Esistono ancora i generi maschile e femminile? Oppure sono comprensioni obsolete del carattere sessuato dell’umanità, ormai superate e sostituite dalla riclassificazione in 5 o più «generi» legati all’orientamento sessuale? Quando parliamo di persona umana, ci riferiamo ad una realtà ontologicamente sessuata, descrivibile, oggettivabile, o ad un’identità astratta, a un soggetto astratto, indefinibile, connotato primariamente dalla direzione del suo orientamento sessuale, dal suo desiderio a prescindere dal biologico e, in virtù di questo essere desiderante, portatore di diritti?

Nel campo psicoterapeutico ci sentiamo di dover al contrario annotare un certo rallentamento in quest’ultimo periodo anche se il XX secolo risulterà comunque a bilancio fortemente positivo. Si sentiva però il bisogno di una novità nei metodi per affrontare il delicatissimo problema della diagnosi delle patologie psichiche e soprattutto del suo trattamento. Psicoterapia cognitiva e profondità causale entra nel panorama della produzione scientifica dell’area con l’aspirazione di stimolare una nuova fase di sviluppo affiancandosi in questo scopo alla prima opera di questa nuova serie dal titolo La nuova psicoterapia cognitiva dello stesso autore per lo stesso editore Sugarco.

Come il mito occupa la preistoria dei popoli, così l’infanzia è la parte sommersa della psiche. Partendo da questa premessa e certo in disaccordo con qualsiasi altra interpretazione del mito, da quella religiosa a quella razionalistica o strutturalistica, Rank passa in rassegna i grandi miti della nascita dell’eroe e li analizza nelle apparenti varianti. Saggio di importanza storica centrale per comprendere le posizioni della psicoanalisi freudiana sulle spiegazioni della mitologia.

Al desiderio di felicità che è in ogni uomo, non si può e non si deve rinunciare. La volontà di essere felici deve essere una scelta fondante del soggetto, mentre, sul versante della psicoanalisi, l’analista deve costruire più che analizzare, far emergere la forza creativa invece di cucire interpretazioni giustificative. Tratteggiando un nuovo tipo d’uomo, forgiato sull’immagine dell'artista, Rank ci dice che la felicità è possibile ma come atto di volontà.

I sogni di nudità riconducono alla prima infanzia, a quel periodo in cui si dispiegò esaltante il piacere di venire spogliati e l’essere nudi non produceva vergogna. Poi, all’agitarsi di turbamenti e angoscia, il primitivo mondo incantato si tinge di rossore e di tremore. La nudità, il desiderio di essere spogliati, di essere visti nudi, è il fantasma colpevole che accompagnerà l’adulto per tutta la vita, trasformato in esibizionismo e voyeurismo.

La figura del sosia, che compare costantemente nei miti primitivi come nella creazione letteraria moderna, consente a Rank, in questa penetrante analisi pubblicata per la prima volta nel 1914 sulla leggendaria rivista "Imago", di far emergere una fra le più suggestive e originali teorie sulla psicologia dell’artista: quella dell’eroe moderno che cerca disperatamente di esorcizzare con la sua arte l’ombra terribile che lo perseguita e lo distruggerà: la morte.

Opera prima di Rank, L’artista costituisce un ardito e per molti versi spericolato tentativo di stabilire un rapporto fondante fra rimozione psichica e creatività artistica. L’artista è colui che proietta l’insuperabile conflitto fra pulsioni perverse infantili e successivo sviluppo psichico all’interno della propria opera, con l’intento di raggiungere quell’equilibrio artistico che, realizzando il piacere finale, pacificatore del conflitto, produce l’arte.

Il karate può essere capito, valutato e sfruttato a fondo solo se lo si ricollega al più generale fenomeno delle arti marziali e alla cultura orientale da cui, in forma tecnica diversa ma spiritualmente identica a quella attuale, ebbe origine quindici secoli fa. Riscoprendo queste origini e ripercorrendo le tappe della lunga maturazione delle arti marziali attraverso la citazione diretta degli scritti dei grandi maestri di sciabola dell’epoca dei samurai fino ai giorni nostri, questo libro ci fornisce un’affascinante teoria del “combattimento a mani nude” e del suo legame con la filosofia zen.

