DVD+ libro. Candidato all’oscar 2006 come miglior film straniero. Ventiquattro ore dentro la testa di un kamikaze. Riusciremo mai a capire? In allegato il libro Paradiso adesso, testi di Amos Oz e Chrisoph Reuter. Negli extra due video sull'azione di Amnesty International in difesa dei diritti umani in Israele/Territori occupati (2000-2005): Writing for abed e Women and militarization. Riusciremo mai a capire? Uomini e donne giovani che, coscientemente, si caricano i fianchi e il petto di esplosivo a vanno a farsi saltare in aria cercando di ferire, mutilare, uccidere quante più persone possono. Scelgono di farlo senza nessuna pressione. È anzi un onore per loro essere ammessi al suicidio, i familiari spesso li incoraggiano e ne sono fieri. Riusciremo mai a capire? Eppure sono uomini e donne del nostro tempo, alcuni sono cresciuti in mezzo a noi, nelle nostre città, la loro disperata barbarie sta segnando il nostro quotidiano vivere.

Un libro che parla di lavoro, di “risorse umane”, in un’Italia che tanto è cambiata e tanto continua a cambiare, dando voce a figure professionali altrimenti ignote o banalizzate dai luoghi comuni. Si parla di morti, di mobbing, di competizione e anche di rivolta, di operai, manager e camionisti… “Può sembrare temerario parlare di lavoro nell’epoca della fine del lavoro e del precariato diffuso, dove quello a tempo indeterminato è una bestemmia dell’epoca. Cancellato dai media, trattato con fastidio e colpevole spirito servile da giornalisti e opinionisti, è il tema più rimosso di questi anni. Io sono solo un narratore, uno che può prestare i sensi (parole, sguardi) e che vuole capire. Un non esperto che ha attraversato l’Italia cercando di catturare percezioni di prima mano, scansando la cronaca e cercando le storie, l’epica, con uno sguardo aperto e meravigliato in una geografia che tiene conto anche di un retroterra di memoria, soprattutto letteraria, di riferimento. Le storie che ho raccontato sono solo una campionatura di un grande libro ‘in fieri’, di lavori e mestieri, antichi o nostri contemporanei, nel qual riportare al centro la persona, le sue rabbie, le aspettative deluse, i desideri e i sogni.

Forse siete sani, ma non lo sapete. Il punto è che oggi vi sono gruppi industriali operanti a livello mondiale che definiscono la salute dell’uomo in maniera nuova e, di conseguenza, essa diventa una condizione che nessuno riesce più a raggiungere. Eventi normali della vita – la nascita, l’invecchiamento, i rapporti sessuali e la morte – come pure molti comportamenti comuni, sono sistematicamente presentati come stati patologici. Vi sono imprese farmaceutiche che sponsorizzano l’invenzione di nuove malattie e di nuovi metodi di cura, per crearsi un nuovo mercato. Infatti si possono guadagnare molti soldi tenendo calmi con un farmaco bambini irrequieti, dichiarando che il colesterolo è il fattore di rischio numero uno nel mondo o inducendo la gente a sottoporsi a visite preventive di dubbia utilità.

Per il ritorno di Fourier. Un gigante dell'utopia. Un progetto che non ha eguali in vastità, complessità, creatività, potenza immaginosa, che talora deborda e dilaga oltre il sapere e la scienza. Il ritorno da un oblio. Cui l'ha abbandonato l'arditezza stessa delle sue proposte (così l'intero Nuovo mondo amoroso), la resistenza della società repressiva ch'egli tentava sovvertire, l'egemonia marxista che lo demoliva come «non scientifico»; quasi che il materialismo storico fosse una scienza diversa da quella che costruisce l'utopia, una scienza d'interpretazione e progettazione storica, o macrostorica. Non certo una scienza di natura, deterministica, necessaria, come tutto un filone abnorme ha pensato. Dalla dottrina delle passioni che fonda tutto il suo mondo, la riscoperta della passione come forza che impelle e muove l'intero agire umano, forza in sé buona, che deve armonicamente espandersi, mai reprimersi; dal principio del lavoro appassionato e gioioso, il punto risolutivo che Marx non ha compreso, a tutta l'organizzazione del lavoro e della comunità di lavoro, con le sue luci e le sue ombre. Il nuovo mondo amoroso, l'idea di una rete di rapporti amorosi che intesse l'umanità intera, la pervade di una potente forza unitiva. La radicale emancipazione della donna. L'emancipazione pedagogica dei bambini, della comunità dei bambini, la loro crescita autonoma nel lavoro, la spontaneità dello studio.

