Qui il maestro si sofferma soprattutto sullo stadio del compimento e la pratica della meditazione non concettuale. Le sue istruzioni, provenendo dall’esperienza personale, sanno indicare con grande chiarezza quello stato illuminato dell’essere che, assicurano i maestri, abbiamo proprio sotto il naso. Nelle sue parole, “La differenza tra i buddha e gli esseri senzienti è che gli esseri senzienti sono indaffarati a inventare cose”.

Per i praticanti in difficoltà, e per chi voglia aver fin dall’inizio un’ottima guida, niente di meglio degli insegnamenti scarni ed essenziali di Tulku Urgyen Rinpoche, un grande lama nyingma ed esperto di dzogchen e, soprattutto, un uomo che è vissuto quasi sempre in ritiro spirituale, sperimentando di persona quel che insegna. “Quando non è praticato correttamente, il Dharma diviene causa di rinascita nei regni inferiori”, dice Gampopa. Questo è il rischio per i praticanti che, dopo aver intrapreso baldanzosamente la meditazione, convinti che sia come un corso di studi che frutta invariabilmente una laurea (nel loro caso, l’ambita illuminazione), si ritrovano a brancolare tra emozioni e dubbi.