Il libro appartiene ad una collana dedicata a storie e leggende di ogni parte del mondo per riconsegnare alla "fiaba" il suo significato più ampio: non solo letteratura infantile ma momento importante della cultura popolare. Lo schema di questo testo è particolare: alcune lunghe fiabe della più remota tradizione sono cucite tra loro da un racconto in cui si mescolano curiosità etniche e notazioni antropologiche che ben ci raccontano la poco conosciuta cultura dei Tuareg, il popolo che abita il deserto del Sahara. Il libro è corredato da un'introduzione storico-geografica e un glossario di termini tuareg.

In questo libro Mamani interpreta il senso profondo delle rivelazioni inca, in un percorso di ricerca e di crescita. Dopo una malattia gravissima Hérnan Mamani, plurilaureato e perfettamente assimilato alla cultura occidentale, riscopre, attraverso un viaggio iniziatico che lo porta a contatto con uno sciamano andino, i valori spirituali della civiltà inca e le proprie radici. E' l'inizio di una rivelazione che si trasforma in messaggio.

Cinque secoli dopo la scoperta del Nuovo Mondo, l'Autore ci invita a una vera e propria riscoperta del continente americano attraverso i simboli dei popoli che lo abitavano prima dell'arrivo di Colombo. In un'opera chiara e fondamentale, egli tratta delle culture precolombiane, di cui esamina Cosmogonia e Teogonia, e, contemporaneamente, traccia una introduzione alla Simbologia. Federico Gonzàlez ci offre la possibilità di comprendere nell'essenza le antiche culture americane, così come quelle «primitive», arcaiche e tradizionali in generale.

Lo sciamano è un mago, un "medicine-man", il quale ha capacità di guarire e di operare miracoli fachirici, come tutti i maghi primitivi o moderni. In ogni sua operazione è predominante l'esperienza estatica, ed è soprattutto in questo senso che l'autore lo studia in quest'opera. Lo sciamanismo corrisponde ad una specialità magica che implica il dominio del fuoco, il volo magico, e così via; pertanto, pur essendo ogni sciamano, fra l'altro, un mago, non ogni mago può essere qualificato come sciamano. Lo stesso vale per le guarigioni: ogni "medicine-man" è un guaritore, ma ogni sciamano utilizza una sua tecnica particolare.  Nell'estasi, infine, lo sciamano attraversa una trance durante la quale si ritiene che la sua anima può lasciare il corpo per intraprendere ascensioni celesti o discese infernali. Nei suoi rapporti con gli "spiriti", poi, lo sciamano riesce a comunicare coi morti, coi demoni e con gli "spiriti di natura", senza per questo trasformarsi in loro strumento.

Nel paese che «abbonda di leggende come la sorgente abbonda di acqua», il Tibet, basta chiedere il nome di un lago o di una vetta per sentirsi raccontare una leggenda o, magari, un’antica storia di guerrieri, monaci o demoni dei monti. Nessuno, però, prima di Andreas Gruschke, aveva raccolto in un unico volume le leggende, le saghe e i miti del Tibet contenuti negli annali o trasmessi di generazione in generazione. Dalle antiche narrazioni sulla creazione fino alle leggende sulla ricerca del Dalai Lama, questo libro non presenta soltanto un’avvincente raccolta di letteratura «fiabesca», ma una straordinaria antologia della storia culturale e religiosa del Tibet, scritta dal punto di vista mistico-religioso dei suoi abitanti.

Un taccuino di viaggio illuminato da riflessioni profonde che colpiscono come lampi di verità. Il racconto romanzato della straordinaria avventura umana e spirituale di una donna. Marlo Morgan, americana in Australia, accetta l'invitop di una tribù di aborigeni, convinta di partecipare ad una cerimonia a suo onore e viene invece portata nel cuore di una foresta, dove le viene chiesto di indossare abiti tribali e seguire la vera gente in una sorta di vagabondaggio. Esso durerà quattro mesi e 1400 miglia nell'Outback australiano. Scoprirà un altro modo di vivere, un altro essere e un altro mondo, in completa armonia con la Natura.