Una serie di opere faraoniche inutili dal punto di vista economico, ecologico e strategico: i progetti, i costi e i benefici della costruzione delle linee ferroviarie per i treni ad Alta Velocità/Capacità. Per sostenere tali opere la collettività sarà costretta a pagare oltre 2 miliardi di euro ogni anno almeno fino al 2040, impegnando in questo modo i nostri figli e nipoti a una serie di sacrifici che, con tutta probabilità, non saranno in grado di sostenere...

EuroSchiavi svela i segreti e i meccanismi di questo sistema di potere e indica come porre fine legalmente a questo saccheggio. Una straordinaria opera di facile comprensione sia per chi si interessa di politica e finanza, sia per il lettore non specialista.L’attuale crisi sistemica è stata causata non dalla finanza pubblica, ma da quella privata, che, con le sue speculazioni, ha creato circa 1,5 milioni di miliardi di titoli tossici. La gestione della crisi, però, viene affidata a uomini di quest’ultima, che ne fanno pagare il conto all’economia reale e ai popoli anziché alle grandi banche private di cui sono dirigenti. L’incombente disastro socio-economico nasce dalla natura della moneta che usiamo tutti i giorni: la moneta-debito che crea più debito di quanto ne possa estinguere. Il continuo crescere dell’indebitamento fa sì che cresca incessantemente la quota di reddito, privato e pubblico, che viene assorbita dalle banche per interessi passivi. Ciò ha eroso i margini di rendimento fino a costringere le imprese a cessare o fallire. Questa è la causa dell’attuale recessione.Tasse, tagli, sacrifici sono del tutto inefficaci su questo meccanismo. Una truffa nella truffa. Il sistema bancario crea la moneta a costo zero e senza copertura, e la presta a Stati e a privati contro interesse oltre all’obbligo di rimborso. Quindi si appropria, a spese della società, di questo valore, senza creare valore in cambio.Ma non contabilizza questo ricavo, detto “signoraggio”, e non vi paga sopra le tasse.Da qui il buco nero che sta divorando le economie che usano moneta-debito.

Filosofo visionario, sognatore sublime, scrittore dell’eccesso, Charles Fourier è stato totalmente rimosso dalla falsa coscienza borghese per timore delle sue proposte sociali a dir poco sovversive. Non a caso i giovani contestatori del ’68, sulle barricate di Parigi, si sono appropriati del suo messaggio più vitale: “La felicità è coltivare molte passioni”. Nei tre frammenti inediti qui presentati, l’utopia di Fourier rivela la forza tuttora intatta di una personalissima interpretazione del mondo: la rivalutazione degli istinti naturali sui quali fondare l’armonia delle risorse umane e la soddisfazione dei bisogni individuali.

Per affrontare i problemi della vita umana sulla terra dobbiamo necessariamente riconvertire il nostro modo di pensare: questo è il messaggio condotto, con rigorosa analisi, in nome della ragione ed autenticamente laico dala padre scolopio Ernesto Balducci. Una riflessione profonda sui limiti dello sviluppo e dei paradigmi politici e culturali della modernità. Se l'umanità moderna saprà farsi soggetto consapevole e responsabile di una nuoiva transizione culturale basata innanzitutto sulla disponibilità all'incontro e al dialogo con l'Altro (natura, etnia, religione, cultura) eviteremo il disastroso esito che già si annuncia.

DVD+libro. Candidato all'Oscar 2006 come miglior documentario, racconta la verità sull'ignobile scandalo Enron, il gigante texano dell’energia - primo sostenitore della campagna elettorale di Bush Jr – distrutto da un management spregiudicato che per anni ha truccato i bilanci aziendali. Con il libro Enron: delitto e castigo di Nicola Borzi, introduzione di Massimo Mucchetti. Negli extra: interviste a Giuseppe Oddo e Giovanni Pons, autori de L’intrigo. La più grande bancarotta nella storia del capitalismo. Esilarante, spettacolare, un film che racconta, con il passo della commedia nera, la parabola degli uomini Enron: gli amici di Bush, la nuova razza di capitalisti, celebrati dai cantori della new-economy, additati ai discepoli nelle business-school di tutto il mondo. Pompano soldi, baloccano fortune: in 4-5 anni Enron cresce da far spavento, sul mercato vale sul mercato 60 miliardi di dollari (qualcosa come 4 volte la Fininvest). Poi all’inizio del 2001 una giovane giornalista comincia a indagare …. la fantastica torre comincia a scricchiolare. Basta poco per scoprire che gli uomini Enron hanno gonfiato i bilanci, hanno mentito, ma anche rubato, corrotto, strangolato l’intera California speculando sull’energia elettrica. In un mese la Enron sparisce: da 60 miliardi di dollari … a zero, tutto finito, 20mila dipendenti per strada e senza pensione, chiusi gli splendidi uffici, buttate vie le chiavi.

