respiro che coinvolgono temi di bio-etica, come il contributo di Marianna Gensabella Furnari. Nel volume sono riportate le esperienze più significative e consolidate che rappresentano la moltitudine degli interventi terapeutici che si svolgono in Italia da molti anni a favore dei bambini con disturbo dello spettro autistico.

Fantasma di superficie eppure profondo, sensazione emozionale visiva ma tuttavia anche uditiva e tattile, quest'anima impensabile, anima dell'inconscio, è il punto di partenza di ogni nostro gesto o pensiero. È allora possibile scoprirne la natura e i contenuti affiancando ai casi clinici la psicoanalisi, ma anche, sulla scia di quest'ultima, la mitologia, la letteratura, i dipinti di alcuni artisti, citando inoltre i passi più significativi di uno scritto psichiatrico del 1903, I fenomeni di autoscopia di Paul Sollier. Tutto ciò affinché pensare l'impensabile, «vedere» il proprio Doppio o Sosia, diventi il vero compito dell'esistenza di ognuno.

Gli autori evidenziano come le modalità, oggi in formato elettronico, che consentono di rilevare le difficoltà di lettura sono le stesse di 40 anni fa e quindi l’aumento del disturbo, oltre ai possibili fattori biologici, deve necessariamente essere collegato al cambiamento sociale, scolastico e ai criteri di classificazione diagnostica. Nel libro vengono riportati gli esiti di ricerche che dimostrano l’influenza dei fattori emotivi e sociali e aprono nuove prospettive a un disturbo che sembra essere diventato una malattia inguaribile, piuttosto che un disagio o una diversa modalità di esperire gli apprendimenti.

Una storia per non dimenticare la tragicità dell'istituzione manicomiale, barattata spesso come luogo di cura e in realtà drammatica struttura segregante e spersonalizzante, nella quale era facile entrare e impossibile uscire. Quattro secoli e mezzo di esistenza ripercorsi seguendo le tappe storiche e gli eventi più significativi, con un particolare approfondimento sugli ultimi cinquant'anni che sono rivisitati e analizzati attraverso i racconti dei diretti protagonisti: un infermiere e un paziente. Il Santa Maria della Pietà, tra i manicomi d'Europa, era probabilmente il più antico come origini e il più grande come numero di ospiti. Un libro di facile e avvincente lettura, che fa sprofondare il lettore in una realtà a molti sconosciuta e che vuole essere portata alla luce nei suoi aspetti più tragici come monito per le future scelte sul trattamento del disagio mentale.

Ripensare la schizofrenia, più che un libro, è un'esperienza che si immerge nel già noto per svelarne l'innovatività e l'attuale, esplorando con profonda leggerezza non solo i vissuti psicotici, ma i territori del sogno e del delirio, della sensorialità e del linguaggio, degli stati confusionali e dell'identità, alla ricerca delle determinanti emotive che sottendono ogni mente. Che la metafora, la musica, la poesia o l'arte figurativa possano illuminare in forma nuova non solo le esperienze limite della schizofrenia, ma l'intero sentire umano, è un'avventura che tocca nel profondo solo quando è un vivo sviluppo della realtà clinica.

Il volume analizza i bisogni del bambino ospedalizzato, le esigenze dei genitori e il ruolo dei medici e del personale paramedico. Si sofferma sull'esperienza, guardata ancora da alcuni con molta diffidenza, di portare la scuola in ospedale. Attraverso un esame della realtà ospedaliera dal punto di vista sociologico, psicologico e fenomenologico-esistenziale, l'autrice sancisce con una forza nuova il concetto che la salute mentale del bambino, in una visione olistica, va posta sullo stesso piano della sua salute fisica. Le angosce del bambino ricoverato e i sensi di colpa dei genitori, la maniacale specializzazione dei medici e incomprensibili regolamenti interni, l'inamovibile burocrazia. Sarà mai possibile far guarire dai mali fisici senza infliggere nuovi traumi? È possibile far guarire l'ospedale?