Essere un disadattato è una qualità di immenso valore, non fare mai compromessi...

La realtà quotidiana, basata su un ordine meccanico indispensabile per organizzare il nostro tempo, gestire impegni e interagire con la materialità della vita, porta a dimenticare che la vita esiste in un flusso permanente. L’eccessiva attenzione alla legge di causa/effetto che domina il nostro vivere comune, la necessità sempre più assillante di non urtarsi, nel senso più lato del termine, in un mondo sempre più affollato di gente, di macchine, di cose, di intenzioni e scopi identici, impedisce di vivere la dimensione in cui vive la natura: una penombra fatta di contrari che si aiutano a vicenda a ritrovarsi e a trasformarsi l’uno nell’altro. (...)

La storia autobiografica di un viaggio spirituale. Come e perchè Andrea Valcarenghi diventa seguace e promotore di Osho.

Il cristiano che sia realmente un cristiano, non soltanto perché condizionato socialmente, bensì animato da un grande amore per Cristo, troverà Cristo ancora vivo nelle mie parole. O se qualcuno è buddhista troverà Buddha che parla ancora nelle mie parole - nel linguaggio di questi tempi alla gente di questi tempi..

Con cenni fuggevoli, Osho riesce a riequilibrare il lettore, dando prospettive sul nostro destino di uomini che permettono di riprendere coscienza di cosa significa vivere, di quale sia lo scopo di questa esistenza, di come giungere a un reale appagamento, a una vera realizzazione.

Osho ha affrontato le tematiche più svariate nei suoi discorsi ai discepoli; in particolare, ha commentato i testi sacri delle più importanti religioni. Il TAO-TE-CHING, di Lao Tzu è una delle opere fondamentali di conoscenza di sè e del mondo, alla quale numerosi autori hanno dedicato il proprio commento. Il commento di Osho, tuttavia, rappresenta qualcosa di veramente unico. Per lui il testo di Lao Tzu costituisce soprattutto un pretesto, un supporto dal quale partire verso insegnamenti nuovi, veri, profondi e limpidi allo stesso tempo.

Osho ha affrontato le tematiche più svariate nei suoi discorsi ai discepoli; in particolare, ha commentato i testi sacri delle più importanti religioni. Il TAO-TE-CHING, di Lao Tzu è una delle opere fondamentali di conoscenza di sè e del mondo, alla quale numerosi autori hanno dedicato il proprio commento. Il commento di Osho, tuttavia, rappresenta qualcosa di veramente unico. Per lui il testo di Lao Tzu costituisce soprattutto un pretesto, un supporto dal quale partire verso insegnamenti nuovi, veri, profondi e limpidi allo stesso tempo.

Si può dire che lo Zen sia nato dall'incrocio tra il pensiero del Buddha e il pensiero di Lao Tzu: esso è una rara fioritura tra le vette più elevate, l'unione tra quelle cime. Nella sua sintetica chiarezza, l'opera di Sosan contiene ed espone, soprattutto per immagini e metafore., l'essenza dello Zen. Osho Rajneesh la commenta come solo lui avrebbe potuto, non soltanto rendendola accessibile a tutti, ma introducendo in maniera spontanea il lettore alla meditazione.

Questa è una nuova edizione completamente aggiornata di un libro che è di per sé un dono, un tesoro, in cui sono raccolte le tecniche di meditazione che Osho ha elaborato negli anni per i suoi discepoli. Sono metodi con cui giocare e divertirsi esplorando il proprio mondo interiore. Uniche per originalità e semplicità, queste meditazioni riflettono la saggezza di Osho e le sue intuizioni sulla natura essenziale dell’uomo contemporaneo, offrendo al mondo una sintesi tra l’approccio orientale alla meditazione e le tecniche psicologiche occidentali. Questo libro è un invito al risveglio, a guardarsi e a scoprire tutto quanto abbiamo sempre negato in noi. Osho ci può insegnare a essere finalmente umani, a conoscere i paradisi interiori realizzando la nostra vera identità.

