Quasi tutte le conversazioni tra  Walpola Rahula e Krishnamurti in cui intervengono insieme ad altri anche Irmgard Schloegl, nota insegnante di buddhismo zen, il fisico David Bohm e lo scienziato e saggista Phiroz Mehta, vertono su temi di importanza cruciale: la natura dell'identità personale, l'esistenza di una verità relativa e una verità ultima, la distinzione fra visione profonda e comprensione intellettuale, il libero arbitrio, l’amore, la vita dopo la morte.

Krishnamurti in queste lezioni, che tenne in parte negli anni ’30 e in parte negli anni ’70, libera in tutta la sua forza di suggestione quel senso di autonomia e sacralità dell’uomo che costituisce la cifra più alta e peculiare del suo insegnamento, che ancora oggi fa adepti in tutto il mondo.

Come scrive Aldous Huxley nella prefazione, per ogni individuo il problema umano centrale può essere risolto in un solo e unico modo: da se stesso e per se stesso. È questo l’insegnamento di Krishnamurti, reso in un linguaggio libero da inibizioni e ipocrisia.

La sofferenza cade solo quando lasciamo andare all’istante le nostre paure, l’ansia e la disperazione e, soprattutto, i preconcetti su quel che crediamo o supponiamo di essere.

Questo libro è un invito a rifiutare il conformismo, l’imitazione, il condizionamento, tutto ciò che distorce la mente asservendola all’‘altro’: a ciò che non è in noi, all’autorità, qualunque essa sia. L’unica vera rivoluzione è quella che avviene nello spirito dell’uomo.

Noi, quali esseri umani, siamo violenti; l’ambiente, la cultura in cui viviamo è il prodotto dei nostri sforzi, delle nostre lotte, delle nostre sofferenze, della nostra spaventosa brutalità. Allora, si pone la domanda: è possibile porre fine a tutta questa violenza che è in ognuno di noi?