ohn Powers, studioso di filosofia indo-tibetana e di teoria della meditazione, delinea la storia del buddhismo tibetano partendo dalle sue origini indiane e dalle dottrine del Mahayana, la scuola che si è diffusa in Tibet. Quindi esamina le quattro classi di tantra, l’iniziazione, le pratiche preliminari, lo yoga della divinità, l’offerta di mandala, il guru yoga e le pratiche legate al momento della morte e al bardo. Nell’ultimo capitolo illustra in dettaglio la nascita delle quattro scuole principali, il pensiero delle sue figure più rappresentative, i testi sacri maggiormente seguiti e le pratiche distintive.

Essere presenti alla vita quotidiana con attenzione e consapevolezza: questo è il segreto, sorprendentemente semplice, della vita spirituale: basta applicarlo nella propria vita quotidiana e il mondo intero diviene il nostro maestro, ci risvegliamo alla sacralità della vita e siamo colmi naturalmente di compassione per tutti gli esseri. Ma semplice non significa facile, e certo non è facile essere presenti agli aspetti più dolorosi o imbarazzanti della vita. Cuore zen insegna una pratica in grado di trasformare le esperienze difficili in stadi preziosi del sentiero spirituale e di rendere la consapevolezza un’abitudine quotidiana.

Krishnamurti è come un soffio di vento acuto e tagliente che mette in questione, e a volte spazza via, l’intera organizzazione della personalità; anche di chi ricerca la liberazione, di chi si adopera per gli altri, ma inevitabilmente si identifica in quei valori, in quegli sforzi, in quelle azioni ‘spirituali’. La struttura dell’io si può infrangere solo istantaneamente. “O lo fate subito o mai più”.

La normodinamica, termine che allude alle dinamiche della vita ordinaria come terreno e combustibile del processo evolutivo, intende la normalità come piena realizzazione delle potenzialità umane. Essa si avvale di tecniche di yoga, arti marziali, espressione e manipolazione corporea, ma affronta anche lo studio e l'esplorazione della propria storia personale in una prospettiva sistemico-relazionale, per poi cercarne una rielaborazione creativa e artistica. Il bagaglio di conoscenze e strumenti che è in genere retaggio esclusivo degli psicoterapeuti viene così messo a disposizione dello studente, per consentirgli di approfittare a fondo della vita, in una costante ricerca di libertà.

Questo libro ci trasporta in un viaggio interiore alla scoperta di noi stessi, dall’osservazione dei contenuti della mente allo stato di profondo silenzio, sia nella solitudine raccolta della propria stanza sia nelle situazioni pratiche della vita quotidiana.

I discorsi riuniti in questo volume vertono sul tema della meditazione, centrale per l’insegnamento di Vimala. Per lei la meditazione non è una tecnica, come può esserlo la concentrazione: è la dimensione del silenzio, il contatto rigenerante con la vita nel suo aspetto incondizionato, con l’energia della totalità senza la frammentazione imposta dall’Io.

Un’opera affascinante sia per lo studioso che per il lettore comune, un classico dell’antropologia inglese che nei paesi anglosassoni viene ristampato ininterrottamente a più di quarant’anni dalla sua prima edizione.

Questo libro raccoglie le considerazioni di Vimala sui temi che le sono più cari: la meditazione, la comprensione della mente, la vita come continuo processo di apprendimento, il silenzio come comunicazione col divino e la trasformazione della società.

Questo dizionario ci aiuta a riconoscere i tratti salienti della religione egizia (interpretazione, significato e culti) in ogni sua manifestazione artistica o di vita quotidiana, proprio attraverso l’analisi dei suoi simboli. In più di trecento voci l’autore risuscita le immagini delle svariate divinità antropomorfe o teriomorfe, documentando il loro valore simbolico sia nella pittura che nella scultura, e illustrandone la funzione in un mondo dominato dalla magia e dal misticismo.

Questo libro offre un panorama completo della sessualità inquadrata entro l’‘esperienza buddhista’, e dimostra come l’illuminazione abbia una dimensione fisica accanto a quella spirituale.

Sumedho conferma la sua scelta di porsi come un maestro del buddhismo vivo, concretamente realizzato, in special modo nella pratica occidentale. Come sempre, il suo pensiero lucido, preciso, penetrante e concreto va a toccare, ma delicatamente, con mano infinitamente leggera, i punti più dolenti, più ostici, sui quali facilmente va ad arenarsi, o addirittura a naufragare, la spinta di molti neofiti.

In questo libro l’autrice, un’autorità nel campo degli studi taoisti, delinea l’evoluzione di questa religione ancora poco nota dal tempo dei Regni Combattenti fino ai periodi T’ang e Sung, illustrandone le concezioni cosmologiche e antropologiche, il pantheon e il rapporto con la società.

Queste pagine seguono il metodo tradizionale sufi dell’insegnamento mediante domande e risposte e affrontano i problemi attuali, sociali e spirituali, attingendo sia ai classici antichi sia ai maestri moderni.

Dove sono la libertà, l’illuminazione, la pace, la beatitudine? Solo qui, e per essere qui, nel momento presente, non dobbiamo fare nessuno sforzo, se non cancellare le false idee che abbiamo preso a prestito dalla società, dalla famiglia, dalla religione.