Le rivalutazioni hanno talora un paradossale effetto oscurante. Nel momento in cui l’alchimia è assurta a oggetto di studio, è stata recintata nel limbo inoffensivo degli antesignani: una prechimica interessante unicamente per gli aspetti anticipatori dello spirito d’osservazione, della razionalità induttiva e della capacità manipolatoria poi incarnati appieno dalla scienza matura. (...)

Opera unica e di inestimabile pregio, La Pietra Filosofale rappresenta un’indagine straordinaria dell’alchimia in chiave mistica e psicologica. Utilizzando i sistemi simbolici della magia, della Qabalah e della psicologia junghiana, Regardie svela per la prima volta il vero significato dell’alchimia come un processo psico-spirituale di autorealizzazione e conquista personale, volto a trasformare l’anima umana attraverso stati alterati di coscienza e a produrre un uomo integro, libero e illuminato.

E' un documento raro, mai comparso nella traduzione italiana. Come gli altri volumi, già pubblicati precedentemente, costituisce un prezioso ed insostituibile ausilio per tutti coloro che si cimentano, a vari titolo, nella ricerca alchemica. Il libro è un vero e proprio manuale, unico nel suo genere, in grado di guidare il principiante, ma non solo, nle difficile impegno che deve affrontare nel momento in cui decide di approfondire le sue conoscenze nel campo della manipolazione della materia, in particolare dei metalli, al fine di tentarne la trasmutazione.

Partendo dalla pietra filosofale (alchimia deriva dall’arabo al-kimiya, pietra filosofale) l’autore ci guida in un percorso alla scoperta dell’alchimia (Orientale, mistica, spirituale, Occidentale) e degli alchimisti (dal più lontano passato ai giorni d’oggi). L’alchimia è considerata da molti precorritrice della chimica moderna.
Non manca una contestualizzazione nella società dell’oggi, relazionando quest’arte trasmutatoria con la chimica, la farmacologia, la metallurgia.

Jason D'Argot narra l’appassionata ricerca della pietra filosofale ruota intorno a una porta di pietra, che ancora oggi a Roma, in piazza Vittorio, sfida la curiosità del viandante. Due storie parallele si intrecciano in questo romanzo. La prima ha inizio nel Seicento: il marchese Massimiliano Palombara, la seconda, quasi quattrocento anni dopo, coincide con la vicenda di Cristina, una ricercatrice che insegue quelle antiche tracce, cercando di svelarne il disegno con coraggio e determinazione.

Quest’opera, la prima in lingua italiana totalmente dedicata all’argomento, raccoglie una grande quantità di testimonianze che ne dimostrano invece la possibilità reale: scienziati di tutte le epoche l’hanno sperimentata, considerandola un soggetto di importanza capitale e passibile di sviluppi inauditi.

Inizio a scrivere queste pagine ripensando al lungo cammino percorso, alle tante persone che ho incontrato, alle innumerevoli volte che sono morto e rinato attraversando ogni angolo della mia coscienza. Il cammino, l’atto di muoversi verso qualcosa, è la predisposizione essenziale per chiunque aneli ad una conoscenza diversa, lontana dai parametri materiali e dalla decadenza del mondo moderno. Queste antiche regole sono parte integrante di un sistema di vita ormai andato perduto, che affondava le proprie radici nel sentire le cose, nell’assimilare le energie della terra, lasciando evidenti segni del proprio passaggio per le generazioni future. Ancora oggi mi sorprendo a domandarmi chi sono, e ancora oggi continuo a rispondermi sempre con la stessa allusione… sono semplicemente uno che Cammina...

Se «l’individuazione della nostra anima richiede il riconoscimento dell’individualità dell’anima presente nelle cose», è legittimo affiancare alla psicologia un mondo a prima vista ai suoi antipodi come l’alchimia, giacché non vi è poi grande differenza tra chi tentava di trasmutare metalli vili in oro e chi trasmuta anime sofferenti in anime rasserenate, «indorate» di pace. Con il contagioso entusiasmo di un esploratore, Hillman illustra le corrispondenze insospettate tra stadi dell’opus alchemico e momenti dell’opus analitico: dalla nigredo inconsolabile delle fasi depressive alla lunare albedo della riflessione, dalla citrinitas dolorosa, in cui la mente «soffre la propria comprensione», alla rubedo finale, che porta all’armonia di psiche e cosmo, di giudizio critico e fantasia estetica.

Grazie alla riscoperta di un ermetista italiano del XVIII secolo, il conte Francesco Onofrio da Marsciano, e di un suo manoscritto conservato a Vienna, sono emerse inoltre nuove e importanti informazioni riguardo alla Confraternita dell’Aurea Rosacroce di cui è mostrato l’arcaico emblema, già illustrato e spiegato (ma passato totalmente inosservato) dal filosofo ermetico Ludovico Conti, membro dell’Aurea Rosacroce e autore del primo trattato specialmente dedicato all’alkahest, pubblicato a Venezia nel 1661. Altre informazioni provenienti da Marsciano hanno permesso ai curatori di recuperare all’Aurea Rosacroce anche un testo contenuto nel Theatrum chemicum, intitolato Rythmi germanici.

Che cosa cercavano gli alchimisti  con tanto appassionato ardore? Aspiravano unicamente a trovare le formule di uno straordinario arricchimento per mezzo della magia? La loro ricerca non comportava forse anche un aspetto spirituale, sacro, implicante una visione del mondo radicalmente opposta alle concezioni scientifiche dell’epoca? Come si diventava alchimista? In quale ambiente della società medievale venivano reclutati gli adepti? Quali erano esattamente i rapporti tra questi e la Chiesa, l’Università, i Grandi, la Corona? Tutte domande alle quali l’Autore risponde nelle pagine di quest’agile saggio improntate al rigore storico e al fervore, ma che nel contempo evocano molti profili di “artisti” oscuri insieme a quelli più celebri, come Nicolas Flamel e sua moglie Dame Pernelle.

Paracelso descrive in modo organico e sistematico la sua visione della malattia e delle cause per cui essa può manifestarsi, giungendo infine a spiegarne il significato più profondo. Le radici alchemiche del suo pensiero descrivono una visione dell’uomo e del mondo di sconcertante attualità e la concezione olistica della cura e del processo di guarigione che ispira tutta l’opera può ancora oggi essere di grande aiuto per la comprensione di sé e del significato che è da attribuirsi al prendersi cura dell’altro.

Paolo Lucarelli è il più importante alchimista italiano dei nostri tempi, finora sparsi tra le riviste dedicate all’alchimia e alla massoneria e gli atti dei convegni, o apparsi sotto forma di prefazione a vari testi, sono stati riuniti in un unico volume. Gli studiosi che si occupano di ermetismo, alchimia o massoneria, ma anche i semplici curiosi, hanno così la possibilità di conoscere l’opera di questo autore e l’evoluzione del suo pensiero nel tempo.

Rappresenta un percorso attraverso le metafore del mondo dell’alchimia, i Misteri del mondo antico, l'Amore e la ricerca del Sé. Descrive la difficile integrazione della polarità maschile e di quella femminile all’interno di ogni individuo, nel corso della sua evoluzione personale. Prefazione: Gabriele La Porta.