Tra le diverse forme di Tara, distinguibili per colore, attributi e postura fisica, questo libro descrive la pratica della Tara verde, colei che elimina gli ostacoli e porta al successo. Come emanazione di beatitudine e vacuità, Tara ci ispira a prendere coscienza del nostro potenziale e a generare le sue qualità in noi stessi.

Attraverso la consapevolezza e l’attenzione riscopriamo il valore funzionale dei sensi, il desiderio come spinta alla crescita spirituale, la sincerità che deve muovere ogni nostra azione, e il rispetto per se stessi e per gli altri che è la base essenziale di ogni vera ricerca.

Thanavaro vuole risvegliare la consapevolezza dei molteplici aspetti della nostra esistenza affinché questa, come un arcobaleno, possa diventare il ponte che unisce il cielo alla terra. Salendo in perfetto equilibrio quel ponte fino al punto più alto potremo dare uno sguardo tutto attorno e finalmente vedere le cose illuminate da una visione superiore, così che la vita ci apparirà in realtà come un gioco nel sogno, un’illusione.

“Insegnare è imparare due volte: perché non si apprende soltanto nel silenzio della propria interiorità, ma anche nel momento in cui si comunica, si traduce in parole. Ho raccolto una serie di discorsi di questi ultimi cinque anni proprio per sentire e imparare dalle mie stesse parole, imparare e riflettere su quello che avevo detto agli altri”.

Con la trascrizione di discorsi, domande e risposte, istruzioni pratiche sulla meditazione seduta e camminata, Thanavaro riesce a risvegliare nel lettore che non abbia mai partecipato a un ritiro la percezione delle proprie necessità di ricerca spirituale, e in chi già ha avuto l’opportunità di vivere quell’esperienza, il ricordo vivificante del percorso già compiuto.

Tra gli argomenti trattati in questo libro: dal Mahayana allo Zen, dall’arte e dalla cultura giapponese ai “Detti di Rinzai” dallo Zen e il suo rapporto con la psicologia occidentale alla famosa conferenza tenuta alla Queen’s Hall sul tema del “Supremo Ideale Spirituale”.

Un’occasione unica di gettare uno sguardo d’insieme sul panorama dello Zen.

L’opera di Suzuki, il maggior rappresentante dello Zen contemporaneo, è unica nel suo genere e sostituisce all’insegnamento il fatto, l’esperienza intellettuale immediata.

A una limpida esposizione della natura, della pratica e della tecnica Zen, magistralmente introdotta da C. Gustav Jung, è dedicata questa antologia di saggi del più illustre maestro giapponese contemporaneo, Daisetz Teitaro Suzuki, autore di circa quaranta opere in inglese e in giapponese sul Buddhismo del ‘Grande Veicolo’.

In queste pagine sia il praticante sia il lettore interessato a conoscere meglio questa eccezionale figura spirituale potranno cogliere il vero messaggio dell’Illuminato, non tanto dio e simbolo quanto, soprattutto, uomo capace di ispirarci ancora oggi sulla via della conoscenza e dell’autoperfezionamento.

Toccando i più svariati argomenti, dalla psicologia, all’arte, alla religione, ma sempre tornando al cuore del discorso, lo zen, Watts riesce a intrecciare cultura occidentale e tradizione orientale.

Il libro di Lopez esplora e mette a fuoco i miti, i preconcetti e le opinioni che l’occidente ha costruito sul Tibet; al termine della lettura verrà da pensare che non c’era modo migliore per gettare un fascio di luce sulla complessità della cultura tibetana, certo, ma anche sulle proiezioni, i desideri e le confusioni della nostra mente e della nostra società.

Sono innumerevoli i libri scritti sul sufismo, ma quasi tutti sposano il punto di vista di altri sistemi di pensiero. Parallelamente c’è una mole enorme di insegnamenti sufi difficili da mettere in pratica, dove gli allievi riescono a farsi strada solo a prezzo di grandi fatiche. Al contrario, i libri di Idries Shah hanno il pregio di essere opera del più rinomato e attento ambasciatore del pensiero sufi in Occidente, e l’insegnamento che essi propongono è ben armonizzato con la realtà del modo di vita occidentale.

Sharon Salzberg ci insegna a scoprire che la paura, la rabbia, l’attaccamento, la diffidenza creano un senso illusorio di separazione dagli altri, e sono causa di tanta inutile sofferenza.