"Il vero vino che bisogna ricercare e bere è il nettare divino che inebria con la gioia e la vita eterna. È un vero yogi che conosce la ‘copulazione’ chi gode della beatitudine infinita che deriva dall’unione del Sé (Shiva) e della sua suprema Shakti (Kundalini)".

Trovando un terreno comune tra i classici insegnamenti buddhisti e quelli della psicoterapia moderna,questo testo fornisce al lettore un modo per cambiare il fulcro della propria vita: dalle preoccupazioni egoistiche, o magari da una eccessiva preoccupazione per gli altri, a una sana ed equilibrata considerazione per le altre persone.

Trungpa ci sfida a riconsiderare sotto una nuova luce i nostri pensieri e le nostre attività e ad avviarci su una via che conduce alla liberazione perfino dalla nozione stessa di libertà come è comunemente intesa.

L’autrice si basa su alcuni testi specifici di una determinata setta, testi d’altra parte sufficientemente ricchi e numerosi per consentire di delineare un quadro abbastanza ampio e complesso di un movimento che ha avuto un ruolo di primo piano nel Taoismo cinese durante molti secoli.

La raccolta comprende sette testi tradizionali cinesi, giapponesi, coreani, di rinomati maestri di diverse scuole buddhiste, che trattano un ampio ventaglio di argomenti, dalle tecniche per aumentare la concentrazione, a come correggere i problemi che sorgono durante la meditazione, alle differenze tra i vari metodi.

Questo libro, trascrizione fedele del primo ritiro di ventun giorni tenuto in Nord America nel 1998, fornisce al lettore istruzioni approfondite e accessibili sui “Sedici modi di respirare” descritti nell’Anapananusmriti Sutra. Col suo consueto linguaggio semplice e pratico, il monaco vietnamita guida ancora una volta il lettore a respirare, a camminare, a sedere con consapevolezza, per approdare alla calma interiore e alla pace profond

Una guida illuminante che aiuterà il lettore ad acquisire nuovi schemi di pensiero e di comportamento, a confrontarsi con le paure che lo paralizzano, a riconsiderare la propria gerarchia di valori e a relazionarsi con gli altri in modo equilibrato e gratificante...

L'azione dell'io e l'inversione della corrente dall'alto verso il basso: l'io controlla il corpo astrale, il corpo astrale controlla il corpo eterico, il corpo eterico controlla il corpo fisico. Le tre tentazioni del Cristo nel desrto e le tre tentazioni dell'uomo: il coraggio della conoscenza, il fuoco della conoscenza, l'attività creatrice della conoscenza.

Non vuole cambiare e rifiuta ciò che le viene dall'alto: così fa la coscienza terrestre. Questa resistenza può scomparire solo se coloro che hanno intrapreso questo yoga si aprono e sono disposti a trasformare la propria natura inferiore. A intralciare, naturalmente, sono sempre l'ego vitale, cona la sua ignoranza e l'orgoglio della sua ignoranza, e la coscienza fisica, con la sua inerzia che resiste ad ogni invito al cambiamento...

Il subcosciente rappresenta la base inferiore dell'Ignoranza e influisce sopratutto sulla coscienza vitale inferiore e sulla coscienza fisica esteriore, le quali, a loro volta, influenzano le parti superiori della natura. Se é bene vedere cosa é e come agisce, non dobbiamo preoccuparci troppo di questo lato oscuro... dobbiamo considerarlo come una maschera di natura falsa imposta dall'Ignoranza al vero essere. Il vero essere é quello interiore, con tutte le sue ampie possibilità di raggiungere ed esprimere il Divino, e in particolar modo, l'essere segreto, l'anima, Il Purusha psichico che è sempre, nella sua essenza, puro, divino, rivolto a tutto ciò che è buono, vero e bello...

Yoga significa l'unione col Divino, ma significa anche risvegliarsi al proprio sè interiore e quindi al proprio sè superiore: é un movimento verso l'interno e un movimento verso l'alto. Solo attraverso il risveglio e la venuta in primo piano dell'essere interiore potete arrivare a unirvi con il Divino...

Lettere sullo Yoga: "Il tipo di yoga che seguiamo ha uno scopo diverso dagli altri: ess infatti non mira soltanto ad elevarci al di sopra della coscienza terrestre per farci entrare nella coscienza divina, ma a far discendere il potere supermentale di quella coscienza divina nell'ignoranza della mente, della vita e del corpo, per trasformarli, manifestare qui il Divino e creare una vita divina nella materia..."

Questo è uno tra i libri più completi, approfonditi ed esaustivi sulla pratica della meditazione, con particolare attenzione a come essa viene intesa nel mondo indù e come può essere messa in atto nella trasposizione occidentale. La meditazione conduce, forse più rapidamente, a un vasto schiudersi dell’essere in molte delle sue parti e delle sue possibilità, ma la sua via è piena di imprevisti e irta di pericoli. Per tali motivi questo libro è indispensabile a chiunque voglia dedicarsi alla meditazione; esso costituisce una guida pratica e completa, seguendo la quale non si rischia di smarrirsi.