A quanti hanno conosciuto solo la calma del Maestro nella tranquillità del suo Ashram, questo libro regala bagliori affascinanti sul ribelle che è stato nel periodo precedente. « Oggi — egli afferma — non ho più domande, né risposte. Se qualcuno mi fa una domanda, la risposta sorge dal mio vuoto intcriore. Non posso dire che la risposta sia " mia ", perché non ci ho pensato su nemmeno per un istante. Non conosco la risposta in anticipo. lo stesso, come il mio interlocutore, la ascolto per la prima volta: è nuova anche per me; la risposta fa la sua apparizione, ed entrambi la riceviamo e l'ascoltiamo. Qualunque risposta affiori non viene da me. Ecco perché talvolta emergono alla stessa domanda risposte diverse: io stesso non so quale sarà, di volta in volta, la risposta ».

Il linguaggio del Maestro è semplice e pieno, e offre continuamente spazio alla meditazione, più che al significato. Ecco come ne parla lo stesso Bhagwan, nella spiegazione del più significativo di questi racconti zen, dal titolo: « Né acqua, né luna ». « Va col vuoto tra le mani, poiché questo è tutto. Questo è il mio dono. Se riesci a portare il vuoto tra le tue mani, allora ogni cosa diventa possibile. Non portarti dietro i tuoi pensieri, la tua conoscenza, non portarti dietro niente di ciò che riempie il secchio, e che non è altro che acqua, perché altrimenti guarderai sempre e solo il riflesso, e nient'altro. Nella ricchezza, nei beni materiali, nella casa, nell'automobile, nel prestigio, tu non vedrai che il riflesso della luna piena nell'acqua del secchio, mentre la luna vera è li, in alto, che ti aspetta da sempre. Lascia cadere il secchio, cosi che l'acqua sfugga via, e con essa la luna. Solo questo ti permetterà di alzare lo sguardo e vedere la vera luna nel cielo; ma prima devi avere conosciuto il sapore del vuoto, devi lasciar cadere il secchio della tua mente, dei tuoi pensieri: non più acqua, né luna. Il vuoto nelle mani ».

"Occorre trasformare il programma vitale dell'uomo, occorre dargli nuovi valori. Esiste una frattura all'interno dell'uomo che le semplici ideologie, la sola morale non possono ricomporre…" <"La vita è qualcosa di impossibile: non dovrebbe esistere, ma esiste! Il nostro esistere, l’esistenza degli alberi, degli uccelli, è un miracolo questo è il luogo più fortunato dell’intera esistenza: qui gli uccelli cantano, gli alberi crescono e fioriscono, esistono gli esseri umani che amano, cantano e danzano qui è accaduto qualcosa di semplicemente incredibile!" (Osho)

L’immediatezza è la caratteristica primaria di queste pagine. "Esiste una musica che non ha suono; l'anima anela a quella musica silente. Esiste un amore in cui il corpo non c'è; l'anima aspira a quell'amore disincarnato. Esiste una verità che non ha forma; l'anima brama questa verità." Un libro che si può leggere liberamente, a caso, in quanto ognuna delle 365 lettere qui raccolte è uno scorcio su di noi, sulla realtà del mondo, del tutto fine a se stesso... non esiste un inizio, né si deve necessariamente finire, per cogliere qualcosa di immediato: certo, l’immediatezza è la caratteristica primaria di queste pagine. E ogni volta che si avrà sete di immediatezza, ci si potrà immergere nella più totale solitudine che traspare da questi scritti di Osho, per affiorare alla sconfinata libertà che è la vera natura del nostro essere... grazie a queste "lettere" di Osho, sarà dunque più facile ritrovarsi, nei momenti più impensati.

Tecniche di Liberazione: una sfida che Osho ha lanciato all’uomo moderno e alla sua vita, visibilmente densa di contraddizioni e di provocazioni. Un mutamento che lo spirito del tempo impone, quale evidente e unica realtà: interagire con esso vuol dire evolvere nella sfera interiore del proprio essere, contattando quelle qualità - intuizione, sentire, essere in amore, fiducia, ecc. - capaci di sciogliere alla radice le problematiche che questa evoluzione complessa porta con sé. Questo libro aiuta sensibilmente a mettere radici nell’esistenza, evitando di prendere false e ipotetiche scorciatoie, forse più facili all’inizio, ma disastrose nell’ottica di una evoluzione reale, di una vera presa di coscienza. L’esperienza di un budda del Ventesimo secolo aiuta a sentire la possibilità di ciò che dimora latente dentro di noi, a tutti i livelli. L’assenza di appartenenze e di dogmi, che sono le qualità primarie di Osho, permettono di sentire intimamente ciò che egli ha da dire, riconoscendo la pratica dell’esperienza quale unico strumento valido per agire la propria evoluzione.