Caratterizzato da una scrittura brillante, spontane, spesso caustica, questo epistolario costituisce una preziosa testimonianaza relativa alla cerchia delle amicizie del compositore francese, ai suoi affetti familiari, alla genesi di molte delle sue opere e alle sue reazioni di fronte agli avvenimenti artisitici del suo tempo. Trattandosi di testimonianze private, le lettere consentono una maggiore libertà d'espressione al loor autore; mentre è in ottimi rapporti con gli scrittori dai quali spesso trae ispirazione, non tropo benevoli, anzi spesso assai taglienti sono i giudizi che esprime sui suoi colleghi e su un mondo musicale impreparato a cogliere la portata delle sue arditezze. Poche le concessioni alla tenerezza, che si concentrano nelle parole affettuose scritte alla moglie Emma e nei numerosi accenni alla figlioletta Chouchou inclusi nelle lettere scritte agli amici più cari, partecipi delle sue difficoltà economiche e testimoni della nascita, dei successi e degli insuccessi di alcune sue composizioni.

Un libro indispensabile per tutti coloro che desiderano rendere più attuali le proprie conoscenze nel campo della mitologia greca o scoprire per la prima volta le avventure di dèi ed eroi e, al contempo, un’occasione per apprezzare un sistema aperto e tollerante che ha consentito alla civiltà greca di espandere la sua influenza culturale senza combattere «guerre di religione», ma semplicemente assimilando e facendo propri i valori dei popoli con cui entrava in contatto.

I primi cinque libri della Bibbia, per gli ebrei la parte più importante, compongono la Torah. Ma che cos'è la Torah? Cos'è il rotolo che contiene questi cinque libri? Che posto occupa nell'insieme della Bibbia? Come la si legge? Cosa significa per gli ebrei lo studio della Torah? Chi l'ha scritta? Dove e quando? Come e perché la Torah mescola racconti e leggi? E se dovessimo conservare un unico versetto, quale sarebbe? C'è un rapporto tra Dio, la Torah e la geometria? Con la profondità e lo humour che gli sono propri, l'autore propone un'introduzione alla Torah totalmente inedita, ma veramente istruttiva.

Citando i testi più vari, e dando prova di un gusto marcato per la trasgressione, l'autore invita a sottrarsi, senza fanatismi e senza contrapposizioni violente, al totalitarismo della società contemporanea, ai suoi imperativi futili, per recuperare autonomia e uno sguardo disincantato e lucido, ma attento alla dolcezza. Se la dolcezza fosse una forma di debolezza, se fosse soltanto il contrario della violenza, e il segno infamante di un'impotenza, non si capisce come sarebbe potuta sopravvivere, tanto a lungo, a tutti i suo nemici. Eppure la dolcezza non si traduce in un potere. E' difficile, per esempio, che porti all'elaborazione di concetti o di slogan. Qualcuno potrebbe pensare che questo rappresenti una consapevole debolezza, ma io non sono d'accordo...