Nel corpo vi sono dei tesori inestimabili e sconosciuti. In tutte queste cellule vi é un'intensità di vita, di aspirazione, di volontà di progresso, di cui abitualmente non ci siaccorge. Solo se la coscienza del corpo é del tutto fuorviata dall'azione vitale e mentale non c'è quella volontà di ristabilire immediatamente l'equilibrio. Se manca quella volontà significa che l'intera coscienza del corpo é stata rovinata dall'intervento della mente e del vitale... Il corpo se lasciato a se stesso é straordinario, perchè non solo aspira all'equilibrio e al benessere, ma é anche capace di ristabilire L'equilibrio. Se non si interferisce... il corpo fa spontanemente il necessario per ritrovare il proprio equilibrio.

Conversazioni 1953: Tutte le conoscense sono conoscenze per identificazione, bisogna divenire ciò che si vuole conoscere.... L'unico modo di conoscere il Divino é identificarsi con Lui. Non ve ne sono altri, é l'unico modo. Di conseguenza quando siete padroni di questo processo di identificazione, potete identificarvi. Scegliete il vostro oggetto di identificazione e, se esso é il Divino, vi identificherete con il Divino. Non avrete allora che che da orientare l'identificazione e starvene così, finccè non otterrete un significato. esso verrà molto presto. Ramakrishna diceva che può variare fra tre giorni, tre ore e tre minuti...."

Concersazioni 1953: "La sincerità é fra tutte le cose, forse la più difficile, ma anche la più efficace. Se siete perfettamente sinceri, siete sicuri della vittoria. Ciò é infinitamente difficile. La sincerità consiste nel fare in modo che tutti gli elementi dell'essere, tutti i moti , sia quelli interiori che quelli esteriori, tutte le parti dell'essere abbiano una eguale volontà di appartenere al Divino, di non vivere che per il Divino, di volore solo quanto vuole il Divino, di esprimere solo la Volontà Divina..."

Conversazioni 1950-1951: Esiste un segno capace di indicare se siamo pronti per il sentiero, sopratutto se non abbiamo un sentiero spirituale? " Si e il segno più importante é la perfetta equanimità, in qualsiasi circostanza. ...Qualcosa di molto tranquillo e pieno di pace, non una tranquillità che viene dall'inerzia, ma la sensazione di una potenza concentrata che vi mantiene sempre in uno stato di equanimità... persino nelle circostanze più tremende... Un secondo segno: vi sentite totalmente imprigionati nella vostra coscienza normale...il cui disagio divine divine quasi insopportabile soffocante... fate uno sforzo per passare, ma non vi riuscite. Questo é uno dei primi segni, significa che la vostra coscienza é arrivata aun punto tale che il suo stampo esteriore é ormai troppo piccola per essa e sentite allora dentro di voi una forza che vuole distruggere tutto questo...

Conversazioni 1930-1931: "sapete cosa succede quando vi dò il fiore che abbiamo chiamato "Successo nel futuro"? Vuol dire la speranza, più ancora, la promessa che voi parteciperete alla discesa del mondo supermentale. Poichè questa discesa sarà il felice coronamento del nostro lavoro, sarà una discesa la cui gloria completa non é ancora mai esistita, altrimenti la faccia della terra sarebbe stata diversa..."

Conversazioni 1929: "perchè desiderate fare lo yoga? per acquisire dei poteri? per raggiungere la pace e la calma? per servire l'umanità? Nessuno di questi motivi é sufficiente a provare che siete pronti per il sentiero. la domanda alla quale dovete rispondere é questa: desiderate fare Yoga per amore per il Divino? Il Divino é lo scopo supremo della vostra vita, tanto che non potreste assolutamente farne a meno? Credete che la vera ragion d'essere sia il Divino e che senza di Lui la vostra esistenza sarebbe scialba e senza senso? In questo caso e solo in questo caso, si può dire che siete pronti per il sentiero.."

Ogni fiore possiede un potere di guarigione e trasmette un messaggio. Ogni donna vorrebbe conoscerli. "I fiori sono la rappresentazione momentanea di cose, che in se stesse, sono eterne."(Aurobindo)

Satprem, anch’egli francese di nascita, ha passato gli anni dal 1954 al 1973 seguendo quotidianamente l’avventuroso cammino di Mère nell’‘ignoto di domani’. Questa trilogia è l’appassionante tentativo di decifrare una mutazione in atto nella coscienza cellulare del corpo, della Materia.

Satprem, anch’egli francese di nascita, ha passato gli anni dal 1954 al 1973 seguendo quotidianamente l’avventuroso cammino di Mère nell’‘ignoto di domani’. Questa trilogia è l’appassionante tentativo di decifrare una mutazione in atto nella coscienza cellulare del corpo, della Materia.

Mère, nonostante la sua educazione fosse basata su canoni rigorosamente laici e materialistici, in una famiglia portata soprattutto alla scienza e alla praticità, diviene più tardi - in conseguenza di una serie di straordinarie vicende ed esperienze personali - non soltanto la collaboratrice di Sri Aurobindo, ma "l'altra parte" di lui. "La Madre ed io siamo una sola e stessa coscienza", dirà Sri Aurobindo; e: "Senza Lui io non esisto, senza me Lui non è manifesto", scriverà Mère. E Mère, allorché Aurobindo, nel 1950, lascerà il suo corpo, diverrà ella stessa la personificazione, il "laboratorio vivente", del suo yoga: quello yoga che, attraverso la "Forza Suprementale", di cui Sri Aurobindo per la prima volta si è fatto tramite, ha portato la specie umana ad una svolta evolutiva.

Mère, nonostante la sua educazione secondo canoni rigorosamente laici e materialistici, avvenuta in una famiglia portata soprattutto alla scienza e alla praticità, diviene più tardi - in conseguenza di una serie di straordinarie vicende ed esperienze personali - non soltanto la collaboratrice di Sri Aurobindo, ma "l'altra parte" di lui. "La Madre ed io siamo una sola e stessa coscienza", dirà Sri Aurobindo; e: "Senza Lui io non esisto, senza me Lui non è manifesto", scriverà Mère.

Mère, la Madre, nasce a Parigi da padre turco e da madre egiziana e fu educata secondo canoni rigorosamente laici e materialistici, in una famiglia portata soprattutto alla scienza e alla praticità. Ella diviene più tardi - in conseguenza di una serie di straordinarie vicende ed esperienze personali - non soltanto la collaboratrice di Sri Aurobindo, ma "l'altra parte" di lui. "La Madre ed io siamo una sola e stessa coscienza", dirà Sri Aurobindo; e: "Senza Lui io non esisto, senza me Lui non è manifesto", scriverà Mère.