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A cura di Carlo G. Nuti. Prefazione di Raffaele Morelli. Il De Matrice fa parte del Paramirum, una delle opere più complete e articolate di Paracelso. L’Autore elabora, attraverso il concetto di matrice, una visione interpretativa del cosmo fondata sul riconoscimento del ruolo decisivo della donna. Matrice è il termine di cui si serve per esprimere un concetto complesso; non si riferisce semplicemente all’utero, ma alla potestà generativa che, a partire dal piano fisico, comprenda e modifichi anche quello spirituale. Come arriva a parlare di medicina delle donne? Il suo ragionamento è il seguente: l’anatomia della matrice è il corpo della donna, molto diverso da quello dell’uomo. Per questa ragione è necessario e opportuno parlare delle malattie e della sua salute secondo princìpi e regole separate da quelle per gli uomini. La donna vive, sente, ragiona con attitudini e comportamenti specifici e non come un uomo, ma soprattutto ricopre ruoli diversi e quindi richiede una medicina diversa.

"Se prendi un qualsiasi corpo tra le tue mani, tu hai invisibilmente tre sostanze sotto una sola forma o specie. È di queste tre sostanze che ci dobbiamo occupare. Poiché queste tre sostanze esistono qui sotto una sola forma, alla quale donano e propiziano ogni salute. Così se tu tieni del legno tra le tue mani, allora, secondo la testimonianza dei tuoi occhi, non vedi che un solo corpo. Ma, sapere questo non ti è di alcuna utilità, dato che il contadino sa e vede altrettanto. Tu devi comprendere più in profondità fino a sapere che tra le tue mani tieni del Solfo, del Mercurio e del Sale. Se percepisci queste tre cose distintamente, l’una dall’altra, per l’aspetto, il tatto e il contatto, allora hai finalmente acquisito gli occhi tramite i quali deve vedere il medico." Paracelso

Paracelso descrive in modo organico e sistematico la sua visione della malattia e delle cause per cui essa può manifestarsi, giungendo infine a spiegarne il significato più profondo. Le radici alchemiche del suo pensiero descrivono una visione dell’uomo e del mondo di sconcertante attualità e la concezione olistica della cura e del processo di guarigione che ispira tutta l’opera può ancora oggi essere di grande aiuto per la comprensione di sé e del significato che è da attribuirsi al prendersi cura dell’altro.

Le intemperanze verbali del Paragrano, la crudezza della polemica, la severità e il sarcasmo dei giudizi con cui Paracelso marchia a sangue i vari doctores delle università fanno pensare a Lutero e più ancora, forse, a uno spirito congeniale, Giordano Bruno. Paracelso scende in campo con corazza e lancia, catafratto contro i nemici e ben attento ai colpi di taglio e di punta: questo suo libro è un torneo in cui prevarrà il migliore e soltanto le opere ne daranno testimonianza. V'è in quest'anima di lottatore e di riformatore la coerenza di un ideale filosofico vissuto intrepidamente così da plasmare la sostanza etica della vita, e insieme la consapevolezza di chi si leva contro le venerazioni di millenni in nome di una verità che può sembrare temeraria e assurda." (Ferruccio Masini)

La personalità di Paracelso (1493-1541) presenta sfaccettature ora positive ora negative: scienziato, filosofo, superstizioso, astrologo, astronomo, gretto, geniale, talvolta banale, medico, ciarlatano, chirurgo, mago, stregone e alchimista. Sciocchezze e cose sublimi si mescolano nel suo pensiero multiforme. Ma ha delle intuizioni geniali che gli fanno superare gli ostacoli e l'improvvisazione. Alchimia, metempsicosi, filosofia, magia bianca, templarismo… una nuova collezione dedicata interamente ai grandi classici delle scienze esoteriche.

"Il fondamento della sapienza" e "L’invenzione delle arti" sono due brevi opere di Paracelso. Questo volume le riunisce. In esse il grande medico-filosofo, con acume e intuizione ammirevoli, illustra come si differenzino la sapienza spirituale da quella puramente terrena, e l’arte legittima da quella illegittima. Gli argomenti, già di per sé capitali, vengono amplificati con illuminanti considerazioni sulle vie attraverso cui tali cose si manifestano, su particolari aspetti dell’uomo e dell’angelo, e sui fini ultimi dell’esperienza umana...

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