Percorsi e pratiche di benessere per una educazione ai nuovi valori e per lo sviluppo della coscienza in una ottica pscicosintetica e bio-psicoenergetica. IOl fine del lavoro psicodinamico é di sviluppare le proprie potenzialità per divenire individui sempre più armonici e per istituire rette relazioni umane fondate sull'amore, uno stato di coscienza che si integra e si fonde con la vita. Un sentiero per venire a contatto con la propria vera identità ed il proprio cuore.

Una tecnica terapeutica, la bioenergetica, che si propone di aiutare l'individuo a tornare a essere con il proprio corpo. Questo risalto dato al corpo comprende la sessualità, che ne è una delle funzioni fondamentali. Ma include anche funzioni ancor più basilari come quelle di respirare, muoversi, sentire ed esprimere se stessi. Una persona che non respira a fondo riduce la vita del corpo. Se non si muove liberamente, limita la vita del corpo. E se reprime la propria autoespressione, limita la vita del corpo.

Quali sono le cause dell'impotenza orgastica, dell'eiaculazione prematura maschile e della cosiddetta “frigidità” femminile? Fino a che punto l'atteggiamento al momento prevalente nei confronti del sesso, quell'atteggiamento che si pretende affrancato dai vecchi pregiudizi, corrisponde a un'effettiva maturazione sessuale, e non è invece espressione nevrotica? Come si producono le figure del playboy, del “fratello maggiore” o del “conquistatore”? Quali fattori fissano la donna nel ruolo di oggetto sessuale-prostituta, di tipo materno, o di vergine-sorella? Quali sono i disturbi fisici dell'omosessuale? Perché la donna omosessuale diventa “attiva” o “passiva”? Che cos'è l'omosessualità latente? Esprime un concetto valido questa definizione? E quali sono gli atteggiamenti che tradiscono l'omosessualità latente in un certo tipo di attività eterosessuale? L'analisi teorica è illustrata da un abbondante materiale clinico, da numerosi esempi di casi individuali per i quali Lowen ha attinto a una lunga esperienza professionale.

Perché molti dei pazienti in analisi non trovano sollievo alle proprie sofferenze e non trovano soluzione ai loro problemi? E da che dipende la delusione diffusa per i risultati della terapia psicoanalitica? Per Lowen, in quello che è stato fin dal suo apparire un libro di culto, il limite consiste nel fatto che l'analista si occupa di sensazioni e percezioni corporee a livello verbale e mentale, quando invece l'organismo si esprime più chiaramente con il movimento che con le parole: nelle pose, nell'atteggiamento, in ogni gesto, esso parla un linguaggio che anticipa e trascende l'espressione verbale. Il linguaggio del corpo, se correttamente decodificato, può risultare molto eloquente e costituire per la tecnica analitica un materiale altrettanto valido dei sogni, dei lapsus, della libera associazione. L'individuo è un'unità, non scissa in mente e corpo, e studiare come si esprime un individuo significa osservare la sua motilità, ossia la manifestazione dell'emozione.

L'arte di leggere il linguaggio del corpo e i metodi per liberare emozioni subconsce non risolte ci aiutano a ristabilire l'equilibrio fra corpo mente e coscienza, liberandoci dalle impressioni che ci limitano, aumentando la flessibilità nel comportamento e nella funzionalità corporea.

Il corpo può essere qualcosa di più, può essere un compagno fedele, che ci indica la strada verso la guarigione e un contatto profondo con noi stessi. Lavorare con il corpo è un modo di mantenersi giovani e scaricare i pesi, soprattutto psicologici, che si sono sedimentati sul nostro essere. Al di là della sua funzione di medium per la autoregolazione energetica il corpo è anche una porta d’accesso a esperienze di trascendenza che ci permettono di uscire dalle attitudini abituali, attingendo a una realtà più profonda, che va oltre i limiti della mente. Questa è l’area, caratteristica delle esperienze di guarigione e di meditazione, nella quale si verifica il vero cambiamento interiore.

Gli autori intendono porre in una nuova luce le idee più recenti in un campo che si estende dalla psicosomatica alla psicologia umanistica, dalle terapie corporee e 'attive' alla bioenergetica.

Definendo il piacere come una 'esperienza del corpo', Lowen afferma che il piacere mentale puro non esiste e osserva inoltre che la capacità di provare piacere è anche capacità di autoespressione creativa.

La teoria e la pratica di un trattamento teso allo scioglimento dell'aggressività e dei conflitti irrisolti che bloccano la salute e la capacità di espansione del paziente depresso.

Lowen estende il rapporto mente-corpo ampliandolo fino ad abbracciare la spiritualità, intesa però non nel convenzionale senso religioso bensì come la ricerca di un'armonia tra corpo, mente ed emozioni, cioè di una condizione che Lowen chiama lo 'stato di grazia'.

Introduzione allo studio ed alle terapie bioenergetiche.

Una limpida presentazione dei sostanziali concetti reichiani della biopsichiatria orgonomica e dell’analisi del carattere. Baker riporta un vasto materiale clinico basato su vent’anni di esperienze come medico orgonomista, undici dei quali trascorsi vicino a Reich.

La bioenergetica, basata sull'identità funzionale dei processi fisici e psicologici, mira ad aiutare l'individuo a riscoprire e liberare il proprio animo. Questo obiettivo si articola in tre fasi: la consapevolezza di sé e del proprio corpo; la piena espressione dei sentimenti spesso frustrati nell'infanzia, come la rabbia e la paura, e infine il possesso di sé, ovvero la libertà di essere se stessi

Condizionati a cercare il successo in termini sociali invece che umani, ci diamo a un'attività frenetica. Da questo conflitto nasce una tremenda disperazione, perché il dolore è costantemente presente sotto la superficie della nostra vita convulsa.