Thich Nhat Hanh, maestro vietnamita, monaco da più di 40 anni, che ha ammaestrato due generazioni di monaci e ha vissuto l’esperienza e il tormento della guerra nel suo paese, offre all’Occidente i suoi insegnamenti sulla sofferenza, sulla riconciliazione e sulla pace.

Il volume contiene la traduzione di tre importantissimi discorsi del Buddha, Il Sutra sulla piena consapevolezza del respiro, Il Sutra sul conoscere il modo migliore per vivere soli e il Sutra dell’anziano; viene poi una raccolta di versi che favoriscono la consapevolezza nella vita quotidiana e infine i 14 precetti formulati da Thich Nhat Hanh in Vietnam, esempio penetrante di un Buddhismo impegnato.

Durante questo periodo, con la pratica corretta dello yoga del sogno, secondo i praticanti del Tantrismo è possibile incontrare la ‘luce madre’ e, come nello stato intermedio del bardo, ottenere la liberazione. In questo libro Namkhai Norbu presenta i metodi per guidare gli stati onirici seguiti nella tradizione Dzog-chen, dove sono impiegati per sviluppare una maggiore consapevolezza al fine di raggiungere l’illuminazione.

In questi discorsi, tenuti nell’arco di un ritiro di un mese, Pema Chödrön ci insegna a risvegliarci alla realtà usando come insegnante e guida spirituale le esperienze della vita quotidiana.

L’autore, che prese parte alla prima cerimonia pubblica di Kalacakra celebrata da Sua Santità il Dalai Lama nel 1970, offre al lettore una guida approfondita agli insegnamenti kalacakra, esaminando sia il loro rapporto con il karma, l’astrologia, la medicina tibetana e la terra mitica di Shambhala, sia le diverse procedure dell’iniziazione nei quattro lignaggi del buddhismo.

Questo libro è un manuale di pratiche guidate di contemplazione, meditazione e visualizzazione diretto sia a chi si trova di fronte alla morte, propria o di una persona cara, sia a chiunque voglia comprendere più a fondo lo stretto rapporto tra vita e morte.

Gli esercizi presenti in questo libro, ordinati in una serie progressiva, sono descritti con chiarezza e umorismo, e disseminati di aneddoti tratti dalle esperienze dell’autore con i maestri himalayani.

Gli insegnamenti di Norbu ci offrono un’occasione eccezionale per entrare in contatto con una conoscenza di incomparabile valore sia per gli studiosi del mondo tibetano che per chiunque si interessi allo sviluppo spirituale. Nell’odierno risveglio di interesse per i metodi diretti di realizzazione, lo studio dello Dzog-chen ci apre una delle più celebri e misteriose vie dell’illuminazione.

Questo libro esamina i vari livelli del sentiero spirituale dal punto di vista del sommo insegnamento, che nello Dzog-chen è presentato direttamente dal maestro al discepolo fin dall’inizio del loro rapporto.

In ogni bambino c'è l'adulto che sarà. Adulti e bambini, attraverso la consapevolezza, possono percorrere insieme la strada della comprensione  dell'amore

Le basi di una vita buddhista sono:(proteggere la vita, essere generosi, comportarsi con responsabilità nei rapporti interpersonali, parlare e ascoltare con attenzione, non fare uso di droghe. Qui Thich Nhat Hanh li presenta al lettore occidentale, li commenta, e spiega come essi possano giocare un ruolo importante nella nostra esistenza, diventando cinque linee guida verso una vita più piena e giusta, che sia serena e felice e allo stesso tempo compassionevole.

Un pellegrinaggio nel vero senso della parola in quanto non segue itinerari prestabiliti né si prefigge uno scopo fisso o limitato; è un viaggio nello spazio non solo esterno ma anche interiore, che parte sempre da un invisibile centro psichico.

In questo libro, il più importante che sia mai stato scritto sul misticismo tibetano, l’autore intende trasmettere agli altri e al mondo in genere tutte le cognizioni e tutte le esperienze da lui acquistate negli oltre vent’anni trascorsi ai piedi dei grandi maestri nei monasteri tibetani.

Secondo Epstein le pratiche meditative buddhiste possono aiutare le persone a riappropriarsi dei ricordi rimossi, a elaborare le emozioni dolorose, e a dare una nuova direzione alle energie distruttive. Se, come sostiene Bion, l’unico modo per non inquinare l’interpretazione psicoanalitica è porsi davanti al paziente “senza memoria e senza desideri”, non permettendo che i pensieri siano colorati dai preconcetti, le emozioni, i desideri di un pensatore, allora la dottrina buddhista del non sé è pregna di suggerimenti per l’analista.