Il Teismo è un culto fondato sull’adorazione del bello. La cerimonia che ne regola il culto è il mezzo con il quale coloro che vi partecipano tentano di raggiungere il possibile in mezzo a quell’impossibile che chiamiamo vita. Nello spirito dell’esperienza Zen, questo libro, oltre alla descrizione di una delle più affascinanti tradizioni orientali: la Cerimonia del Tè, delinea un cammino spirituale e filosofico della persona verso quella vera saggezza che l’Occidente ha in parte perduto e che solo oggi si sforza di recuperare. Il testo contiene un’appendice sui Maestri del Tè e nove poesie giapponesi sulla Cerimonia del Tè per la prima volta tradotte in italiano.

Sotto il titolo Aurora della ragione storica sono raccolti quattro dei più densi saggi di Ortega y Gasset. In essi, attraverso un originale trattamento dei più solidi materiali della cultura contemporanea – in particolare lo storicismo di Dilthey, la sociologia di Durkheim e l’esistenzialismo di Heidegger -, sono disegnate le linee maestre di un edificio teorico fra i più suggestivi del nostro tempo.

L’uomo ha sempre avvertito l’esigenza di divertirsi, ossia di allontanarsi (di-vertire) dal regno della necessità per raggiungere quello della libertà, attraverso la dimensione ludica della vita. È il tema prevalente di questa raccolta di saggi in cui Ortega esprime con potenza ed efficacia il ritmico oscillare dell’uomo tra la spinta verso il sociale e il ripiegamento nella più assoluta intimità

José Ortega y Gasset (1883-1955) è stato uno dei protagonisti della storia intellettuale del XX secolo. Scrittore affascinante come pochi, ha toccato i più svariati campi del sapere in numerosissimi libri. Fra i pochi studiosi contemporanei che abbiano scritto sull’innamoramento e sull’amore (come sottolinea Alberoni nella sua prefazione), Ortega affronta, in questi saggi brillanti, ricchi di pathos e di cultura, il problema centrale di ogni rapporto amoroso: quale parte dobbiamo attribuire nelle scelte affettive alle nostre proiezioni e ai nostri desideri, e quale alle qualità intrinseche dell’essere amato?

Il testo indaga in maniera approfondita sulla figura di Ottone de La Roche, nobile cavaliere francese, depositario della Sindone dopo l’assedio di Costantinopoli del 1204. Nel castello di famiglia a Ray-sur-Saône, una cittadina della Franca Contea, una serie di indizi e testimonianze rivela la presenza in questo luogo, a partire dai primi anni del XIII secolo, del Sacro Lenzuolo. Un viaggio affascinante – cadenzato da sontuose ostensioni, misteriosi occultamenti, vivaci polemiche e devastanti incendi – che ripropone le principali tappe della storia terrena del telo sindonico. Nuove prove documentarie, immagini inedite e una minuziosa ricostruzione dei fatti permettono finalmente di gettare luce su quelli che possiamo chiamare “gli anni perduti della Sindone”.

La credenza negli angeli da parte delle varie religioni, la raccolta della testimonianza biblica dell’Antico e del Nuovo Testamento, come pure gli apporti provenienti dal Magistero della Chiesa, dagli scritti cristiani dei primi tre secoli e dalla teologia medievale, dal Catechismo della Chiesa Cattolica e da recenti affermazioni di Pontefici. In un tempo in cui alcune prospettive rischiano di essere come annichilite da un immanentismo scientista o, all’opposto, da un fideismo ingenuo, quasi a renderci incapaci di affermare qualcosa di significativo sull’argomento, ritengo molto utile un volume come questo, in cui il lettore può trovare un aiuto nel conoscere seriamente il pensiero cattolico sulle realtà angeliche.