La meditazione è noiosa? Si può semplicemente sorridere al mondo? Che cos'è veramente utile sul cammino? Che cosa può sostenere la crescita delle persone? Come possiamo essere utili agli altri? Lama Ole Nydahl è stato uno dei primi occidentali a incontrare la trasmissione del Buddhismo tibetano e a portarla in Occidente in qualità di maestro. La sua vita equivale a un viaggio avventuroso, i suoi punti di vista sono spesso insoliti e scomodi, i suoi insegnamenti sono autentici e diretti. Con sguardo limpido ci parla di una venerabile tradizione che spesso conquista il mondo a suon di risate e “illumina” la nostra via.

Il tema della morte e del processo del morire è ancora spesso evitato, represso o rimosso in Occidente. La visione materialistica del mondo e la paura collettiva rendono questi ultimi e importanti istanti dell’esistenza un ostacolo. Nel Buddhismo tibetano, invece, la relazione con la morte è estremamente aperta ed è caratterizzata dalla voglia di sapere e di comprenderla. I maestri di meditazione buddhisti hanno raggiunto delle intuizioni sorprendenti per quello che riguarda le diverse fasi della morte. Conosciuti soprattutto attraverso Il libro tibetano dei morti, ora questi processi vengono presentati da Lama Ole Nydahl in modo chiaro e attuale. Avendo egli stesso ricevuto tutte le trasmissioni necessarie da diversi grandiosi maestri, Lama Ole Nydahl spiega il famoso phowa, la “meditazione del morire consapevolmente”. Applicare questa pratica facilita la transizione dalla vita alla morte. Diventa allora perfino possibile ottenere la chiara luce, un alto livello di consapevolezza, o addirittura l’illuminazione.

Nel libro Il Grande Sigillo il lettore troverà la visione della Mahamudra del Buddhismo della Via di Diamante. L'Autore Lama Ole Nydahl commenta in maniera fresca e attuale un testo buddhista antico e importante riguardante la natura della mente. La visione della Mahamudra (maha significa in sanscrito “grande” e mudra invece “sigillo” o “segno”) può essere paragonata a un disegno che si traccia sull’acqua: in quell’attimo tutto è perfetto, ma già nel momento in cui il disegno si manifesta si dissolve da sé. Così è anche l’azione illuminata, qui e ora, al di là di speranze e timori, senza attaccamento e avversione alcuna.