DVD+libro. Nella mente di molti, la figura di Salvador Allende rimane luminosa e significativa. I suoi 1000 giorni di governo restano il più appassionato sforzo di costruire una società più giusta ed egualitaria usando gli strumenti della partecipazione, del dialogo, del consenso informato, in una parola gli strumenti della (autentica) democrazia. “Combattente sociale” così si definì Allende in un discorso alla radio, pochi giorni prima di morire. Un eroe, più che mai attuale, del nostro tempo. Perchè il suo tentativo fu schiacciato dal braccio armato di quel liberismo tetro che oggi vuole imporsi come “democrazia esportata”. Ma nei due straordinari film (Salvador Allende; La memoria ostinata) del grande regista cileno Patricio Guzmán non c’è solo affetto e reverenza, c’è tutto il dramma di un fallimento che interrogò e continua ad interrogare profondamente chiunque non abbia smesso di credere nella possibilità di un mondo meno ingiusto. La parabola umana, intellettuale e politica del presidente della Repubblica del Cile, Salvador Allende, spodestato dalla sua carica istituzionale, l’11 settembre 1973, mediante un colpo di stato favorito dalla Cia, in due film. Con il libro di 128 pagine Compañero Presidente, a cura di Danilo Manera. 

I nuovi guerrieri hanno il volto di bambini, imparano presto e bene, sono temibilissimi perché non conoscono altro. I governi potrebbero fare molto per disarmarli e reintegrarli, ma le armi costano poco e le loro vite quasi nulla. Forse il futuro ci riserva sempre più guerre combattute da soldati bambini? La prima analisi dettagliata e completa di un fenomeno in costante espansione in tutto il mondo.

“Napoli è un caso a parte”, “Napoli è sempre stata così”, “Queste cose succedono solo a Napoli”: se Napoli è unica ed eterna, allora ce ne possiamo fregare, non ci riguarda e comunque non si può cambiare niente. Sotto il tacco della camorra, annegata nell’illegalità, strozzata dal traffico e dall’abusivismo, umiliata dal servilismo e dal clientelismo, Napoli muore: ma siccome muore da troppi anni nessuno ci fa più caso. La verità che Giorgio Bocca ha scoperto era sotto gli occhi di tutti, bastava andare a vederla come ha fatto il grande cronista: Napoli ha, elevate a potenza, malattie molto simili a quelle del resto d’Italia e la sua patologia più grave non è nemmeno la camorra, ma come in tutto il Sud, il Centro e il Nord, è l’immoralità e la vigliaccheria della politica, che fa affari, che cerca il consenso costi quel che costi, che fa finta di non vedere.

José Luis Rodríguez Zapatero, il giovane primo ministro spagnolo (44 anni) del più giovane governo europeo (8 ministri uomini e 8 ministri donne, età media meno di 50 anni) è considerato un premier politicamente “anomalo”. Le sue decisioni internazionali (ritiro dall’Iraq, critica alla politica imperiale di Bush, dialogo con il mondo musulmano, forte impegno nella cooperazione con i paesi in via di sviluppo) e quelle interne (in particolare, le riforme civili: matrimonio per i gay, legge integrale contro la violenza maschile, divorzio più facile, rilancio dell’istruzione pubblica, nuove normative sull’aborto e la procreazione assistita, riforma della tv pubblica per renderla indipendente dai governi) hanno suscitato grande entusiasmo nella società civile spagnola e internazionale ma anche aspre critiche.

La Davis muove dalla sua esperienza personale, sia famigliare sia professionale, procedendo in ordine cronologico. Inizia raccontando di Donora, la cittadina industriale dove ha trascorso l’infanzia, teatro a metà del XX secolo di un disastro ambientale in cui decine di persone morirono e molte, compresi diversi membri della sua famiglia, si ammalarono. Quindi prosegue rivelando ciò che ha appreso nel suo lavoro di ricercatrice presso le maggiori istituzioni americane e le Nazioni Unite. La partecipazione personale costituisce il filo rosso del libro e sembra all’origine della preoccupazione dell’autrice per le persone in carne e ossa e per le loro vite, più che per le statistiche di cui la sua professione si nutre...