Quello che ci dimostra questo libro è che la vera illusione consiste nel separare la gente dal controllo della propria vita, relegandola nelle mani di una anonima burocrazia tecnocratica dedita al proprio profitto più che al benessere comune. Scopo primario di questa raccolta di scritti, voluta e curata da due dei più importanti pensatori ecologisti contemporanei, è di aiutare a capire cosa si intenda per 'economia globale' e di mostrare, conseguentemente, in quale modo la corsa alla globalizzazione coinvolga, per molteplici e fondamentali aspetti, la nostra vita. Il secondo scopo è dimostrare che questo processo deve essere arrestato e invertito il più presto possibile… Il modello di sviluppo, che ha impoverito i più accentuando la devastazione del Pianeta, potrebbe condurre a conseguenze irreversibili...

L'ulteriore allargamento della gestione tecnico-scientifica estesa all'intero Pianeta, fino alla manipolazione dei segreti più reconditi della vita, è forse l'unica alternativa che la mentalità dominante può proporre. In questo caso la natura non si salverebbe, se non al prezzo della libertà. Aiutare una presa di coscienza di questo dilemma, condizione primaria di una via di scampo, è l'argomento di questo libro.

In Oro blu, Maude Barlow e Tony Clarke documentano la rapida espansione degli interessi speculativi resa possibile dai recenti accordi commerciali internazionali che favoriscono la privatizzazione e la spartizione commerciale dell'acqua. Gli autori dimostrano come le corporation multinazionali - includendo imprenditori spregiudicati, l'industria pesante, i fornitori di bottiglie d'acqua minerale e i due giganti delle bevande leggere - stiano letteralmente rubando l'acqua del Pianeta, confezionandola, per poi rivendercela con una percentuale estorsiva, che contribuisce a devastare l'ecosistema e a spogliare le comunità umane della loro risorsa fondamentale. L'acqua, fondamentale risorsa del Pianeta, sta rapidamente sparendo. Infatti, la sua scarsità globale si profila come la maggiore minaccia di crisi ecologica, economica e politica del ventunesimo secolo. E chi alimenta quindi il problema? Il grande business...

Gary Snyder, poeta, ha scritto e raccolto vari saggi sulla natura selvatica dentro e fuori di noi "In quanto a me sono in linea con il grande flusso"… Così Gary Snyder risponde indirettamente a chi lo accusa di "voler tornare indietro nel tempo", intendendo con "grande flusso" la consapevolezza del vivere come parte della delicata relazione che unisce tutte le cose viventi e non. La concezione stessa del tempo si relativizza per chi coltiva una tradizione antica di 40mila anni, istoriata nelle paleo-pitture-rupestri, tramandata da sciamani, mistici e visionari, custodita negli archetipi, celebrata nei miti, raccontata dai poeti e ben presente nella mente dei ri-abitanti bioregionali del XXI secolo...

Esiste un territorio nel cuore della Britannia, noto fino all'ossessione per la leggenda di Robin Hood. Capita a proposito, forse non per caso, che questo lembo di terra, 7 secoli dopo, nel primo '800, sia stato il luogo storico della rivolta dei luddisti. Costoro, come gli 'uomini della foresta' di Sherwood, furono vittime del progresso, o di ciò che era ritenuto tale. Videro il proprio ordinamento sociale, fondato su arte, tradizione e comunità, cedere terreno ad una organizzazione industriale invadente e alle sue tecnologie, a nuove regole di mercato, a nuove conformazioni di città e campagna, che erano oltre il loro controllo e la loro comprensione...

L'organizzazione territoriale deve essere completamente ristrutturata (per il bene non solo degli esseri umani, ma di tutta la biosfera), ridisegnando autonomie e interconnessioni sulla base delle identità e delle diversità naturali e culturali, dalla più semplice (la comunità locale) alla più complessa (il pianeta Terra): questa è probabilmente la più importante proposta ecologica degli ultimi anni...

Riguardo l'idea di luogo e di paesaggio, una mappatura teorica per superare i luoghi comuni sul paesaggio e la pianificazione territoriale ed accedere al rispetto della singolarità esclusiva dei luoghi.