Un testo che racconta come gli antichi Celti, gli antichi Greci, gli Indù, i Vichinghi, gli Indiani d’America ed altri erano e come avevano previsto i tempi odierni. Il pensiero degli antichi e più precisamente la loro visione del mondo, sono spesso considerati dall’uomo moderno con la sufficienza di chi crede di essere molto più avanti e di avere strumenti ben più raffinati ed efficaci per fornire la giusta spiegazione degli eventi che gli si manifestano innanzi. Permeata dal concetto di progresso, la civiltà contemporanea è di buon grado portata a giudicare, da una presunta posizione di dominio, tutto ciò che l’ha preceduta; il convincimento che le scienze sviluppate, le micidiali armi di cui si dispone e l’incredibile livello raggiunto su di un piano tecnologico siano quanto di meglio occorre all’uomo per condurre la propria esistenza, porta a considerare che la conoscenza degli antichi, nonostante in più di un’occasione abbiano dato vita a pregevoli esempi di civiltà, sia stata decisamente inferiore a quella raggiunta dal mondo moderno...

Spiriti fulmini sciamani: viaggio antropologico nel Messico contadino e soprannaturale dove i graniceiros, colpiti dal fulmine, sono stati istruiti da entità soprannaturali per diventare sciamani del loro popolo. Il giovane ricercatore italiano si ambienta ed ha il privilegio di assistere a rituali di grande importanza e suggestione, un vero e proprio viaggio nello spazio e nel tempo che segna un'esperienza profonda nel suo processo interiore.

Medicina e tradizioni sciamaniche in Nepal: un viaggio nella regione di montagna del Dolakha, abitata dai Thami, gli sciamani tradizionali... La magia, la stregoneria, la possessione di spiriti, le cerimonie di guarigione occulta sono ancora realtà quotidiane nei villaggi del Nepal. Un libro che mescola la precisione di uno studio antropologico e le parole del racconto d'avventura.

Il panteismo, questa 'forma di... monoteismo non-teistico', non è antropocentrico e non contempla la credenza in una divinità personale o in una Coscienza superiore. La sua visione del mondo è, purtuttavia, una visione "religiosa" contrassegnata da elementi che tanto hanno influenzato e continuano a influenzare la speculazione filosofica contemporanea: rifiuto della concezione laica dominante, fede in un Principio superiore unificante, idea dell'uomo inserito nel Tutto, in un disegno universale che lo sovrasta.

Una mappa dettagliata delle popolazioni indigene dei cinque continenti

La storia della tribù Sayisi Denè narrata da un ex capo della tribù. Da innumerevoli generazioni conducevano una vita tradizionale incentrata sulla caccia, con pochissimi contatti con la società bianca. Un giorno del 1956 un aereo di trasporto atterrò nella loro patria ancestrale e nel giro di poche ore furono tutti caricati a bordo e trasportati alla loro nuova "casa" sulle rive dello Hudson. Ammassati nella baraccopoli improvvisata nei pressi di un cimitero, caddero in un tragico ciclo di discriminazione razziale, povertà, alcolismo e violenza. Il fiero popolo che una volta camminava a piedi per centinaia di chilometri divenne un gruppo di emarginati. Nel 1973 i Sayisi Denè hanno trovato di nuovo la forza di proclamare la propria indipendenza e hanno costituito una nuova comunità, ma per assicurarsi un futuro dovranno affrontare l'eredità del loro oscuro passato.

Le anime dell'Umbanda, religione afro-brasiliana. "Quando Mae Divina avanzò tra la folla, mi additò e mi chiamò, io andai. Bastarono una mano sulla testa e una parola sussurrata, come il sepente la sua pelle, così io sentii l'ego scivolarmi di dosso. Sentii incrostazioni di anni scrollarsi sulle mie spalle e dalla mia nuca. Giravo e girando andava in pezzi l'ingorgo culturale della mia mente rozza, le mie certezze venivano portate lontano come polvere cosmica nel mondo parallelo abitato dal nulla. Giravo senza trovare un posto dove appoggiare i miei piedi, un punto di riferimento al quale affidare i miei pensieri...

La visione del mondo degli indiani Pueblo, stregoneria, sciamanesimo e influenze religiose spagnole. La cattiva medicina rappresenta la prima panoramica generale sull'argomento, uno studio basato su documenti storici ed etnici e su dati certi antropologici, che dimostra come la stregoneria faccia parte della visione del mondo degli indiani Pueblo ed in cosa sia simile o differente dalle stregonerie europea e spagnola per motivazione, credenze, poteri e tecniche. Le storie di cui é ricca la narrazione sono rese più intriganti dal fatto che le arti magiche di origine europea andarono a mescolarsi ai culti nativi dell'adorazione degli animali, dell'erboristerie e dei miti, giungendo persino a scatenare una caccia alle streghe presso le tribù Nambè, Zuni e Pecos.